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朱元璋傳
一個(gè)貧苦農(nóng)民出身的小行童,何以成為威震四方的起義領(lǐng)袖?他為什么能在“地狹糧少”“孤軍獨(dú)守”的條件下愈戰(zhàn)愈強(qiáng),最后掃滅群雄,推翻元朝統(tǒng)治?他既提倡尊孔崇儒卻又對(duì)儒學(xué)經(jīng)典《孟子》大加刪節(jié),既積極網(wǎng)羅人才卻又無(wú)情摧殘人才,這究竟是為什么?胡惟庸黨案與藍(lán)玉黨案震驚朝野,它們是冤假錯(cuò)案,還是有真有假、真假混淆?作為一個(gè)封建帝王,他為什么能夠提出“鋤強(qiáng)扶弱”的主張,毫不留情地嚴(yán)懲貪官污吏、械殺不法豪強(qiáng)?他究竟是杰出的政治家與軍事家,還是嗜權(quán)如命的“權(quán)力野獸”?
本書(shū)為你一一解答。 ★明史學(xué)家陳梧桐教授四十年研究朱元璋集大成之作 作者陳梧桐先生是研究朱元璋已有四十余年,出版有《朱元璋研究》《洪武大帝朱元璋傳》《自從出了朱皇帝》等與朱元璋相關(guān)的作品。本書(shū)為作者四十年研究朱元璋集大成之作,補(bǔ)充了一些新發(fā)掘的資料,吸收了朱元璋研究的zui新成果,代表了朱元璋研究的前沿水平。對(duì)一些學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)議的問(wèn)題,作者根據(jù)史料進(jìn)行了客觀的闡述,很有新意。 ★與吳晗的《朱元璋傳》堪稱(chēng)“雙峰對(duì)峙,兩水分流” 陳梧桐先生所寫(xiě)的朱元璋傳記,在學(xué)界很有影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王春瑜研究員在《北京日?qǐng)?bào)》以《chao越吳晗》為題發(fā)表評(píng)論:“陳教授的這本大著,無(wú)論是在對(duì)朱元璋研究的廣度還是深度上,尤其是史料的掌握上,都chao越了吳晗,是時(shí)下出版的幾本朱元璋傳中zui有學(xué)術(shù)價(jià)值的一本。陳著與吳著,在朱元璋的研究史上,堪稱(chēng)‘雙峰對(duì)峙,兩水分流’!迸_(tái)灣師范在底盤(pán)朱鴻教授將陳梧桐的朱元璋傳與其他幾部傳記進(jìn)行比較之后也認(rèn)為“以陳著的學(xué)術(shù)成就zui高,論者謂其chao越吳晗之作,絕非溢美之詞”。
自序
“文化大革命”后期,筆者與所在單位人民教育出版社的同事于1969年夏被下放安徽鳳陽(yáng),到教育部“五七干!苯邮堋霸俳逃保磩趧(dòng)改造。那里是明太祖朱元璋的故鄉(xiāng)和曾被他定為中都的地方,明中都的殘?jiān)珨啾,龍興寺的離離荒草,明皇陵的秋風(fēng)落葉,以及民間流傳的種種朱元璋逸聞,引起了我的沉思:這個(gè)沒(méi)有多少文化的小行童,何以會(huì)成為威震四方的農(nóng)民起義領(lǐng)袖?渡江之后,他為什么能在“地狹糧少”“孤軍獨(dú)守”的困境中越戰(zhàn)越強(qiáng),逐一掃滅群雄,推翻元朝的統(tǒng)治?他為什么要選擇無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、地理、軍事還是政治的角度講都不具備建都條件的鳳陽(yáng)作為中都,而在中都營(yíng)建工程“功將告成”之時(shí),卻又棄而不用?他既提倡尊孔崇儒,卻又對(duì)儒學(xué)的經(jīng)典《孟子》大加刪節(jié);既重視并積極網(wǎng)羅、培養(yǎng)人才,卻又無(wú)情地摧殘、扼殺人才;既積極求言、鼓勵(lì)進(jìn)諫,有時(shí)確也能虛懷納諫,有時(shí)卻又頑固地拒絕諫言,這究竟是為什么?胡惟庸黨案與藍(lán)玉黨案的真相如何,是冤假錯(cuò)案,還是有真有假、真假混淆?作為一個(gè)封建帝王,他為什么能夠提出“鋤強(qiáng)扶弱”的主張,毫不留情地嚴(yán)懲貪官污吏,械殺不法豪強(qiáng)?他為什么要不遺余力地強(qiáng)化封建專(zhuān)制中央集權(quán)制度,這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的作用和影響?他采取什么措施,來(lái)恢復(fù)和發(fā)展百孔千瘡的經(jīng)濟(jì)?他的是非功過(guò)交織于一身,究竟應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?其時(shí)“四人幫”尚在臺(tái)上肆虐,這些思緒很快就被艱苦的勞動(dòng)所驅(qū)散,被為國(guó)家和民族前途的憂慮所取代了。 在干校待了三年后,筆者被分配到南疆的廣西大學(xué),參與中文系的創(chuàng)辦和教學(xué)。又過(guò)了三年,幾經(jīng)周折之后,我調(diào)回北京,到中央民族學(xué)院即今中央民族大學(xué)任教。不久,“四人幫”垮臺(tái),中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi),知識(shí)分子重新獲得從事學(xué)術(shù)研究的權(quán)利,我選擇明史作為自己的研究方向。要研究明史,首先得對(duì)朱元璋其人其事有個(gè)比較全面、深入的了解,因?yàn)橹煸笆敲魍醭膭?chuàng)建者,明王朝的典章制度大多是由他親手擘畫(huà)與奠定的,他一生的活動(dòng)對(duì)明朝的歷史有著重大的影響。而過(guò)去在安徽鳳陽(yáng)同朱元璋有關(guān)的各種見(jiàn)聞?dòng)衷谀X海中浮起,更激起我對(duì)他的強(qiáng)烈興趣。我找來(lái)史學(xué)前輩吳晗的《朱元璋傳》仔細(xì)研讀,并查閱了有關(guān)朱元璋的各種論著。這樣,有些問(wèn)題清楚了;有些問(wèn)題依然若明若暗,百思不得其解;有些問(wèn)題則又無(wú)人涉足,沒(méi)有現(xiàn)成答案。于是,我在教學(xué)之余,跑遍北京各大圖書(shū)館,翻檢有關(guān)史籍,搜集資料,就朱元璋一生活動(dòng)的幾個(gè)重大問(wèn)題撰寫(xiě)了幾篇論文,提出自己的看法。接著,河南人民出版社的張繼紅編輯找到我家,約請(qǐng)撰寫(xiě)一部朱元璋傳。此后,我將所寫(xiě)的16篇關(guān)于朱元璋的論文稍加整理,集為《朱元璋研究》一書(shū),交付出版(天津人民出版社1993年出版)。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上,動(dòng)筆撰寫(xiě)《洪武皇帝大傳》,于1993年由河南人民出版社付梓刊行。書(shū)出版后,獲得學(xué)術(shù)界的好評(píng),譽(yù)之為繼吳晗《朱元璋傳》之后的“又一部有影響的朱元璋傳記”,1993年榮獲北京市第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。后來(lái),臺(tái)灣師范大學(xué)朱鴻教授在《漢學(xué)研究通訊》第20卷第1期(2001年1月)發(fā)表《近十年來(lái)(1989—2000年)有關(guān)朱元璋研究之介紹》一文,將拙著與其他學(xué)者先后出版的幾部朱元璋傳記做了比較,認(rèn)為“以陳著的學(xué)術(shù)成就最高,論者謂其超越吳晗之作,絕非溢美之詞”。 