《海上絲綢之路/海洋傳奇》以我國古代海上絲綢之路中重要的港口為主線進(jìn)行展開,詳細(xì)解讀了各個港口在不同歷史時期的發(fā)展,從興起到衰落,婉如一幅歷史畫卷。言語簡單明了,卻不乏濃厚的歷史氣息。書中內(nèi)容全面,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、交通、造船、港口、宗教文化交流等諸多方面的內(nèi)容,內(nèi)容力求貼近史實(shí),從各個角度全面分析海上絲綢之路的發(fā)展歷程。
Part 1
海上絲綢之路的興衰 001
悠悠古老海上絲綢之路 002
海上絲綢之路初形成 004
海上絲綢之路的開辟和發(fā)展 008
“東海絲路”與“南海絲路” 011
海上絲綢之路與鄭和 014
Part 2
海上絲綢之路第一港——徐聞 019
徐聞與海上絲綢之路的開辟 020
徐聞——南珠的重要產(chǎn)地 023
雷州半島在各個歷史時期的發(fā)展 025
雷州半島的商人會館 028
徐聞及雷州半島的海神信仰 031
Part 3
海上絲綢之路的起點(diǎn)之一——廣州 036
廣州海上絲綢之路的興起和發(fā)展 037
對外貿(mào)易交流的重要樞紐 040
黃埔古港見證廣州的繁榮 043
活躍在廣州“海絲”上的名人 046
Part 4
海上絲綢之路的重要始發(fā)港——泉州 049
泉州港的形成 050
唐代泉州港的發(fā)展 052
兩宋時期泉州港的繁榮 056
元朝時期泉州港的極盛 059
明清時期泉州港的特殊變化 063
Part 5
海上絲綢之路的重要港口——揚(yáng)州 066
海上絲綢之路的重要港口 067
揚(yáng)州與運(yùn)河的不解之緣 070
鑒真大師東渡 073
唐朝時和西域各國的往來 076
Part 6
傳統(tǒng)的對外開放港——寧波 079
傳統(tǒng)的對外開放港口 080
寧波運(yùn)河發(fā)展與海上絲綢之路 083
寧波與海上絲綢之路 086
唐代明州與中日交流 089
元代寧波與中日交往 093
明代寧波與日本經(jīng)濟(jì)交往 095
媽祖信仰與寧波 098
Part 7
海上絲綢之路的重要遺跡——南海神廟 101
“海絲”遺跡——南海神廟 102
南海神廟的建筑美學(xué) 105
細(xì)數(shù)南海神廟各大景點(diǎn) 108
南海神廟的故事 111
南海神廟內(nèi)的碑刻 114
Part 8
登州與海上絲綢之路 118
登州與東方海上絲綢之路 119
返回明代重游登州府 122
登州開元寺與海上絲綢之路 125
登州古港早期的貿(mào)易活動 128
元代登州與高麗的海上貿(mào)易 131
Part 9
海上絲綢之路的重要貢獻(xiàn) 135
絲綢之路由陸轉(zhuǎn)海 136
細(xì)究海上絲綢之路形成原因 140
海上絲綢之路與中國農(nóng)業(yè) 143
海上絲綢之路與南海區(qū)域 146
海上絲綢之路與文化傳播 149
海上絲綢之路的歷史貢獻(xiàn) 152
Part 10
21世紀(jì)海上絲綢之路 156
21世紀(jì)海上絲綢之路 157
“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想 159
泉州——新世紀(jì)海上絲綢之路先行者 162
“21世紀(jì)海上絲綢之路”與印度尼西亞 166
中埃共建“21世紀(jì)海上絲綢之路” 169
“21世紀(jì)海上絲綢之路”的世界性影響 172
《海上絲綢之路/海洋傳奇》:
我國擁有著悠久的海洋文明,勤勞的先民們早在7000多年前就會建造獨(dú)木舟,漸漸開始了對海洋的探索。隨著時間的發(fā)展,海上絲綢之路形成,中國的陶瓷、絲綢、茶葉等源源不斷地輸入世界各地,阿拉伯、東南亞國家和地區(qū)的香料也不斷傳入古代中國,所以海上絲綢之路又稱為“陶瓷之路”“香料之路”。
中國是絲綢、瓷器的故鄉(xiāng),我國古代紡織業(yè)、陶瓷業(yè)十分發(fā)達(dá),這些獨(dú)具東方特色的商品踏上海上絲綢之路走向世界各地,同時還伴有書籍、雕刻、繪畫、建筑藝術(shù)等的傳播。世界各國文化多彩多樣、各有特色,古代中國與世界交流的同時也吸收與眾不同的文化。從世界各地帶回來的明珠、象牙、貓眼石、香料、水晶、寶石、瑪瑙、沉香、胡椒等貨物讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。世界各地的建筑藝術(shù)、佛教文化等與中國的傳統(tǒng)文化相融合,使得中國文化更加博大精深、絢麗多彩。
中日兩國一衣帶水,兩國的交流歷史源遠(yuǎn)流長。
秦始皇時期,傳說海外有三座仙山——蓬萊、方丈、瀛洲,仙山上住有仙人,仙人長生不老,自然有長生不老藥。當(dāng)時有個叫徐福的人,懂醫(yī)術(shù)、學(xué)修仙,而且航海知識頗豐,秦始皇就派他帶三千童男女、谷物、百工前往東海求仙藥。徐福沒有找到仙山,卻到達(dá)了日本,百工中有善于種桑養(yǎng)蠶的女工,因此養(yǎng)蠶織布技術(shù)就在日本傳播開來,徐福也被后世稱為“蠶神”。從此以后,古代中國人陸續(xù)從山東半島出發(fā),經(jīng)過朝鮮半島,到達(dá)日本,帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文明,促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
據(jù)記載,早在西漢時期,中國的羅織技術(shù)就已經(jīng)在日本出現(xiàn)。但當(dāng)時僅僅有衣服之狀,還沒有花飾裝飾。到了公元3世紀(jì),中國的刻版印花技術(shù)和絲織提花技術(shù)傳人日本,日本的服飾不再是單調(diào)的色彩搭配,開始絢麗多彩起來。后來,印花技術(shù)不斷進(jìn)步,隋朝時期,鏤空版印花技術(shù)開始流行,后來也傳人日本。唐朝時期是中日兩國交往的繁榮時期,日本派大量僧使到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化,這些使者和僧人將當(dāng)時唐朝的織布制衣技術(shù)帶回了日本,對后來日本和服的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要的影響。
唐朝時期是我國絲綢的繁榮時期,絲綢也從一般的商品上升到朝廷貢品。當(dāng)時江浙出產(chǎn)的絲綢大多運(yùn)送到日本的首都奈良。奈良正倉院漸漸成了貯藏文物的場所,里面至今收藏著獅子唐草奏樂紋錦、鹿唐草紋錦、彩色印花錦緞、蓮花大紋錦等十分珍貴的絲織品。
到了宋元時期,海上絲綢之路發(fā)展到鼎盛,特別是宋朝,政治開明,經(jīng)濟(jì)繁榮,政府加大了對外貿(mào)易的投入,并且在慶元路(今浙江寧波)、廣州、泉州等地設(shè)立市舶司。中國的絲綢諸如蘇杭五色緞、丹山錦、花宣緞、水綾絲布等遠(yuǎn)銷日本,成為了當(dāng)時主要的輸出商品之一。
我國古代還與東南亞地區(qū)有著很深的歷史淵源。
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