國學是中華民族的瑰寶，它由我們民族創(chuàng)造并滋養(yǎng)著我們偉大的民族，是我們民族的根與魂。學好國學，繼承、發(fā)揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，是我們每個炎黃子孫的歷史責任，不論是社會、家庭和學校都應當承擔起這個歷史責任。在兒童中進行國學啟蒙教育，將會對他們人生觀和社會價值觀的形成產生重要影響。為此，由我主持的《溶入式嬰幼童外語與國學教學研

儒學，在數(shù)千年歷史長河中，建構和影響中國人精神人格的文化要素；而在當今，它們仍然是每位中國人必須承傳發(fā)揚的文化要素�！皣鴮W百家講壇”集萃歷史文化典籍，透過影響中華文化乃至世界文明的思想家的視角，以古鑒今，深入淺出，全方位為您講解儒學十二大核心命題“仁、義、禮、智、信、誠、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 《國學百家講壇

國學百家講壇,儒學分卷 禮

二十世紀三十年代，作為《申報》創(chuàng)刊六十周年的系列改革成果之一，申報館推出了以介紹日、蘇、美、德等國現(xiàn)狀為主，兼及本國國情和文化藝術的《申報叢書》和《申報月刊社叢書》，意在此民族危亡關頭，使國人更好地了解復雜多變的世界政治和軍事格局，以激發(fā)保國強種、救亡圖存之決心。該叢書陸續(xù)出版專著、譯著五十余種，今從中精選四十六種，總

中國歷史上的對外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國的物質文化；一條是漢籍之路，傳播中國的精神文化。絲綢之路主要是中外物質文化交流的道路，這是舉世公認的。絲綢之路(silkroad)的概念，是十九世紀后期由德國學者提出的。各國研究者接受了這一概念，并習慣用它來解釋古代中外文化交流的歷史。但是，現(xiàn)在看來，這一概念

《八旗叢書》，富察恩豐輯，鈔本，是專收旗人（含滿洲、蒙古、漠軍）著作的綜合性叢書，現(xiàn)藏美國哈佛大學燕京圖書館，世間唯此一本。哈佛燕京圖書館曾將《八旗叢書·域外漢籍珍本文庫（套裝上下冊）（繁體豎排版）》拍成清晰照片公布，《八旗叢書·域外漢籍珍本文庫（套裝上下冊）（繁體豎排版）》即據(jù)此照片點校。

五山版是指從十三世紀中后期日本鐮倉時期起，至十六世紀室町時代后期，以鐮倉五山和京都五山為中心的版刻印本。它包括日本典籍和中國典籍。中國典籍既有內典，也有外典。五山版具有兩方面的特點。一是五山版覆刻的漢籍四部書中，絕大多數(shù)是以中國宋元刊本為底本的，只有極少數(shù)是以明初刊本為底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到達日本的中國

經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言：“經學者，統(tǒng)一吾國思想之學問。未有經學以前，吾國未有統(tǒng)一之思想。經學得漢武帝之表彰，經學與漢武帝之大一統(tǒng)政治同時而起。吾國既有經學以后，經學遂為吾國人之大憲章。經學可以規(guī)定私人與天下國家之理想，圣君賢相經營天下，以經學為模范，私人生活，以經學為楷式，故評論政治得

本書內容包括：四川兵役概說、復原法規(guī)輯要、日人對我東北言論集等。

本書是高等學校通識課程系列教材之一。本書在“緒論”之外，共有“經學導讀”、“史學導讀”、“子學導讀”和“文學導讀”四部分內容。導讀部分主要介紹國學及經史子集的定義、意義、內容以及研讀方法；選讀部分選取各部經典，如“經學導讀”部分選取《尚書》、《周易》等部分篇目進行注釋與解讀，收舉一反三之效，為進一步研讀打下基礎。本書注