新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱
定 價(jià):90 元
叢書(shū)名:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)
- 作者:張卓元等著
- 出版時(shí)間:2012/8/1
- ISBN:9787516109403
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:F129
- 頁(yè)碼:16, 630頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·經(jīng)濟(jì)研究系列:新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱(1949-2011)》系統(tǒng)地疏理了新中國(guó)成立60多年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)展與成果,展現(xiàn)了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)研究繁榮的景象。新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大致可以分為改革開(kāi)放前后兩個(gè)階段。改革開(kāi)放前,經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域占主流地位的是傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。同時(shí),也有一些觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)起了挑戰(zhàn),如計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題、價(jià)值規(guī)律作用問(wèn)題、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離問(wèn)題、物質(zhì)利益原則問(wèn)題、生產(chǎn)價(jià)格問(wèn)題等。
改革開(kāi)放后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界迎來(lái)了百家爭(zhēng)鳴和理論創(chuàng)新的春天。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論聯(lián)系實(shí)際,大膽探索,勇于創(chuàng)新,取得了一系列富有理論價(jià)值和實(shí)踐意義的研究成果,并逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系。舉其要者有:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,社會(huì)主義初級(jí)階段理論、對(duì)外開(kāi)放理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論、按勞分配和按其他生產(chǎn)要素分配栩結(jié)合理論、中國(guó)式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論、漸進(jìn)式改革理論等。
前言
總論 新中國(guó)60多年經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的六大進(jìn)展
一 在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)下,努力探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路,并在改革開(kāi)放過(guò)程中確立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,開(kāi)辟和形成唯一正確的中國(guó)特色社會(huì)主義道路
二 計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研討的第一大熱點(diǎn),其突出成果是確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論
三 所有制理論和分配理論的重大突破:確認(rèn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展平等競(jìng)爭(zhēng),股份制是公有制主要實(shí)現(xiàn)形式,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
四 探索國(guó)民經(jīng)濟(jì)從封閉半封閉走向開(kāi)放,以開(kāi)放促改革、促發(fā)展,“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”互相結(jié)合,逐步形成順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的對(duì)外開(kāi)放理論
五 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展理論愈來(lái)愈受重視,改革開(kāi)放后在發(fā)展是硬道理和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,著力研究實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問(wèn)題,研究中國(guó)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的規(guī)律性
六 經(jīng)濟(jì)學(xué)方法重大革新:注重創(chuàng)新,緊密聯(lián)系實(shí)際,充分吸收現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有用成果,重視實(shí)證研究和數(shù)量分析,勇于提出各種對(duì)策建議,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)繁榮的各種評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)逐步展開(kāi)
參考文獻(xiàn)
第一部分 “文化大革命”前(1949-1965年)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與進(jìn)展
第一章 20世紀(jì)50年代斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》在中國(guó)的傳播及由此引發(fā)的過(guò)渡時(shí)期基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律問(wèn)題的討論
第一節(jié) 斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》在中國(guó)的傳播
第二節(jié) 三種主要不同觀點(diǎn)
第三節(jié) 若干評(píng)論
參考文獻(xiàn)
第二章 20世紀(jì)50年代關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系和商品、價(jià)值問(wèn)題的探索與爭(zhēng)鳴
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 1956-1957年首次掀起研討熱潮
第三節(jié) 若干評(píng)論
參考文獻(xiàn)
第三章 1959年4月新中國(guó)第一次經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)
第一節(jié) 1959-1960年對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)否定商品生產(chǎn)和“一平二調(diào)”的反思
第二節(jié) 1959年4月在上海市舉行新中國(guó)第一次經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)
第三節(jié) 討論會(huì)達(dá)成的一些重要共識(shí)
參考文獻(xiàn)
第四章 20世紀(jì)60年代初關(guān)于社會(huì)主義再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)效果問(wèn)題的討論與進(jìn)展
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 社會(huì)主義再生產(chǎn)問(wèn)題研討
