“六經(jīng)皆史，三代乃根”，這幾乎是歷代文化人的共識。中華文明五千年，她的根在夏商周“三代”，這是沒有疑義的。弄明白三代的歷史，是中國史學(xué)家的職分，一般文化人不必耗費精力去研究這段歷史，可“三代”歷史確實需要一個正確的年代數(shù)據(jù)，便于敘說祖先這段悠久的歲月。因此，“三代紀年”對每個中國人就不再是可有可無的了。
　　我們常常引用司馬遷《史記》來敘說中國古代歷史，而《史記》的確切年代的開始，也只是“庚申，共和元年”，相當于公元前841年。那之前，值得探索的問題仍舊很多。大漢以來的史學(xué)家，嘔心瀝血于歷史年代學(xué)的文字也就不少。
　　我們在浩瀚的紀年文字中，朝夕爬梳，條分縷析，希望給大家一個比較可靠的歷史年代。
　　古史紀年是帝王紀年法，我們?nèi)匝刂�這條路線走下去，對照公元紀年，讓一般文化人都能明白我們祖先那段輝煌而漫長的歷程。
　　夏商周三代，立足于《史記》，西周這一段是繞不過的；西周不明，遑論夏、商？西周紀年的關(guān)鍵是武王克商之年。長期以來，歷史教科書采用的是劉歆之說，武王克商在公元前1122年。20世紀90年代后期，轟轟烈烈的“斷代工程”初步結(jié)論是克商在公元前1046年�！皵啻�工程”采用“月相四分”甚至“二分”說，拋棄月相定點，自不可信。也與古人之說相去七十余年，國內(nèi)外質(zhì)疑甚多。我們以眾多例證，用“三重證據(jù)法”（紙上材料、地下材料、天上材料）確證武王克商在公元前1106年，西周總年數(shù)是336年。那是張汝舟先生1964年《西周考年》的研究成果。涉及西周中期混亂不清的帝王年代，我們采用董作賓先生的銅器歷日系聯(lián)法按王世分組，一一展示，清晰明白，毫無錯亂。
　　在可靠的西周年代基礎(chǔ)上，商朝紀年采用628年說，夏朝紀年采用471年說，都做到于史有據(jù)。夏朝、商朝紀年由曾鵬先生整理出一個較為妥當平實的帝王年數(shù)，以供大家放心使用。
　　夏、商帝王年代眾說紛紜，曾鵬先生的取舍決斷體現(xiàn)他的智慧。雖不是專業(yè)史學(xué)家，其嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度實在令人欽佩。西周諸王紀年，由貴州師范大學(xué)從事先秦史研究的年輕學(xué)人桂珍明同志根據(jù)《西周王年足徵》編輯而成，并統(tǒng)籌夏商周j代有關(guān)文字，做到大體一致，便于讀者閱覽。后半部分的支撐文章，由貴州廣播電視大學(xué)鄒尤副教授掃描并粗校，貴州大學(xué)哲學(xué)碩士江少華同志參與支撐文章的編稿輯圖，貴州師范大學(xué)先秦史碩士研究生張良超、曹婷婷、劉小娟校對幾乎所有文稿，辛勤勞作，獲益良多。
　　全書由張聞玉先生策劃、統(tǒng)理，指導(dǎo)全過程的具體運作。支撐文章都是《西周紀年研究》中聞玉先生的單篇文字，反映了張聞玉先生的學(xué)術(shù)成就。讀者要是想深入了解西周年代，這些文字應(yīng)該列為必讀。
　　感謝史學(xué)名家、中國先秦史學(xué)會原會長李學(xué)勤先生為本書題字。
　　順真居士為《張聞玉文集》（貴州大學(xué)出版社，2016年）所作序文，經(jīng)順真居士同意，我們摘錄部分文字作為《序》，有助于讀者對本書的理解。
　　支撐材料中，我們選用了新疆師范大學(xué)饒尚寬教授《吉日、月相考證》一文，特表謝忱。
　　感謝馬明芳女士對本書出版的大力支持。
　　我們相信，有個良好的開端，群策群力，三代紀年研究將逐步走上正途，經(jīng)幾代人的努力而走向成熟，最終取得一個大家都能基本認同的成果。
　　編著者
　　2016年1月10日