同行的肯定,使筆者倍感欣慰和鼓舞,但我心里十分清楚,由于個(gè)人掌握的資料有限,書(shū)中對(duì)某些史實(shí)的描述尚欠具體,有的不夠準(zhǔn)確,特別是由于《洪武皇帝大傳》一書(shū)的研究基礎(chǔ)奠立于“文革”剛剛結(jié)束不久,思想還未完全解放,對(duì)某些歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí),對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià),還沒(méi)有完全擺脫極“左”思潮的影響,例如對(duì)朱元璋接受和恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化,提倡尊孔崇儒、施行禮法之治,籠統(tǒng)地把它們當(dāng)作文化專(zhuān)制的舉措加以否定,顯然有失偏頗。因此,筆者決定擴(kuò)大資料的搜集范圍,并調(diào)整研究視角,對(duì)這部傳記重加修訂,力求使史實(shí)的敘述更加全面、完整、準(zhǔn)確,對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià)更加科學(xué)、客觀、公正。此后,我又對(duì)朱元璋一生活動(dòng)的幾個(gè)重大問(wèn)題做了深入的研究,陸續(xù)發(fā)表9篇論文,并開(kāi)始動(dòng)手修改某些章節(jié)。不久,因擔(dān)任系主任工作,雜事繁忙,加上教學(xué)、寫(xiě)作任務(wù)相當(dāng)繁重,修訂工作時(shí)斷時(shí)續(xù),后來(lái)便中途停頓下來(lái)。2001年,貴州人民出版社的王才禹副編審來(lái)訪,看到筆者書(shū)桌上的一沓稿子,問(wèn)我在寫(xiě)什么。我告以正在修訂《洪武皇帝大傳》,但尚未完工。他很感興趣,主動(dòng)提出愿意出版這部著作,囑我抓緊時(shí)間,盡快修訂完稿。此時(shí)學(xué)術(shù)著作的出版已經(jīng)相當(dāng)困難,如無(wú)出版津貼,一般出版社都不肯接受。貴州人民出版社的熱情與慷慨,令我深受感動(dòng)。此后,除日常的行政與教學(xué),我便放下其他工作,集中全力進(jìn)行本書(shū)的修改與補(bǔ)充,先后寫(xiě)出增訂一稿和二稿。除了改正原著的一些訛誤,還修正了某些觀點(diǎn),并吸收學(xué)術(shù)界新的研究成果,補(bǔ)充大量新的資料,征引的史籍由原著的300多種增至500余種,篇幅也由原著的50多萬(wàn)字?jǐn)U增至近70萬(wàn)字。由于與原著存在較大的區(qū)別,責(zé)編將書(shū)名改為《洪武大帝朱元璋傳》。2005年這部增訂本正式推出,學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為研究的深度與廣度都超越前人,把朱元璋研究向前推進(jìn)了一大步。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王春瑜研究員在《北京日?qǐng)?bào)》以《超越吳晗》為題發(fā)表書(shū)評(píng)說(shuō):“陳教授的這本大著,無(wú)論是在對(duì)朱元璋研究的廣度還是深度上,尤其是史料的掌握上,都超越了吳晗,是時(shí)下出版的幾本朱元璋傳中最有學(xué)術(shù)價(jià)值的一本。陳著與吳著,在朱元璋的研究史上,堪稱(chēng)‘雙峰對(duì)峙,兩水分流’。” 不過(guò),筆者的朱元璋研究并未就此止步。因?yàn)槲疑钪,朱元璋一生的?jīng)歷曲折復(fù)雜,有些問(wèn)題或由于資料的匱乏或限于筆者的認(rèn)識(shí)水平,尚未徹底厘清。何況舊的問(wèn)題解決了,新的問(wèn)題又會(huì)涌現(xiàn)。比如朱元璋的出生地問(wèn)題,本來(lái)史籍的記載歧異迭出,國(guó)內(nèi)的學(xué)者就存在爭(zhēng)議,近年又有韓國(guó)人說(shuō)他是韓國(guó)人,死后就埋葬在韓國(guó)。又比如朱元璋的民族成分,回族民間早有他是回民的傳說(shuō),前些年臺(tái)灣又有回族學(xué)者撰寫(xiě)論證其為回民的小冊(cè)子,到處散發(fā)。再如胡惟庸黨案與藍(lán)玉黨案,吳晗與呂景琳先后著文論證其為冤假錯(cuò)案,他們的論據(jù)是否經(jīng)得起史實(shí)的檢驗(yàn)?等等。所有這些,都有待于更深入的研究,此其一。其二,歷史學(xué)家的職責(zé)不僅是從事專(zhuān)門(mén)的研究,發(fā)掘新的資料,提出新的創(chuàng)見(jiàn),寫(xiě)出精專(zhuān)的史學(xué)論著,推動(dòng)歷史科學(xué)的發(fā)展,而且也肩負(fù)著普及歷史知識(shí)的責(zé)任。因?yàn)闅v史研究的最終目的,在于探明歷史真相,揭示歷史規(guī)律,幫助人們更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去,改造現(xiàn)實(shí),開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這里就有個(gè)把專(zhuān)深的研究成果轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的普及讀物,讓普通大眾能夠消化吸收,將學(xué)術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題。因此,筆者在行政與教學(xué)工作之余,乃至退休之后,仍繼續(xù)廣披博覽,搜集史料,排比校核,去偽存真,就大家爭(zhēng)論的若干重大問(wèn)題撰寫(xiě)十多篇論文,同時(shí)還就自己多年的研究心得寫(xiě)了一批短小精悍的歷史小品與隨筆,發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《博覽群書(shū)》《文史知識(shí)》《歷史學(xué)家茶座》等報(bào)紙雜志,并出版了一部歷史小品、隨筆集《自從出了朱皇帝》(廣東人民出版社2008年出版)。 最近幾年,常有同行好友勸我再寫(xiě)一部簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的朱元璋傳記。他們說(shuō),筆者出版的兩部朱元璋傳雖然文筆鮮活,行文流暢,描寫(xiě)生動(dòng),很有可讀性,但它們畢竟都是學(xué)術(shù)專(zhuān)著,部頭又太大。作為全面、系統(tǒng)梳理朱元璋的生平活動(dòng),發(fā)表自己創(chuàng)新之見(jiàn)的學(xué)術(shù)著作,部頭大點(diǎn)無(wú)可厚非;但篇幅過(guò)大,只能在學(xué)術(shù)圈子里流傳,無(wú)法“飛入尋常百姓家”,為普通讀者所接受。廣大普通讀者整日為生計(jì)忙碌,哪有充裕的時(shí)間來(lái)讀你這么大部頭的專(zhuān)著呢?去年1月中旬,中央電視臺(tái)百集《中國(guó)通史》紀(jì)錄片創(chuàng)作組找我去講朱元璋,宋春來(lái)導(dǎo)演告訴我,他們從網(wǎng)上和一些大書(shū)店尋找有關(guān)朱元璋的著作,只找到一部吳晗的《朱元璋傳》和幾本通俗讀物,這使我感到非常震動(dòng)。