本書內(nèi)容包括:論真理;論死亡;論宗教信仰的統(tǒng)一;論報(bào)復(fù);論逆境;論家庭;論婚姻;論嫉妒;論愛情等。
一年之際在于春。青少年,正值人生春天,更是讀書的黃金期。讀書,猶若一日三餐。餐者,在于長(zhǎng)身休。書者,在于長(zhǎng)智慧,長(zhǎng)精神。青少年讀書,期于人生莫基,根基越深,后勁越足。
獻(xiàn)詞
論真理
論死亡
論宗教信仰的統(tǒng)一
論報(bào)復(fù)
論逆境
論韜晦
論家庭
論嫉妒
論愛情
論權(quán)位
論勇敢
論善良
論貴族
論叛亂
論無神論
論迷信
論旅行
論帝王
論忠告
論時(shí)機(jī)
論狡猾
論自私
論革新
論迅速
論小聰明
論友誼
論消費(fèi)
論強(qiáng)國(guó)之道
論養(yǎng)生之道
論猜疑
論言談
論殖民事業(yè)
論財(cái)富
論野心
論宮廷化裝舞
論天性
論習(xí)慣
論幸運(yùn)
論貸款
論青年與老年
論美
論殘疾人
論建筑
論園藝
論談判
論仆侍
論律師
論讀書
論黨派
論禮貌
論稱贊
論虛榮
論榮譽(yù)
論法律
論憤怒
論變遷
論謠言(殘篇)
論友誼
亞里士多德曾說,喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。沒有比這句話更把真理與謬誤混為一談了。如果一個(gè)人脫離社會(huì),甘愿遁入山林與野獸為侶,這也許表明他的確有幾分獸性。那么在他身上恐怕是并不能找到什么神性的。除非這樣做的目的,是要到社會(huì)之外去尋求一種更高尚的生活,就像古代克利特的詩(shī)人埃辟門笛斯、羅馬傳奇性的皇帝諾曼、哲學(xué)家埃辟克拉斯、畢達(dá)格拉斯的信徒阿波羅尼斯那樣。
友誼對(duì)人生是不可缺少的。群氓并非伴侶。如果沒有友情,生活不會(huì)有悅耳和音。在沒有友誼和仁愛的人群中生活,那種苦悶正猶如一句古代拉丁諺語所說:“一座城市如同一片曠野!比藗兊拿婺康缫粡垐D案,人們的語文則不過是一片噪音。
由此可以看出,人與人的友誼對(duì)人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。因此那種樂于孤獨(dú)的人,其性格不是屬于人而是屬于獸的。
當(dāng)你遭遇挫折而感到憤懣抑郁的時(shí)候,向知心摯友的一席傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁會(huì)使人致病。醫(yī)學(xué)告訴我們,“沙沙帕拉”可以理通肝氣;磁鐵粉可以理通脾氣;杏仁可以理通肺氣;海貍膠可以治療