自序 


上編 深度模式與潛體系 


第一章 中國(guó)藝術(shù)批評(píng)模式初探 
一、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)有無(wú)深度模式與潛體系存在 
二、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)模式的主要特征 


第二章 合天人通道藝的文藝本體觀 
一、 天人合一的大宇宙生命和諧理論及宇宙生命的終極本體"道"范疇 
二、 什么是合天人通道藝的文藝本體觀 
三、 文藝"原于道"及"明道""載道""觀道"諸說(shuō) 
四、 "道"與多種文藝"本原"論 
五、 "由人復(fù)天""藝與道合"及其他 


第三章 重體驗(yàn)倡悟覺(jué)的思維傾向論 
一、 問(wèn)題的提出：從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)重體驗(yàn)的特點(diǎn)切入 
二、 "重體驗(yàn)"的東方生命美學(xué)特色 
三、 "體驗(yàn)有得處皆是悟"及其他 


第四章 "人化"批評(píng)與"泛宇宙生命化"批評(píng) 
一、 "人化"批評(píng) 
二、 "泛宇宙生命化"批評(píng) 


中編 深度模式中重要美學(xué)范疇新論 


第五章 "自然"論的文藝美學(xué)觀（上） 
一、 "錯(cuò)彩鏤金"之美與"芙蓉出水"之美 
二、 "自然"范疇的東方生命美學(xué)特征 
三、 "自然"論美學(xué)觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中創(chuàng)作美學(xué)思想的影響 


第六章 "自然"論的文藝美學(xué)觀（下） 
一、 "人藝"與"天工"的契合是作品達(dá)成最高藝術(shù)境界、實(shí)現(xiàn)最高藝術(shù)理想的標(biāo)志 
二、 "自然"論文藝美學(xué)觀中蘊(yùn)含的重要作品美學(xué)思想 
三、 "自然"作為最高藝術(shù)審美范式和藝術(shù)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn) 


第七章 "和"之美三題 
一、 關(guān)于兩極兼融之美 
二、 關(guān)于多元合一之美 
三、 關(guān)于集大成之美 


第八章 說(shuō)"圓照" 


第九章 "意境"的多種解說(shuō)及其他 
一、 "意境"三說(shuō) 
二、 意境的本質(zhì)特征 


第十章 析"品" 


下編 深度模式與潛體系研究中的方法論問(wèn)題 


第十一章 從范疇研究到體系研究 
一、 一條微觀研究與宏觀研究相結(jié)合的可行之路 
二、 如何實(shí)現(xiàn)范疇研究向體系研究的拓展與深化 


第十二章 現(xiàn)代詮釋與微觀考辨 
一、 關(guān)于現(xiàn)代詮釋 
二、 現(xiàn)代詮釋在中國(guó)古代文論與美學(xué)研究中的意義 
三、 現(xiàn)代詮釋中的微觀考辨 


第十三章 重視中國(guó)古代文論的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化工作 


第十四章 交叉與融通 
--關(guān)于拓展中國(guó)古代文論研究的學(xué)術(shù)視野 
一、 中國(guó)古代文論研究領(lǐng)域中兩種值得重視的"交叉與融通" 
二、 關(guān)于研究方法的互補(bǔ)與有機(jī)統(tǒng)一 


附錄一 審美文化研究淺議 
附錄二 《中國(guó)藝術(shù)意境論》韓文版序 


主要參考文獻(xiàn) 
后記