因?yàn)槭忻嫔狭餍械囊恍╆P(guān)于朱元璋的通俗讀物,作者多半是明史的門(mén)外漢,根本不曾對(duì)朱元璋做過(guò)研究,他們的作品大多東拼西湊,加上自己的臆斷、虛構(gòu),訛誤百出。吳晗是朱元璋研究的拓荒者,其代表作《朱元璋傳》經(jīng)過(guò)多次改寫(xiě),在明史研究以及中國(guó)政治史、史學(xué)史上都具有不可替代的特殊價(jià)值。但是,這部傳記產(chǎn)生于特殊的政治環(huán)境,帶有明顯的時(shí)代烙印,存在許多重大的缺陷!吨煸皞鳌返牡谝粋(gè)本子《由僧缽到皇權(quán)》(又名《明太祖》)于1943年暑假寫(xiě)于西南聯(lián)大,目的是為了影射、抨擊蔣介石的消極抗日、積極反共。第二個(gè)本子是抗戰(zhàn)勝利返回清華大學(xué)后改寫(xiě)于1947年暑假至1948年暑假,旨在影射、抨擊蔣介石發(fā)動(dòng)反共反人民的內(nèi)戰(zhàn),書(shū)名正式改為《朱元璋傳》。作為影射史學(xué),這兩個(gè)本子都帶有強(qiáng)烈的政治色彩,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性而忽視科學(xué)性,突出道德價(jià)值評(píng)價(jià)而忽略社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià),用很大的篇幅描述朱元璋以猛治國(guó),誅戮功臣,搞特務(wù)網(wǎng),興文字獄的“恐怖政治”,而對(duì)朱元璋其他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化舉措?yún)s一筆帶過(guò),未能全面、客觀地反映出傳主一生的活動(dòng)及其功過(guò)是非。新中國(guó)成立后,吳晗努力學(xué)習(xí)馬克思主義,逐步掌握唯物史觀,先后兩次改寫(xiě)《朱元璋傳》,不僅補(bǔ)寫(xiě)了《社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展》一章,使讀者看到朱元璋除強(qiáng)化君主專(zhuān)制中央集權(quán)統(tǒng)治的殘暴一面,還有促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的另一面,同時(shí)盡量去掉影射色彩,力求給朱元璋以公正的評(píng)價(jià)。不過(guò),在長(zhǎng)期的研究過(guò)程中,他對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià)已形成一種固定的思維模式,難以改變朱元璋的暴君形象。加上吳晗在20世紀(jì)40年代投身革命運(yùn)動(dòng),新中國(guó)成立后又長(zhǎng)期從政,沒(méi)有大塊時(shí)間坐下來(lái)認(rèn)真查閱史籍,更不用說(shuō)進(jìn)行仔細(xì)的辨析考證,拿來(lái)就用,造成許多史事遺漏或失真,存在不少的硬傷(參看拙作《從《由僧缽到皇權(quán)》到《朱元璋傳》》,《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第35卷第1期,2007年1月;拙著《散葉集》第82—96頁(yè),河北大學(xué)出版社2010年版)。吳晗已在“文革”中遭“四人幫”迫害而含冤去世,無(wú)法再次對(duì)《朱元璋傳》進(jìn)行改寫(xiě)。因此,我覺(jué)得同行好友的建議不無(wú)道理,如有機(jī)會(huì),還是應(yīng)該為普通大眾撰寫(xiě)一部篇幅較小、簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的朱元璋傳。2013年秋,河南文藝出版社約請(qǐng)撰寫(xiě)一部30萬(wàn)字左右的朱元璋傳,正好給我一個(gè)這樣的機(jī)會(huì),筆者便應(yīng)承了下來(lái)。 要寫(xiě)出一部新的簡(jiǎn)明扼要的朱元璋傳記,我想絕不能炒冷飯,將以前寫(xiě)的兩部傳記進(jìn)行簡(jiǎn)單的文字刪減,搞成壓縮餅干。那樣做固然省事,但作品肯定沒(méi)有新意,味同嚼蠟,不會(huì)受到讀者的歡迎,難以“飛入尋常百姓家”。經(jīng)過(guò)反復(fù)的酙酌,我覺(jué)得,除了繼續(xù)堅(jiān)持自己前兩部傳記求真求實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格,對(duì)傳主既不任意貶損丑化,也不曲意美化拔高之外,還應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo):一、雅俗共賞。既注重學(xué)術(shù)性、科學(xué)性,又兼顧趣味性、可讀性,史事的記述力求真實(shí)、準(zhǔn)確,文字的表達(dá)則盡可能做到形象、生動(dòng),敘述話語(yǔ)與引用古籍要有機(jī)地融為一體,塑造出一個(gè)豐滿立體、有血有肉的傳主形象。二、簡(jiǎn)明扼要。高水平的歷史人物傳記,不僅應(yīng)該寫(xiě)出傳主一生活動(dòng)的軌跡,而且還應(yīng)當(dāng)能讓讀者以小見(jiàn)大,通過(guò)傳主的一生窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,獲得豐富的歷史知識(shí),受到啟迪。30萬(wàn)字左右的篇幅,記述某些歷史人物一生的活動(dòng)是綽綽有余的,但記述朱元璋這個(gè)元王朝埋葬者、明王朝開(kāi)創(chuàng)者的曲折經(jīng)歷,就顯得比較局促。吳晗的《朱元璋傳》寫(xiě)了21萬(wàn)多字,結(jié)果許多重大事件只能付之闕如,一些重要的歷史環(huán)節(jié)交代不清,論述的深度與廣度均顯不足。因此,新傳的寫(xiě)作切忌細(xì)大不捐,只能以朱元璋的經(jīng)歷為經(jīng),以其政策舉措為緯,抓住重要的歷史節(jié)點(diǎn)和重大的歷史事件,結(jié)合元末明初政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的巨大變動(dòng)展開(kāi)敘述,以反映傳主跌宕奇特的政治生涯和是非功過(guò)。文字要求簡(jiǎn)潔,但頭緒必須集中,以求線索清晰,脈絡(luò)分明。三、寫(xiě)出新意。除了補(bǔ)充一些新發(fā)掘的資料外,更要融進(jìn)本人近年的研究成果,并吸收明史學(xué)界新近的學(xué)術(shù)成果,反映朱元璋研究的前沿水平,以求能有新的突破。一些學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)議的問(wèn)題,以前寫(xiě)的兩部傳記一般只按自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述,對(duì)他人的觀點(diǎn)不做駁論。一些讀者讀后,常問(wèn)我對(duì)那些觀點(diǎn)的看法。所以,本書(shū)也應(yīng)在相關(guān)的章節(jié)適當(dāng)闡述本人對(duì)某些觀點(diǎn)的不同看法。 