隨著研究的逐步深入，我們進(jìn)一步了解到，福建除了畬族外，還有回族，雖然人數(shù)不多，且已漢化，可是他們?cè)跉v史上具有重要的地位。還有蛋民，俗稱水上居民，還有惠東的長(zhǎng)住娘家以及惠東女的特殊娘俗和奇異的服飾，她們是否少數(shù)民族等問(wèn)題，特別是福建歷史上是閩越族住居地，而今漢族又成為主體民族，其發(fā)展變化又是如何？這些又都是人們想了解的問(wèn)題。

20世紀(jì)百越民族史研究概述
試論我國(guó)東南地區(qū)古代的民族名稱
關(guān)于百越民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的探討
吳、越是否同族
閩越文化研究的歷史與現(xiàn)狀
閩越史幾個(gè)問(wèn)題的探討
福建古代民族名稱及其歷史沿革
閩越王無(wú)諸是越王勾踐的第七世后裔嗎——兼論閩越的來(lái)源
再論武夷山崖洞墓的一些問(wèn)題
對(duì)華安仙字潭摩崖石刻的幾點(diǎn)看法
東甌族三大學(xué)術(shù)懸案的歷史考察
百越族屬中幾個(gè)問(wèn)題的探討——兼論南越及其來(lái)源
關(guān)于西甌、駱越若干歷史問(wèn)題的討論
族群互動(dòng)重組與文化整合的歷史考察——探討泉州閩越族、漢族和回族的生成和歷史變遷
泉州海外交通的興起與泉州回族的形成

20世紀(jì)百越民族史研究概述
試論我國(guó)東南地區(qū)古代的民族名稱
關(guān)于百越民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的探討
吳、越是否同族
閩越文化研究的歷史與現(xiàn)狀
閩越史幾個(gè)問(wèn)題的探討
福建古代民族名稱及其歷史沿革
閩越王無(wú)諸是越王勾踐的第七世后裔嗎——兼論閩越的來(lái)源
再論武夷山崖洞墓的一些問(wèn)題
對(duì)華安仙字潭摩崖石刻的幾點(diǎn)看法
東甌族三大學(xué)術(shù)懸案的歷史考察
百越族屬中幾個(gè)問(wèn)題的探討——兼論南越及其來(lái)源
關(guān)于西甌、駱越若干歷史問(wèn)題的討論
族群互動(dòng)重組與文化整合的歷史考察——探討泉州閩越族、漢族和回族的生成和歷史變遷
泉州海外交通的興起與泉州回族的形成
畬族社會(huì)文化的發(fā)展與變化
畬族生成“四要素”變化的歷史考察
畬族從聚居民族變成雜散居民族的歷史考察
畬族是說(shuō)漢語(yǔ)客家話，抑是客家話里有畬語(yǔ)
畬鄉(xiāng)風(fēng)情趣聞
福建省寧德市金涵畬族鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告
藍(lán)鼎元經(jīng)理臺(tái)灣等若干政治主張的重要意義
“籌臺(tái)宗匠”藍(lán)鼎元——評(píng)述藍(lán)鼎元治臺(tái)方略及其意義
福建漳浦縣與臺(tái)灣屏東縣藍(lán)氏族人的歷史淵源
關(guān)于客家民系形成時(shí)代的討論
古代越人是客家先民之一——漢南海王國(guó)越人及畬族與客家形成的密切關(guān)系
閩臺(tái)地區(qū)漢族的由來(lái)及其發(fā)展成為主體民族的歷史過(guò)程
福建“惠東女”是否少數(shù)民族
略論俞大猷治理民族問(wèn)題的若干主張
再版林惠祥教授《文化人類學(xué)》感言
林惠祥人類學(xué)著作及其述評(píng)
后記