第三節(jié) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)核算與經(jīng)濟(jì)效果問(wèn)題研討
第四節(jié) 若干評(píng)論
參考文獻(xiàn)
第二部分 “文化大革命”時(shí)期(1966-1976年)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大倒退
第三部分 撥亂反正和改革開(kāi)放初期(1977-1991年)經(jīng)濟(jì)學(xué)力促經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型
第四部分 改革開(kāi)放全面展開(kāi)時(shí)期(1992-2011年)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大發(fā)展大繁榮
第五部分 經(jīng)濟(jì)學(xué)“中國(guó)化”的重大進(jìn)展
第三,作為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)或過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué),也是以論述從計(jì)劃主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程及其規(guī)律性為主要內(nèi)容的。中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)。迄今為止,只有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性,最具有典型意義。揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌規(guī)律性,將為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)增添新的篇章,從而豐富和發(fā)展當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)。
第四,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論,是全新的理論體系,既需社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)踐為這一理論提供素材和養(yǎng)料,也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的艱辛探索和理論概括,需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論勇氣和攀登科學(xué)高峰的精神。認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程是復(fù)雜而曲折的。真理有時(shí)在少數(shù)人手里。真理被大多數(shù)人認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)過(guò)程。在學(xué)術(shù)研究上真正貫徹“雙百”方針,是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們由衷的期盼。這也是防止扼殺真理、打擊堅(jiān)持真理者悲劇重演的重要保證。
三所有制理論和分配理論的重大突破:確認(rèn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展平等競(jìng)爭(zhēng),股份制是公有制主要實(shí)現(xiàn)形式,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
新中國(guó)成立60多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在探索計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系這一世界性難題的同時(shí),對(duì)所有制理論和分配理論進(jìn)行了深入研討,并取得重大突破性進(jìn)展。
關(guān)于所有制理論研究方面,分以下三點(diǎn)論述。
(一)關(guān)于所有制理論
1.2 0世紀(jì)50年代關(guān)于對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)和私人資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造問(wèn)題研究
中國(guó)1953-1956年對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私人資本主義工商業(yè)等生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造。1959年人民出版社出版、由薛暮橋、蘇星、林子力合著的《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造》一書(shū),是這方面研究的代表性成果。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界著重闡述中國(guó)的社會(huì)主義改造走的是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的獨(dú)特道路,主要是引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路,對(duì)私人資本主義工商業(yè)采取和平贖買(mǎi)的方針。因此在短短幾年取得了偉大的勝利!拔幕蟾锩焙,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及其他各界人士認(rèn)為20世紀(jì)50年代的社會(huì)主義改造也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)此,1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》說(shuō):“這項(xiàng)工作中也有缺點(diǎn)和偏差。在一九五五年夏季以后,農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急,工作過(guò)粗,改變過(guò)快,形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一,以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后,對(duì)一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)。但整個(gè)來(lái)說(shuō),在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這的確是偉大的歷史性勝利!
2.2 0世紀(jì)50年代社會(huì)主義改造基本完成到改革開(kāi)放前
社會(huì)主義改造基本完成后至“文革”結(jié)束前,經(jīng)濟(jì)論壇上的主流觀點(diǎn)還是斯大林的教條,即認(rèn)為社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義公有制包括全民所有制和集體所有制,全民所有制是高級(jí)形式,集體所有制是低級(jí)形式,隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,集體所有制要向全民所有制過(guò)渡,形成全面的全民所有制,
在這期間,也提出了一些有創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)。
(1)孫冶方1961年提出社會(huì)主義制度下,生產(chǎn)資料的所有權(quán)同占有權(quán)、使用權(quán)和支配權(quán)是可以分離的,認(rèn)為在全民所有制之下,“經(jīng)營(yíng)管理權(quán)問(wèn)題應(yīng)該代替所有制的地位而成為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面中的第一個(gè)方面”。“財(cái)經(jīng)管理體制的中心問(wèn)題是作為獨(dú)立核算單位的企業(yè)的權(quán)力、責(zé)任和它們同國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題,也即是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)問(wèn)題!雹偬K紹智持有類似的觀點(diǎn)②。
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