標(biāo)竿豎立之后,我擬出章節(jié)目錄,開(kāi)始寫(xiě)作。盡管所需資料書(shū)柜里大部分都有,不必老跑圖書(shū)館,洪武建國(guó)之前的幾章,基本上按照年代的順序來(lái)寫(xiě),內(nèi)容比較單純,線索比較集中,寫(xiě)作進(jìn)度也較快。但洪武建國(guó)后,朱元璋的許多重大活動(dòng)是交叉進(jìn)行的,有些活動(dòng)往往跨越幾個(gè)階段,只能按政治(包括內(nèi)政外交)、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等幾個(gè)方面來(lái)劃分章節(jié),各個(gè)章節(jié)再按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě),如何避免各章節(jié)之間內(nèi)容的交叉重復(fù),便頗費(fèi)躊躇,有些章節(jié)甚至數(shù)易其稿才最后敲定,寫(xiě)作進(jìn)度就慢了。另外,本書(shū)在開(kāi)始寫(xiě)作時(shí),為求淺顯易懂,節(jié)省篇幅,盡可能少引史料,即使引用史料,也不注明出處。后來(lái)覺(jué)得,筆者對(duì)朱元璋一生活動(dòng)許多重大問(wèn)題的看法同不少學(xué)者相異,如不征引史料,注明出處,怎么表明自己的觀點(diǎn)立論有據(jù)、言之成理呢?于是,我又回頭給已寫(xiě)成的一些章節(jié)補(bǔ)上基本史料,注明出處,后寫(xiě)的所有章節(jié)也都適當(dāng)征引史料,標(biāo)明出處。不過(guò),為節(jié)省篇幅,絕不搞史料堆砌,只征引一些必要的史料,并采用夾注的形式,簡(jiǎn)單標(biāo)明史料的出處。這樣,從2013年9月開(kāi)筆至今,竟花費(fèi)一年四個(gè)月的時(shí)間,可謂老牛拉慢車(chē)了。 科學(xué)研究是沒(méi)有止境的。從1978年起步,筆者的朱元璋研究前后已歷時(shí)近四十年。盡管如此,仍未能全部解開(kāi)朱元璋一生活動(dòng)的所有謎團(tuán)。我將謹(jǐn)記楚國(guó)大詩(shī)人屈原的名言“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”(《離騷》),繼續(xù)孜孜不倦地探索。同時(shí),也亟盼學(xué)術(shù)界的同人和廣大讀者對(duì)這部新作提出批評(píng)意見(jiàn),不吝賜教,以備將來(lái)有機(jī)會(huì)再版能進(jìn)一步修改完善,并為修訂大部頭的舊著《洪武大帝朱元璋傳》提供參考。 陳梧桐 于北京市民族大學(xué)西路墻外樓 2015年1月20日夜
陳梧桐,著名明史學(xué)家。1935年11月出生于福建安溪。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“985工程”特聘教授、中央民族大學(xué)教授,中國(guó)明史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、朱元璋研究會(huì)顧問(wèn)。出版有《朱元璋研究》、《洪武皇帝大傳》(獲北京市第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《洪武大帝朱元璋傳》、《自從出了朱皇帝》、《晚明悲歌:大明王朝滅亡之謎》、《黃河傳》(獲第十三屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng))、《明史十講》、《中國(guó)軍事通史?西漢軍事史》、《中國(guó)文化通史?明代卷》(主編)、《中國(guó)文化雜說(shuō)?民族文化卷》(主編)等多部著作。參編、主編人民教育出版社出版的中學(xué)歷史教科書(shū)多部。1992年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
自序
第一章 從放牛娃到紅巾軍戰(zhàn)士 第一節(jié) 貧苦農(nóng)民的兒子 第二節(jié) 入寺為僧,漂泊淮西 第三節(jié) 投奔濠州紅巾軍 第二章 升任宋政權(quán)的左副元帥 第一節(jié) 有勇有謀,嶄露頭角 第二節(jié) 南略定遠(yuǎn),攻拔滁州 第三節(jié) 計(jì)取和州,升任左副元帥 第三章 營(yíng)建江南根據(jù)地 第一節(jié) 南渡長(zhǎng)江,攻占集慶 第二節(jié) 攻奪浙東 第三節(jié) 營(yíng)建江南根據(jù)地 第四章 擊滅陳友諒與張士誠(chéng) 第一節(jié) 保衛(wèi)應(yīng)天之戰(zhàn) 第二節(jié) 北援安豐 第三節(jié) 西征陳友諒 第四節(jié) 東滅張士誠(chéng) 第五章 推翻元朝統(tǒng)治 第一節(jié) 轉(zhuǎn)化為地主階級(jí)的政治代表 第二節(jié) 平定浙東閩廣 第三節(jié) 北上伐元,攻占大都 第六章 創(chuàng)建大明王朝 第一節(jié) 登基稱(chēng)帝,擇定都城 第二節(jié) 設(shè)官分職,重建全國(guó)政權(quán) 第三節(jié) 尊孔崇儒,制禮作樂(lè) 第四節(jié) 睦鄰?fù)饨慌c御倭斗爭(zhēng) 第七章 統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)與民族政策 第一節(jié) 略定晉秦,出擊北元 第二節(jié) 平定四川、云南 第三節(jié) 經(jīng)略西北,統(tǒng)一遼東,擊潰北元 第四節(jié) “威德兼施”,德懷為主 第八章 任用賢才與開(kāi)通言路 第一節(jié) 行薦舉,辦學(xué)校,興科舉 第二節(jié) 人才的選用及其局限 第三節(jié) 納諫與拒諫 第九章 君主專(zhuān)制的高度發(fā)展 第一節(jié) 洪武初年動(dòng)蕩不安的政局 第二節(jié) “躬覽庶政”,加強(qiáng)集權(quán) 第三節(jié) 《大明律》與御制《大誥》的頒行 第十章 “鋤強(qiáng)扶弱”,安定民心 第一節(jié) “安民為本”“鋤強(qiáng)扶弱” 第二節(jié) 整肅吏治,嚴(yán)懲貪腐 第三節(jié) 抑制與打擊不法豪強(qiáng) 第十一章 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng) 第一節(jié) 對(duì)淮西將臣的重用與抑制 第二節(jié) 胡惟庸黨案 第三節(jié) 藍(lán)玉黨案 第四節(jié) 所謂文字獄 第十二章 休養(yǎng)生息,發(fā)展生產(chǎn) 第一節(jié) 休養(yǎng)生息,振興農(nóng)業(yè) 第二節(jié) 手工業(yè)的復(fù)蘇 第三節(jié) 商業(yè)的逐步繁榮與大明寶鈔的發(fā)行 第十三章 個(gè)人愛(ài)好與家庭生活 第一節(jié) 勤奮好學(xué),博覽經(jīng)史 第二節(jié) “贊成大業(yè)、母儀天下”的馬皇后 第三節(jié) 眾多的妃嬪和兒女 第十四章 喜憂交織的晚年 第一節(jié) 晚年的喜與憂 第二節(jié) 長(zhǎng)眠于鐘山腳下 第三節(jié) 一生的功過(guò)評(píng)價(jià) 后記
胡惟庸黨案
