肖秀榮2022考研政治形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治

政治科學(xué)研究為華中師范大學(xué)政治科學(xué)高等研究院/中國農(nóng)村研究院主編的論文集，收集該院及相關(guān)研究機構(gòu)、大學(xué)以及外國一些大學(xué)關(guān)于政治科學(xué)研究的論文，計劃每年出版兩輯。內(nèi)容按照論文內(nèi)容分為政治學(xué)基本理論研究、案例研究、**研究的書評、專題研究。本輯的專題內(nèi)容為政治學(xué)田野調(diào)查研究論壇專題，收錄了□0□0年華師主辦的三次網(wǎng)絡(luò)會議的

《論法的精神》是一部綜合性的政治學(xué)著作，被伏爾泰譽為“理性和自由的法典”。全書從自然法、法律與政體的關(guān)系、商業(yè)、貨幣、貿(mào)易、人口及宗教等社會因素，全面分析了君主政體、專制政體、共和政體的優(yōu)劣，探究三權(quán)分立制的西方國家得以建立與維系的原則。孟德斯鳩認(rèn)為在政治體制背后有一套“原則”存在。這套“原則”會驅(qū)動人民來支持該政權(quán)并

本書選取各階段**代表性的空想社會主義者，主要是莫爾、閔采爾、康帕內(nèi)拉、溫斯坦萊、梅葉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、圣西門、傅立葉、歐文、卡貝、勒魯、魏特林德薩米、布朗基、勃朗等17個代表人物，分別從人物生平、代表作、主要思想觀點及評價等方面，比較完整準(zhǔn)確、詳實地闡述了這些空想社會主義者的思想。

韓非是先秦諸子中最后一位大師級思想家。據(jù)歷史記載，歷代圖書目錄在法家類中著錄的《韓非子》就是他的著作。關(guān)于韓非和《韓非子》，有些問題還在學(xué)術(shù)爭論之中。例如，今本《韓非子》究竟有多少篇是韓非所作？全書有沒有一貫的思想體系？書中討論的法、術(shù)、勢治國策略能否構(gòu)成一個理論整體？如果是一個整體，那為什么其中還會有矛盾？這些帶有矛

《北大政治學(xué)評論》是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動中國政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵理論創(chuàng)新，關(guān)注實證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的Z新代表性學(xué)術(shù)論文和評論，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個學(xué)術(shù)交流平臺�！侗贝笳�治學(xué)評論》第8輯有俞可平等十一位學(xué)者對《政治通鑒》與中國

本書圍繞著何為現(xiàn)代性和我們的不滿兩個主題展開論述。在前一部分中，作者追溯了現(xiàn)代性概念在哲學(xué)中的歷史，從個現(xiàn)代政治科學(xué)家馬基雅維利，到將人類認(rèn)知的核心定位到自己主觀意識的笛卡爾，再到資產(chǎn)階級市民社會的頌揚者黑格爾；而在后一部分中，作者則梳理了從盧梭到施特勞斯，再到索爾·貝婁等一系列反啟蒙思想家或曰現(xiàn)代性批判

本書對考研政治考點進行系統(tǒng)梳理、歸納，共分為五部分，即馬原、毛中特、史綱、思修以及包含選擇題技巧和分析題模板的附錄部分，將大綱解析中分散、孤立、龐雜的知識點串聯(lián)起來，以背誦點為核心，以模塊構(gòu)建體系，層次明晰，貼近大綱，幫助同學(xué)們在有限的時間內(nèi)高效復(fù)習(xí)、考取高分。另外，所有模塊下均設(shè)有藝姐背誦指導(dǎo)，且每個背誦點旁均給出出

《警察倫理學(xué)》重點強調(diào)了執(zhí)法過程中倫理的重要性。澄清倫理對警察這一職業(yè)尤其重要，因為倫理觀念決定了如何理解警察勝任力這一概念。除了倫理在執(zhí)法過程中的意義之外，本書還提出警察和其他職業(yè)生存所需要的倫理，并將不同學(xué)派關(guān)于倫理的各種觀點運用在警察職業(yè)中。作者避免了尋章摘句或僅僅根據(jù)對錯貼標(biāo)簽的行為，而是提供了必要的工具，從一

《先秦政治思想史》，又名《中國圣哲之人生觀及其政治哲學(xué)》。本書是研究先秦政治思想的重要學(xué)術(shù)著作，原為1922年梁啟超先生在北京政法專門學(xué)校和東南大學(xué)講課的內(nèi)容，后經(jīng)整理出版。全書分為序論、前論、本論三部分，共計三十四章，主要分析了儒、道、墨、法四家的哲學(xué)觀點與政治主張，并探討了統(tǒng)一運動、教育問題、生計問題、鄉(xiāng)治問題、民