本書(shū)從概念、理論、實(shí)踐三個(gè)層面建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)科的基本知識(shí)框架體系。從對(duì)文化遺產(chǎn)、文化資源等基本概念的辨析出發(fā)，厘清文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性。從文化遺產(chǎn)資源學(xué)、文化遺產(chǎn)價(jià)值論、文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)方面，綜合了多學(xué)科的研究方法和理論，建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)的基礎(chǔ)理論，并從實(shí)踐層面對(duì)可移動(dòng)和不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然與文化雙重遺產(chǎn)作了分類(lèi)闡述，并對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、文化遺產(chǎn)保護(hù)政策進(jìn)行了分析和總結(jié)。
本書(shū)可作為普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)和其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教材，也可作為政府文化管理部門(mén)、文化企事業(yè)單位的從業(yè)人員的繼續(xù)教育和培訓(xùn)用書(shū)。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承已經(jīng)得到社會(huì)和學(xué)界的高度認(rèn)同和重視。本書(shū)作者以開(kāi)創(chuàng)性的勇氣，從概念、理論、實(shí)踐三個(gè)層面建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)科的基本知識(shí)框架體系，并使得這個(gè)框架體系能夠綜合包容多個(gè)學(xué)科發(fā)展的成果。文化遺產(chǎn)學(xué)科豐富而又復(fù)雜，希望本書(shū)能給大家的學(xué)習(xí)和研究提供幫助。
前 言
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承已經(jīng)得到社會(huì)和學(xué)界的高度認(rèn)同和重視。針對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，現(xiàn)有的研究和實(shí)踐分別從考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深入的研究，有關(guān)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用研究也為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供了廣闊的空間。這同時(shí)也表明了文化遺產(chǎn)研究的復(fù)雜性和交叉性。文化遺產(chǎn)的學(xué)科與專(zhuān)業(yè)建設(shè)在面臨這種豐富性和復(fù)雜性時(shí)，就亟須為本科生和研究生提供一個(gè)相對(duì)綜合的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)知識(shí)框架，這也是本書(shū)的寫(xiě)作意圖。
各個(gè)學(xué)科都從不同角度對(duì)文化遺產(chǎn)的概念進(jìn)行界定，國(guó)際組織對(duì)文化遺產(chǎn)的概念界定和分類(lèi)是從實(shí)際操作層面考慮的，但是從學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)，我們需要從原理和本質(zhì)上探討什么是文化遺產(chǎn)。本書(shū)從遺產(chǎn)的基本特征入手，將文化遺產(chǎn)視為一種精神產(chǎn)品，深入地探討精神產(chǎn)品、文化遺產(chǎn)、文化資源之間的關(guān)系，并界定文化遺產(chǎn)的基本概念和類(lèi)型。厘清這些概念對(duì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科理論建設(shè)是十分重要的。
從這個(gè)基本概念出發(fā)，本書(shū)試圖從文化遺產(chǎn)資源論（第二章）、文化遺產(chǎn)價(jià)值論（第三章）和文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四章）三個(gè)不同領(lǐng)域?qū)ξ幕z產(chǎn)的研究進(jìn)行總結(jié)，提供三種不同的理論研究視角。這三個(gè)方面是文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論建構(gòu)的基石，能夠涵蓋當(dāng)前不同學(xué)科的研究路徑和趨向。每一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)涉及不同學(xué)科方法和理論的綜合運(yùn)用。本書(shū)試圖在綜合現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，將文化遺產(chǎn)視作一種精神產(chǎn)品，具有歷史文化傳承的歷時(shí)性和社會(huì)場(chǎng)域的共時(shí)性，并且能夠從經(jīng)濟(jì)和文化方面進(jìn)行評(píng)估，科學(xué)地、可持續(xù)地加以經(jīng)濟(jì)利用。這種研究思路和路徑，希望能夠?yàn)槲幕z產(chǎn)學(xué)科與專(zhuān)業(yè)提供一個(gè)開(kāi)放的、兼容的、可擴(kuò)展的理論框架。
在對(duì)資源論、價(jià)值論和遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討基礎(chǔ)上，本書(shū)根據(jù)現(xiàn)有的遺產(chǎn)分類(lèi)框架，對(duì)可移動(dòng)和不可移動(dòng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第五章）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第六章）和自然與文化雙重遺產(chǎn)（第七章）進(jìn)行了分類(lèi)的分析和闡述。這些章節(jié)更加貼近實(shí)踐應(yīng)用，但本書(shū)以為如果能夠很好地掌握和理解第一至第四章的基礎(chǔ)理論部分，對(duì)這些應(yīng)用領(lǐng)域?qū)?huì)有更深入的思考。
本書(shū)第八章總結(jié)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的巨大推動(dòng)和影響。數(shù)字遺產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，并且發(fā)展十分迅速，為文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用提供了巨大的想象空間和可能性。第九章對(duì)文化遺產(chǎn)的法律和政策作了梳理，遺產(chǎn)保護(hù)的政策從國(guó)際公約到區(qū)域政策，不但會(huì)因政策目標(biāo)而有差異，而且受到區(qū)域文化遺產(chǎn)的文化特殊性的影響，也會(huì)隨著研究和實(shí)踐的發(fā)展不斷完善。
綜上所述，本書(shū)試圖從概念、理論、實(shí)踐三個(gè)層面建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)科的基本知識(shí)框架體系，并使得這個(gè)框架體系能夠綜合包容多個(gè)學(xué)科發(fā)展的成果。因此，這個(gè)框架就不可能是單一的、詳盡的，而是在一些對(duì)基本概念、原理和架構(gòu)的共識(shí)性基礎(chǔ)上，提供更好的兼容性和可擴(kuò)展性。
這是一個(gè)新學(xué)科生長(zhǎng)的一般規(guī)律。本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，筆者和王媛老師力求能夠達(dá)到這個(gè)目的，但由于我們也和學(xué)界一樣處在探索和研究的路上，因此，本書(shū)還是不完善的，有待于發(fā)展和補(bǔ)充。
王 晨
2016年夏于南京藝術(shù)學(xué)院
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