隨著淮西勛貴權(quán)勢(shì)的不斷膨脹,朱元璋同他們之間的矛盾也日益加深,特別是胡惟庸晉升相位、專(zhuān)恣擅權(quán)之后,相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅,更使雙方的矛盾發(fā)展到不可調(diào)和的地步。 胡惟庸是淮西勛貴集團(tuán)的重要人物。他是定遠(yuǎn)人,“為人雄爽有大略,而陰刻險(xiǎn)鷙,眾多畏之”(《獻(xiàn)征錄》卷一一,王世貞:《胡惟庸》)。早年曾做過(guò)元朝的小官,龍鳳元年(1355年)在和州投奔朱元璋,任元帥府奏差,尋轉(zhuǎn)宣使。三年除寧國(guó)主簿,尋升知縣,七年遷吉安府通判,十二年擢湖廣按察僉事,整整做了十年的地方官。吳元年(1367年),經(jīng)大同鄉(xiāng)李善長(zhǎng)推薦,擢升為太常司少卿,尋轉(zhuǎn)為太常司卿,成為一名中央大員。據(jù)后來(lái)李善長(zhǎng)家奴盧仲謙等人揭發(fā),為了報(bào)答李善長(zhǎng)的推薦,“惟庸以黃金三百兩謝之”(《明太祖實(shí)錄》卷二〇二)。而“按據(jù)《昭示奸黨錄》所載招辭,有云龍鳳年間,舉薦惟庸為太常司丞,以銀一千兩、金三百兩為謝者。此太師火者不花之招也”(錢(qián)謙益:《太祖實(shí)錄辨證》卷四)。到洪武三年(1370年),他升任中書(shū)省參知政事,跨入權(quán)力中樞的門(mén)檻。洪武四年正月,左丞相李善長(zhǎng)退休,右丞相徐達(dá)以大將軍身份備邊北平,不與省事,朱元璋遂以汪廣洋為右丞相,胡惟庸為右丞。十二月,徐達(dá)從北平還京,不再任右丞相。洪武六年正月,汪廣洋因整天喝酒,“浮沉守位”“無(wú)所建白”,以“怠職”被貶為廣東行省參政,胡惟庸以右丞身份獨(dú)專(zhuān)中書(shū)省事。他使盡渾身解數(shù),極力逢迎巴結(jié)朱元璋,“晨朝舉止便辟(逢迎諂媚),即上所問(wèn),能強(qiáng)記專(zhuān)對(duì),少所遺,上遂大幸愛(ài)之”(《獻(xiàn)征錄》卷一一,王世貞:《胡惟庸》),于當(dāng)年七月被擢任右丞相,十年九月又升為左丞相。在胡惟庸升為左丞相的同時(shí),汪廣洋雖然恢復(fù)了左丞相的官職,但位居胡惟庸之下,唯浮沉守位而已。 隨著權(quán)勢(shì)的擴(kuò)張,胡惟庸結(jié)黨營(yíng)私,排斥異己。胡惟庸的鄉(xiāng)土觀念極重,他本來(lái)是利用鄉(xiāng)土關(guān)系給李善長(zhǎng)行賄而由外放調(diào)任京官的,獨(dú)專(zhuān)省事乃至任相之后,更利用鄉(xiāng)土關(guān)系巴結(jié)拉攏淮西將臣。他不僅將自己的侄女嫁給李善長(zhǎng)的侄子李佑,同李善長(zhǎng)結(jié)成親戚,還力圖與另一同鄉(xiāng)徐達(dá)結(jié)好。徐達(dá)鄙薄他的為人,未予理睬,他又賄賂徐達(dá)的看門(mén)人福壽,“使為間以圖達(dá)”。這個(gè)看門(mén)人向徐達(dá)告發(fā),“達(dá)亦不問(wèn),惟時(shí)時(shí)為上言惟庸不可過(guò)委,過(guò)委必?cái) 保S金:《皇明開(kāi)國(guó)功臣錄》卷一,《徐達(dá)》)。有些淮西武將違法亂紀(jì),受到朱元璋的懲處,胡惟庸便乘機(jī)拉攏,結(jié)為死黨。濠州人、吉安侯陸仲亨自陜西返回京城,擅用驛馬,被罰到山西代縣捕“盜”;五河人、平?jīng)龊钯M(fèi)聚奉命撫治蘇州軍民,沉溺酒色,被罰到西北招降蒙古部落,又無(wú)功績(jī),受到朱元璋的嚴(yán)厲切責(zé)。胡惟庸遂“陰以權(quán)利脅誘二人。二人素戇勇,見(jiàn)惟庸用事,密相往來(lái)”(《明史》卷三〇八,《胡惟庸傳》)。對(duì)于非淮西籍的臣僚,胡惟庸也設(shè)法加以籠絡(luò),拉到自己一邊。高郵人汪廣洋與胡惟庸在中書(shū)省同事多年,后來(lái)又同居相位,即受胡惟庸拉攏而成為他的同黨。錢(qián)謙益的《太祖實(shí)錄辨證》即指出“據(jù)《昭示奸黨錄》諸招,廣洋實(shí)與惟庸合謀為逆”,但由于《昭示奸黨錄》今已不存,其結(jié)黨細(xì)節(jié)今已無(wú)法弄清。湖廣茶陵人陳寧,元末做過(guò)鎮(zhèn)江小吏,后投奔朱元璋,累官至中書(shū)省參知政事。洪武二年坐事出知蘇州。此人有些才氣,但性特嚴(yán)酷,人稱(chēng)“陳烙鐵”。尋改任浙江行省參政,未行,經(jīng)胡惟庸推薦,召為御史中丞。后升任右御史大夫、左御史大夫。及居憲臺(tái),益尚嚴(yán)酷,“上切責(zé)之,不改。其子孟麟,亦數(shù)以諫,寧怒,杖之?dāng)?shù)百至死。上深?lèi)浩洳磺椋瑖L曰:‘寧于其子如此,奚有于君父耶!’寧聞之懼,遂與惟庸通謀”(《明太祖實(shí)錄》卷一二九)。陳寧從此成為胡惟庸幫派的一名核心骨干,并拉了同在御史臺(tái)共事的中丞涂節(jié)入伙。對(duì)于不肯附己的非淮西人,胡惟庸則極力加以排擠和打擊。江西金溪人吳伯宗洪武四年廷試第一,中進(jìn)士,朱元璋特賜袍笏,授禮部員外郎,與修《大明日歷》。胡惟庸派人拉攏,欲其附己,“伯宗不為屈,惟庸銜之,坐事謫居鳳陽(yáng)”。后來(lái)吳伯宗上書(shū)論時(shí)政,“因言惟庸專(zhuān)恣不法,不宜獨(dú)任,久之必為國(guó)患”(《明史》卷一三七,《吳伯宗傳》),才被朱元璋召回。 胡惟庸還大肆貪污受賄。吳元年之前,他在地方任職,先是做了七年的正七品知縣,再做了二年的正六品通判,而后做了一年正五品的按察僉事。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)事頻繁,經(jīng)濟(jì)凋敝,財(cái)政十分困難,國(guó)家根本發(fā)不出官俸。在攻占應(yīng)天之后,文官撥付職田,召佃耕種,收取田租作為俸祿。估計(jì)從職田上收取的租米除維持一家人的溫飽外,僅有不多的盈余。他能一下子拿出“銀一千兩、金三百兩”或“黃金三百兩”這樣一筆巨款向李善長(zhǎng)行賄,表明他為官并不清廉,不是向百姓橫征暴斂,就是貪污公帑,收受賄賂。獨(dú)專(zhuān)中書(shū)省事后,各地想升官發(fā)財(cái)?shù)墓倮艉褪毜墓Τ嘉浞蚣娂娡犊亢┯梗瑺?zhēng)相給他送金帛、名馬、玩好,多至“不可勝數(shù)”(《明史》卷三〇八,《胡惟庸傳》)。后來(lái)胡惟庸案發(fā)后,有人告發(fā)他“贓貪淫亂,甚非寡欲”,說(shuō)“前犯罪人某被遷,將起,其左相(胡惟庸)猶取本人山水圖一軸,名曰夏珪《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》”,朱元璋命人查驗(yàn),果然在胡惟庸的贓物中找到了這幅《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》(《明太祖集》卷一六,《跋夏珪《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》》)。 胡惟庸獨(dú)相數(shù)年,利用鄉(xiāng)土關(guān)系拉攏淮西勛貴,和他的門(mén)下故舊僚佐結(jié)成一個(gè)小幫派,仗恃李善長(zhǎng)的支持,驕橫跋扈,專(zhuān)恣擅權(quán),“生殺黜陟,或不奏徑行。內(nèi)外諸司上封事,必先取閱,害己者輒匿不以聞”(《明史》卷三〇八,《胡惟庸傳》),甚至“僭用黃羅帳幔,飾以金龍鳳文”(《明太祖實(shí)錄》卷二四三)。