本書(shū)全面回顧了分析職業(yè)出身與職業(yè)獲得的交互分類數(shù)據(jù)時(shí)使用的最廣泛的方法。第1章介紹了流動(dòng)表分析的基本概念和檢驗(yàn)方法，以說(shuō)明是否存在完全流動(dòng)。第2章考察了部分流動(dòng)的幾種特定情形并在第3章介紹了如何發(fā)展這些模型。第4章介紹了更一般化但所涉及的流動(dòng)性和穩(wěn)定性情形更加復(fù)雜的模型。第6章關(guān)注于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的獲得分析。最后，作者

社會(huì)不平等的定量研究往往建立在復(fù)雜社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)之上，這類調(diào)查中的抽樣誤差是不可忽略的，而且一般教科書(shū)中基于獨(dú)立隨機(jī)抽樣的推斷方法并不適用于這類調(diào)查。因此，郝令昕和奈曼將他們的討論與可用軟件聯(lián)系起來(lái)，介紹了適用于以此類數(shù)據(jù)對(duì)不平等測(cè)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷的方法。他們的討論同時(shí)包括標(biāo)準(zhǔn)的漸進(jìn)方法和一種基于自舉法的方法。這本《評(píng)估不

《實(shí)踐感》是布迪厄的最重要著作。通過(guò)對(duì)卡比利亞(阿爾及利亞)柏柏爾人社會(huì)的觀察和研究,作者反思自身的社會(huì)學(xué)實(shí)踐,揭示并分析了實(shí)踐邏輯與學(xué)術(shù)性思維的差異,指出人類學(xué)研究要成為真正的科學(xué),就必須對(duì)科學(xué)實(shí)踐和行為和工具,對(duì)研究者與其對(duì)象的關(guān)系實(shí)施客觀化。該書(shū)有助于讀者全面了解作者的學(xué)術(shù)思想及其在社會(huì)學(xué)理論認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐方面創(chuàng)

《公共管理碩士（MPA）系列教材：社會(huì)研究方法》是以政府為核心的公共部門(mén)運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對(duì)國(guó)家和公共組織進(jìn)行有效治理的管理活動(dòng)。公共管理學(xué)是運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法研究公共組織，尤其是政府組織的管理活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科體系。它是一個(gè)科際整合的交叉學(xué)科

社會(huì)思想史是社會(huì)學(xué)的史前史，即從社會(huì)學(xué)視角考察、辨析、探究前人與社會(huì)學(xué)相關(guān)的思想，這些思想亦構(gòu)成社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的思想資源。中國(guó)社會(huì)思想史亦然。它構(gòu)成中國(guó)人接受社會(huì)學(xué)的思想基礎(chǔ)、認(rèn)知淵源。社會(huì)思想史是研究前人思想的又一全新學(xué)術(shù)角度，《中國(guó)社會(huì)思想史》立足于這一學(xué)術(shù)角度，對(duì)中國(guó)古代、近代思想作了系統(tǒng)、詳細(xì)的社會(huì)學(xué)解讀。中國(guó)社會(huì)

設(shè)計(jì)好的調(diào)查問(wèn)卷是一項(xiàng)技術(shù)含量極高的專業(yè)活動(dòng)，有的學(xué)者的終身成就不過(guò)是設(shè)計(jì)了一份高質(zhì)量的、廣為使用的調(diào)查問(wèn)卷。 美國(guó)著名調(diào)查研究方法專家福勒在這本十多萬(wàn)字的小冊(cè)子中，試圖從專業(yè)的角度系統(tǒng)地回答問(wèn)卷設(shè)計(jì)的所有問(wèn)題： 什么是一份好的調(diào)查問(wèn)卷，什么是一個(gè)好的調(diào)查問(wèn)題？ 如何起草調(diào)查問(wèn)題并在經(jīng)驗(yàn)的層面上加以評(píng)估？ 如何

本書(shū)將西方社會(huì)思想及社會(huì)思想家置于重大的時(shí)代背景、歷史潮流及特定的文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)流派中，以社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)邏輯為橫軸、學(xué)理脈絡(luò)的歷史邏輯為縱軸，概述了從古希臘城邦社會(huì)學(xué)到當(dāng)代后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的西方社會(huì)思想演進(jìn)的歷程，突出社會(huì)理論的時(shí)代性、歷史性和社會(huì)性，展示“思想的理趣和歷史的韻律”。在對(duì)西方社會(huì)思想的分析觀照中，同時(shí)亦表現(xiàn)

《哈耶克社會(huì)理論》從哈耶克的“終身問(wèn)題”(對(duì)人類社會(huì)中的“自生自發(fā)秩序”即內(nèi)部秩序做理論上的闡發(fā)和捍衛(wèi))入手，以哈耶克理論的內(nèi)在理路為線索，對(duì)哈耶克的自由主義社會(huì)理論、法律哲學(xué)和政治哲學(xué)等展開(kāi)了綜合性的“無(wú)學(xué)科”研究。具體內(nèi)容包括哈耶克的方法論個(gè)人主義、社會(huì)正義的基本訴求、哈耶克批判“社會(huì)正義”

收錄在本文集中的前三篇作品，一是余先生于20世紀(jì)30年代編寫(xiě)的社會(huì)學(xué)教材《社會(huì)學(xué)大綱》，二是先生差不多同一時(shí)期編寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，三是余先生晚年在美國(guó)時(shí)撰寫(xiě)的重要著作《世界聯(lián)邦政府》。它們分別涵蓋了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)三個(gè)領(lǐng)域，雖然不一定完整地反映了余先生在這三個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想，但至少對(duì)于我們了解先生在這

本書(shū)是作者在多年教學(xué)、科研工作的基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的理論體系為主線，將統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論方法、社會(huì)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容以及SPSS工具的應(yīng)用實(shí)踐充分結(jié)合在一起，并融入作者的一些學(xué)習(xí)及應(yīng)用體會(huì)而撰寫(xiě)的一部學(xué)術(shù)著作。本書(shū)力求簡(jiǎn)潔，突出統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用思路及技巧的介紹，盡量弱化數(shù)學(xué)理論的講解，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的介紹充分注意結(jié)合SP