本書收入19-20世紀(jì)在中國大陸出版的英文基督教史料若干種，時(shí)間跨度從1839年直至20世紀(jì)50年代初，包括Ankingnewsletter，ChinaChristianadvocate，Chinamissionadvocate，F(xiàn)oochowmessenger，F(xiàn)enchow，NewslettersoftheDioc

孔林片思

中國基督教

基督教思想

基督教文化

本輯共收入15篇文章，分為主題演講（2篇），文本、思想與詮釋（4篇），輿圖、書籍與文獻(xiàn)（4篇），人物、禮儀與文化交流（5篇）四個(gè)版塊。1.主題演講刊載了比利時(shí)魯汶大學(xué)漢學(xué)系主任、比利時(shí)皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦（NicolasStandaert）教授，以及復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李天綱教授的兩篇演講文稿。兩位教授分別以提綱挈領(lǐng)的方式

大衛(wèi)·伊薩爾·科澤的新書憑借扣人心弦的敘事、敏銳的歷史分析，講述了19世紀(jì)席卷歐洲的革命浪潮試圖結(jié)束長達(dá)千年的基督教統(tǒng)治，迫使教皇庇護(hù)九世流亡出逃，并在意大利統(tǒng)一過程中被迫避居于梵蒂岡的歷史故事。在這本充滿背叛、悲劇色彩和國際強(qiáng)權(quán)政治的戲劇性著作中，作者向我們揭示了西方基督教神權(quán)的逐步退場，

“懷疑者多馬”是耶穌門徒中眾所周知的一位，他為了確定耶穌是否真的復(fù)活而要求將手指伸入耶穌的傷口。然而，《約翰福音》記載的這個(gè)故事有諸多不確定之處，“懷疑者多馬”也成為最令人困惑的圣經(jīng)人物，現(xiàn)代人對他的理解除了這個(gè)含混不清的故事少之又少。格倫·莫斯特的《懷疑者多馬》一書則明確地希望讀者認(rèn)識到，關(guān)于這一圣經(jīng)人

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期基督宗教的信仰與實(shí)踐是宗教學(xué)研究的熱門話題，但有關(guān)于此主題的資料散落于國內(nèi)外各檔案館和圖書館中，查找起來十分不易。編者多年來致力于中國基督宗教近代史研究，在此過程中，收集了大量相關(guān)文獻(xiàn)。經(jīng)過認(rèn)真閱讀、比對、甄選，最后輯選150余篇珍貴文獻(xiàn)按不同主題收錄在此文集中，以供研究者參考、使用。同時(shí)每篇文獻(xiàn)前均撰寫有

《亦寫亦禱——晚清西學(xué)東漸中的李問漁》以晚清耶穌會中國神父李問漁為研究對象，研究其一生的求學(xué)經(jīng)歷、從教經(jīng)歷、學(xué)術(shù)著述和交游事跡，考察其在晚清西學(xué)東漸過程中的表現(xiàn)，以展現(xiàn)其在晚清西學(xué)東漸中的獨(dú)特性，及其作為一名天主教華人神父的知識分子在晚清西學(xué)東漸進(jìn)程中所作出的貢獻(xiàn)。