在明代,龍鳳紋飾屬皇帝專(zhuān)用,玄、黃、紫三色也為皇家專(zhuān)用,官吏軍民的衣服帳幔均不得使用。“凡帳幔,洪武元年,令(官民)并不許用赭黃龍鳳文”(萬(wàn)歷《明會(huì)典》卷六二,《禮部?房屋器用等第》)。胡惟庸這一舉措,表明其政治野心已膨脹到了極點(diǎn)。 胡惟庸的所作所為,顯然已突破當(dāng)時(shí)禮法制度的底線,這是任何一個(gè)封建君主都不能容忍的。他的末日,很快就到來(lái)了。 朱元璋原先鄉(xiāng)土觀念也極為濃厚,他不僅主要依靠淮西將臣打天下,還想依靠淮西將臣治天下,故而有中都的營(yíng)建。但是洪武八年中都營(yíng)建工匠的“厭鎮(zhèn)”事件發(fā)生后,他即決定拋棄鄉(xiāng)土觀念,從倚重淮西鄉(xiāng)黨逐步轉(zhuǎn)向任用五湖四海之能士。與此同時(shí),隨著自己逐漸坐穩(wěn)龍椅,朱元璋開(kāi)始思謀改革國(guó)家機(jī)構(gòu),以便擴(kuò)張皇權(quán),強(qiáng)化專(zhuān)制集權(quán),“躬覽庶政”。 洪武九年六月,朱元璋下令撤銷(xiāo)行中書(shū)省,改置布政司、都司和按察司,將地方的行政、軍政和司法大權(quán)集中到中央,中書(shū)省的權(quán)限因而擴(kuò)大,相權(quán)和君權(quán)的矛盾更加突出。接著,他便采取一系列措施來(lái)限制和削弱中書(shū)省的權(quán)力。當(dāng)年閏九月,下令取消中書(shū)省的平章政事和參知政事,“惟李伯昇(平章政事)、王溥(右丞)等以平章政事奉朝請(qǐng)者(只參加朝會(huì)而不署事,因?yàn)槔钍峭督档膹埵空\(chéng)部將,王是投降的陳友諒部將,奉朝請(qǐng)是給他們的一種榮譽(yù)待遇)仍其舊”(《明太祖實(shí)錄》卷一〇九)。這樣,中書(shū)省就只留下左丞相胡惟庸和右丞丁玉,而丁玉已在當(dāng)年正月率兵至延安備邊,到七月才返回京師,中書(shū)省實(shí)際上只留胡惟庸在唱獨(dú)角戲。第二年五月,又令李善長(zhǎng)與朱元璋的親外甥李文忠共議軍國(guó)重事,“凡中書(shū)省、都督府、御史臺(tái)悉總之,議事允當(dāng),然后奏聞行之”(《明太祖實(shí)錄》卷一一二),又“命政事啟皇太子裁決奏聞”。九月,擢升胡惟庸為左丞相,命汪廣洋為右丞相,又將丁玉調(diào)任御史大夫,將中書(shū)省的佐理官員全部調(diào)空。十一年三月,更下令“奏事毋關(guān)白中書(shū)省”(《明史》卷二,《太祖紀(jì)》),徹底切斷中書(shū)省與中央六部和地方諸司的聯(lián)系,使中書(shū)省變成一個(gè)空架子。下一步,便是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)撤銷(xiāo)中書(shū)省,以便獨(dú)攬大權(quán),“躬覽庶政”了。為防止突然事件的發(fā)生,十二年七月,朱元璋還將李文忠從陜西調(diào)回京師,提督大都督府事,以加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的控制。 胡惟庸眼看自己的權(quán)勢(shì)受到抑制和削弱,深感焦慮和不安。他知道,如果中書(shū)省被撤銷(xiāo),丞相的官職也將被廢除,他苦心經(jīng)營(yíng)的一切都將盡付東流。于是,便與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等密謀造反。據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷一二九洪武十三年正月甲午條的記載: (吉安侯陸仲亨、平?jīng)龊钯M(fèi)聚)嘗過(guò)惟庸家飲酒。酒酣,屏去左右,因言:“吾等所為多不法,一旦事覺(jué),如何?”二人惶懼,計(jì)無(wú)所出。惟庸乃告以己意,且令其在外收輯軍馬以俟。二人從之。又與陳寧坐省中,閱天下軍馬籍。令都督(僉事)毛驤取衛(wèi)士劉遇寶及亡命魏文進(jìn)等為心膂,曰:“吾有用爾也。” 根據(jù)這段史料,胡惟庸除了讓陸仲亨、費(fèi)聚“在外收輯軍馬以俟”,叫毛驤“取衛(wèi)士劉遇寶及亡命之徒魏文進(jìn)等為心膂”,還與陳寧在中書(shū)省偷閱“天下軍馬籍”。明初的軍隊(duì)冊(cè)籍是歸大都督府(洪武十三年正月析為五軍都督府)掌握,其他衙門(mén)包括中書(shū)省都不能過(guò)問(wèn)。史載:“祖制五府軍,外人不得預(yù)聞,惟掌印都督司其籍。前兵部尚書(shū)鄺埜向恭順侯吳某(即吳克忠)索名冊(cè)稽考,吳按例上聞。鄺惶恐疏謝!保愌埽骸堕渡侠仙唷罚┼棃甘窃诿饔⒆谡y(tǒng)年間擔(dān)任兵部尚書(shū)的?梢(jiàn)在明前期,連主管軍政的兵部尚書(shū)都不許查閱軍隊(duì)冊(cè)籍。胡惟庸卻不顧禁令,將大都督府掌管的軍隊(duì)冊(cè)籍弄到中書(shū)省,與陳寧一起查閱,為調(diào)動(dòng)軍隊(duì)做準(zhǔn)備。 不僅如此,胡惟庸還力圖勸說(shuō)李善長(zhǎng)同他一道謀反。朱元璋雖然不滿意李善長(zhǎng)的丞相工作,洪武四年讓其退休,但并未完全失去對(duì)他的信任。翌年李善長(zhǎng)病愈,仍命其督建中都宮殿,洪武七年復(fù)命督遷江南14萬(wàn)人至鳳陽(yáng)屯田,并擢其弟李存義為太仆寺丞,李存義子李伸、李佑為群牧所官。洪武九年,又將臨安公主嫁給其子李祺,拜為駙馬都尉,與其結(jié)為親戚。雖然公主下嫁僅一個(gè)月,有人上告:“善長(zhǎng)狎?qū)欁皂В菹虏〔灰暢瘞准把,不?wèn)候。駙馬都尉祺六日不朝,宣至殿前,又不引罪,大不敬!保ā睹魇贰肪硪欢,《李善長(zhǎng)傳》)但朱元璋只削減李善長(zhǎng)歲祿1800石,尋又命與李文忠總中書(shū)省、大都督府、御史臺(tái),同議軍國(guó)重事,督建圜丘。由于李善長(zhǎng)在明初政壇的重要地位和影響,胡惟庸久“謀善長(zhǎng)為己用”,于十年九月將反謀密告李存義,讓他陰說(shuō)李善長(zhǎng)參與,“善長(zhǎng)中坐默然而不答”。過(guò)了十天,胡惟庸命其故舊楊文裕再去勸說(shuō)李善長(zhǎng),“許以淮西地封王”,李善長(zhǎng)說(shuō)“這事九族皆滅”,沒(méi)有答應(yīng)。到十一月,胡惟庸又親自往說(shuō)李善長(zhǎng),李善長(zhǎng)“猶趑趄未許”。洪武十二年八月,李存義又再三勸說(shuō),李善長(zhǎng)乃云:“我老了,你每(們)等我死時(shí)自去做。”(《太祖實(shí)錄辨證》卷四) 不久,胡惟庸的兒子在市街上策馬狂奔,撞到一輛大車(chē),身受重傷,不治而亡。胡惟庸不分青紅皂白,一怒之下命人殺了馬車(chē)夫。朱元璋大怒,要他償命。胡惟庸眼看大禍臨頭,即刻派人“陰告四方及武臣從己者”(《明太祖實(shí)錄》卷一二九),準(zhǔn)備起事謀反。 胡惟庸的陰謀正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。不料,洪武十二年九月,占城使臣陽(yáng)須文旦入明朝貢,中書(shū)省未及時(shí)引見(jiàn),被值門(mén)內(nèi)使告發(fā)。朱元璋敕責(zé)中書(shū)省臣,胡惟庸與汪廣洋等叩頭謝罪,而“微委其咎于禮部,部臣又委之中書(shū)”。朱元璋益怒,“盡囚諸臣,窮詰主者”(《明史》卷三〇八,《胡惟庸傳》),胡惟庸、汪廣洋等皆下獄,嚴(yán)加追查。十二月,御史中丞涂節(jié)和已謫為中書(shū)省吏的原御史中丞商暠都告發(fā)胡惟庸謀反。涂節(jié)揭發(fā)胡惟庸毒死劉基之事,并說(shuō)“廣洋宜知其狀”。朱元璋審問(wèn)汪廣洋,汪廣洋回答說(shuō)沒(méi)有此事,被貶海南。舟次太平,朱元璋又追究其往昔擔(dān)任江西行省參政時(shí)曲庇朱文正,后又未曾獻(xiàn)一謀劃進(jìn)一賢才,未能揭發(fā)楊憲的罪責(zé),“特賜敕以刑之”,“以歸冥冥”(《明太祖集》卷七,《廢丞相汪廣洋》)。汪廣洋被殺后,他的小妾跟著自殺,朱元璋查明此妾是被籍沒(méi)入官的陳姓知縣的女兒,大怒曰:“凡沒(méi)官婦人女子,止配功臣為奴,不曾與文官。”因勒法司取勘,遂“出胡惟庸等并六部官擅自分給,皆處以重罪”(《國(guó)初事跡》)。翌年即十三年正月初六,朱元璋下令處死胡惟庸、陳寧。兩人被押往玄津橋斬首,埋進(jìn)一個(gè)丈余深的大坑,第二天又將尸首挖出,“支解于市,縱犬食之”,兩人的家財(cái)全都沒(méi)收入官,“妻子分配軍士,子弟悉斬之”(《明興野記》卷下)。廷臣認(rèn)為“涂節(jié)本為惟庸謀主,見(jiàn)事不成,始上變告,不誅無(wú)以戒人臣之奸宄者”,于是“乃并誅節(jié),余黨皆連坐”。大都督府左都督丁玉即“坐黨論死”(《皇明開(kāi)國(guó)功臣錄》卷一六,《丁玉》)翌日,朱元璋召集文武百官,宣布胡惟庸的罪狀是:“竊取國(guó)柄,枉法誣賢,操不軌之心,肆奸欺之蔽,嘉言結(jié)于眾舌,朋比逞于群邪,蠹害政治,謀危社稷,譬堤防之將決,烈火之將燃,有滔天燎原之勢(shì)!保ā睹魈鎸(shí)錄》卷一二九)。接著,朱元璋下令撤銷(xiāo)中書(shū)省,廢除丞相,由自己直接掌管?chē)?guó)家大事。從此,“勛臣不預(yù)政事”(《明史》卷一三〇,《郭英傳》),淮西勛貴除繼續(xù)領(lǐng)兵作戰(zhàn)外,一般不再擔(dān)任行政職務(wù)。從洪武十三年至三十年,除李善長(zhǎng)在十三年當(dāng)過(guò)十二個(gè)月的都御史,臨淮人郁新在二十六年至三十年當(dāng)過(guò)戶部尚書(shū),虹縣人康鐸在十三年至十五年、二十一年至二十二年當(dāng)過(guò)兵部尚書(shū),十八年至二十二年當(dāng)過(guò)刑部尚書(shū),懷遠(yuǎn)人湯友恭在十一年至二十一年當(dāng)過(guò)右都御史外,七卿之職大多由非淮西籍大臣擔(dān)任。朱元璋殺掉胡惟庸后,又進(jìn)一步擴(kuò)大與開(kāi)國(guó)武將的聯(lián)姻,以固結(jié)肺腑。此前,在洪武三年五月,朱元璋曾明令規(guī)定“天子并親王后妃宮嬪等,必慎選良家子而聘焉,戒勿受大臣所進(jìn)”(《明太祖實(shí)錄》卷五二)。他自己卻置此令于不顧,從十五年起,又決定聘徐達(dá)次女為代王妃、三女為安王妃,湯和長(zhǎng)女與次女為魯王妃,吳復(fù)之女與鄧愈之女為齊王妃,于顯之女為潭王妃,吳忠(吳禎之子)之女為湘王妃,藍(lán)玉之女為蜀王妃,傅友德之女為晉世子妃,并將第五女嫁給陸仲亨之子陸賢,第八女嫁給張龍之子張麟,第九女嫁給傅友德之子傅忠,第十一女嫁給胡海次子胡觀,第十二女嫁給郭英之子郭鎮(zhèn)。這樣,通過(guò)血緣關(guān)系,把一批武臣聯(lián)結(jié)成一個(gè)以皇帝為中心的姻婭集團(tuán),以達(dá)到拱衛(wèi)皇權(quán)的目的。 此后,朱元璋以胡案為武器,抓住一些淮西勛臣的違法事件,搞擴(kuò)大化,對(duì)淮西勛貴及其子弟展開(kāi)大規(guī)模的誅殺。他采取捕風(fēng)捉影的手段,不斷擴(kuò)大胡惟庸的罪狀。當(dāng)時(shí)由于倭寇問(wèn)題與日本交涉未果,明廷斷絕與日本的外交關(guān)系。洪武十九年十月,朱元璋將胡惟庸的罪名升級(jí)為私通日本,說(shuō)他曾與明州衛(wèi)指揮林賢密謀,授意林賢故意犯法,將其貶往日本,三年后借日本精兵400,藏在日本貢使如瑤的貢舶之內(nèi),借朝貢之名,入明助胡惟庸作亂。又先后將一批心懷怨望,驕橫跋扈,可能對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅的文武官員都牽連進(jìn)胡案,處以死刑,并誅殺了一些江南的豪強(qiáng)勢(shì)族。洪武年間,蒙古為明朝勁敵。二十三年五月,朱元璋又將胡惟庸的罪名升級(jí)為私通蒙古,說(shuō)胡惟庸當(dāng)初準(zhǔn)備謀反時(shí),曾私派封績(jī)前往漠北,帶信給北元,“著發(fā)兵攏邊”(《昭示奸黨錄》,轉(zhuǎn)引自《太祖實(shí)錄辨證》卷四)。后來(lái),胡惟庸案發(fā),封績(jī)不敢回來(lái),二十一年藍(lán)玉北征,在捕魚(yú)兒海將其俘獲,押解回國(guó),李善長(zhǎng)又不以奏。至二十三年五月,“事發(fā),捕績(jī)下吏,訊得其狀,逆謀益大著”(《明史》卷三〇八,《胡惟庸傳》)。最后,朱元璋還給胡惟庸加上勾結(jié)李善長(zhǎng)謀反的罪名。洪武十三年胡案初發(fā)時(shí),李善長(zhǎng)并未受到觸動(dòng),當(dāng)年五月御史臺(tái)左中丞安然告老還鄉(xiāng),還命其“理臺(tái)事”(《明太祖實(shí)錄》卷一三一)。十八年有人告發(fā)李善長(zhǎng)弟李存義“實(shí)惟庸黨者”,詔免死,安置崇明!吧崎L(zhǎng)不謝,帝銜之”(《明史》卷一二七,《李善長(zhǎng)傳》)。二十三年,李善長(zhǎng)已年屆77歲高齡,卻“耆不能檢飭其下”,又要營(yíng)建第宅,向湯和“假衛(wèi)卒三百人役”,湯和攘臂曰:“太師敢擅發(fā)兵耶?”并“密以聞”(《獻(xiàn)征錄》卷一一,王世貞:《中書(shū)省左丞相太師韓國(guó)公李公善長(zhǎng)傳》)。四月,京民有坐罪應(yīng)徙邊者,李善長(zhǎng)又奏請(qǐng)免其兩個(gè)姐姐及私親丁斌。朱元璋大怒,下令逮捕丁斌,嚴(yán)加審訊。丁斌供出李存義父子往時(shí)交通胡惟庸之事。李存義及其子李伸、其弟李存賢及其子李仁皆遭逮捕,他們的供詞牽涉李善長(zhǎng)。閏四月,李善長(zhǎng)及其家人全被下獄,他的家奴盧仲謙等人又供出其“與惟庸往來(lái)狀”(《太祖實(shí)錄辨證》卷四)。五月,朱元璋便以“心謀不軌,黨比胡、陳”(《野記》一)的罪名,借口有星變,需殺大臣消災(zāi),下令將李善長(zhǎng)及其妻女弟侄家口70余人全部誅殺,抄沒(méi)家產(chǎn),“籍沒(méi)六萬(wàn)金”(《國(guó)榷》卷九)。陸仲亨、唐勝宗及費(fèi)聚等同時(shí)坐胡黨被誅。應(yīng)天府所屬上元、江寧兩縣,許多豪強(qiáng)地主被指為胡黨,也遭到屠戮。 胡惟庸黨案前后延續(xù)十幾年,僅公、侯一級(jí)被列入胡黨名單的就有22人,其中淮西籍的公、侯多達(dá)12人,占到一多半,先后誅殺了3萬(wàn)多人。就連“屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首”(《明史》卷一二八,《宋濂傳》)的宋濂,在退休之后,因其長(zhǎng)孫宋慎涉胡黨之案,他舉家連坐被刑,宋慎及其父宋璲坐法死,宋濂緣皇太子與馬皇后力救,于十三年九月被貶謫茂州(治今四川茂汶)。第二年五月,宋濂以72歲高齡走到夔州,憂憤成疾,“不食二十日。晨起索紙筆書(shū)《觀化帖》,端坐而逝”(孫鏘:《潛溪錄》卷三,鄭楷:《翰林學(xué)士承旨宋公墓志》)。一案株連如此之廣,自然要引起臣民的懷疑和議論。朱元璋于是特命刑部尚書(shū)楊靖將案犯的供狀輯成《昭示奸黨錄》三編,冠以朱元璋將近4000言的手詔,陸續(xù)予以公布,算是為胡案畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。 由于朱元璋嚴(yán)酷的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,胡案事發(fā)后,時(shí)人大多不敢加以記載,而輯錄案犯供狀的《昭示奸黨錄》后來(lái)又佚失不存,僅在個(gè)別史著如錢(qián)謙益的《太祖實(shí)錄辨證》中抄錄了個(gè)別段落,難以窺其全貌。時(shí)過(guò)境遷之后,史實(shí)的真相已經(jīng)模糊不清,許多史書(shū)只能根據(jù)某些史籍一鱗半爪的記載,加上自己的揣測(cè),來(lái)加以敘述。于是便出現(xiàn)了歧異迭出、真假混淆的諸多記述,令人莫衷一是。比如,雷禮在《國(guó)朝列卿記》卷一《胡惟庸傳》中引《國(guó)琛錄》的記載云:“太監(jiān)云奇,南粵人,守西華門(mén),邇胡惟庸第,刺知其逆謀。胡誑言所居井涌醴泉,請(qǐng)?zhí)嫱。鑾輿西出,云慮必與禍,急走沖蹕,勒馬銜言狀。氣方勃崒?zhuān)嗖荒苓_(dá)。太祖怒其犯蹕,左右撾捶亂下,云垂斃,右臂將折,猶奮指賊臣第。太祖乃悟,登城眺顧,見(jiàn)其壯士披甲伏屏帷間數(shù)匝,亟返棕殿,罪人就擒。”將胡惟庸罪行的揭發(fā)歸功于所謂云奇告變,與《明史》所記涂節(jié)、商暠告發(fā)迥異。類(lèi)似彼此相左的記載,不勝枚舉。因此,明清以來(lái)不少史學(xué)家不斷搜集史料,排比考訂,力圖弄清事實(shí)的真相。明末清初的錢(qián)謙益、潘檉章分別撰有《太祖實(shí)錄辨證》《國(guó)史考異》,對(duì)胡案做過(guò)深入的考辨,指出云奇告變是“鑿空說(shuō)鬼”、《明太祖實(shí)錄》所載李善長(zhǎng)罪狀“不勝舛誤”。1934年6月,吳晗在《燕京學(xué)報(bào)》發(fā)表《胡惟庸黨案考》一文,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指出所謂云奇告變、如瑤貢舶、封績(jī)使元以及胡惟庸勾結(jié)李善長(zhǎng)通倭款虜諸事純系向壁虛構(gòu),可謂確論。但吳晗的翻案有點(diǎn)過(guò)頭,他連胡惟庸毒死劉基、貪污受賄、朋比為奸特別是謀反的罪行也一并推翻,把整個(gè)胡惟庸黨案都說(shuō)成是徹頭徹尾的大冤案。此后有不少學(xué)者沿襲這種說(shuō)法,進(jìn)而認(rèn)定胡惟庸謀反的故事是編造的。這種說(shuō)法有悖于史實(shí),顯然無(wú)助于人們對(duì)明初歷史的了解,也無(wú)助于對(duì)胡案的作用和影響做出全面、客觀的評(píng)價(jià)。 胡惟庸毒死劉基、貪污受賄、朋比為奸的具體史實(shí),前面已經(jīng)講述,此不復(fù)贅。這里著重談?wù)剠顷戏穸ê┯怪\反的問(wèn)題。《胡惟庸黨案考》一文,先是否定胡惟庸決心起事謀反的動(dòng)機(jī)。文中列舉史籍關(guān)于胡惟庸案發(fā)前決心謀反的兩種記載,一是《明史?胡惟庸傳》:“會(huì)惟庸子馳馬于市,墜死車(chē)下,惟庸殺挽車(chē)者。帝怒,命償其死。惟庸請(qǐng)以金帛給其家,不許。惟庸懼,與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等謀起事,陰告四方及武臣從己者!币皇恰东I(xiàn)征錄》卷一一所錄王世貞撰《胡惟庸》:“會(huì)其家人為奸利事,道關(guān)榜辱關(guān)吏。吏奏之,上怒,殺家人,切責(zé),丞相謝不知乃已。又以中書(shū)違慢,數(shù)詰問(wèn)所由。惟庸懼,乃計(jì)曰:‘主上魚(yú)肉勛舊臣,何有我耶!死等耳,寧先發(fā),毋為人束,死寂寂。’”然后寫(xiě)道:“同樣地在敘述同一事件,并且用同一筆法,但所敘的事卻全不相符,一個(gè)說(shuō)是惟庸子死,一個(gè)說(shuō)是惟庸家人被誅!眳顷衔疵餮院畏N說(shuō)法對(duì),何種說(shuō)法錯(cuò),或者二說(shuō)皆錯(cuò),但言外之意非常明確,那就是二說(shuō)既然不相符合,就都不可信。因?yàn)榫o接著,他這樣寫(xiě)道:“根據(jù)當(dāng)時(shí)的公私記載,……在胡案初起時(shí)胡氏的罪狀只是擅權(quán)植黨!薄拔覀冋也怀鲇小\反’和‘通倭’‘通虜’的具體記載!搅撕槲涠旰蠛┯沟闹\反便成鐵案!币馑际钦f(shuō),在洪武十二年九月胡惟庸被捕入獄直至十三年正月被殺,朱元璋并沒(méi)有給他加上謀反的罪名,后來(lái)編造“通倭”“通虜”的罪狀,直到洪武二十三年后才將胡惟庸的謀反弄成鐵案。這種說(shuō)法,與史實(shí)并不相符。因?yàn)楹槲涫暾潞┯贡粴⒑,第二天朱元璋?duì)文武大臣宣布胡惟庸的諸多罪狀,其中就有“謀危社稷”四個(gè)字!爸\危社稷”指的就是謀反,屬于不可赦免的十惡大罪之首。《大明律》的《名例律》及《刑律》,對(duì)十惡大罪中的謀反罪,都明確注明:“謂謀危社稷。”吳晗的論文雖然也征引了朱元璋對(duì)文武大臣宣布胡惟庸罪狀的這段諭詞,遺憾的是他沒(méi)有弄清“謀危社稷”一詞在明代法律中的真正含義,卻說(shuō)找不出當(dāng)時(shí)有說(shuō)胡惟庸謀反的具體記載。 胡惟庸黨案是明初皇權(quán)與相權(quán)矛盾沖突的產(chǎn)物。胡惟庸獨(dú)專(zhuān)省事,任相之后,不僅在經(jīng)濟(jì)上貪污受賄,而且在政治上拉幫結(jié)派,打擊異己,飛揚(yáng)跋扈,擅專(zhuān)黜陟,藏匿于己不利的奏章,侵犯了皇權(quán),最后發(fā)展到策劃謀反,他的被殺是罪有應(yīng)得,咎由自取。而朱元璋大興黨獄,是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)。胡案一發(fā)生,他就乘機(jī)搞擴(kuò)大化,“余黨皆連坐”,這些被株連的“余黨”有的是冤死鬼。此后,他將罪名步步升級(jí),用以打擊一部分恃功驕橫、飛揚(yáng)跋扈的功臣,這些則純粹是冤假錯(cuò)案了。因此,就整個(gè)案件來(lái)說(shuō),是真真假假,有真有假,真假混淆。我們必須進(jìn)行細(xì)致的辨析,分清哪部分是真案,哪部分是假案。只有這樣,我們才能對(duì)整個(gè)案件的作用和影響做出正確的評(píng)價(jià),既看到朱元璋通過(guò)此案清除部分驕橫跋扈的勛臣,產(chǎn)生了促進(jìn)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的積極作用,又看到朱元璋所制造的大量冤假錯(cuò)案,冤殺了大批無(wú)辜的將臣,造成政治的恐怖,出現(xiàn)人人自危,“多不樂(lè)仕進(jìn)”的消極影響(參看拙作《胡惟庸黨案再考》,《明清論叢》第10輯)。 ……
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