本書通過對(duì)天水民間音樂的生存現(xiàn)狀、發(fā)展背景和特征進(jìn)行深入的探討，充分挖掘了其深厚的價(jià)值意蘊(yùn)和潛在的經(jīng)濟(jì)屬性，指出了天水發(fā)展民間音樂文化產(chǎn)業(yè)的必要性和可行性。為使天水民間音樂文化資源最優(yōu)配置，作者建設(shè)性地提出了天水民間音樂文化資源與音像出版、商業(yè)演出及音樂文化衍生產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展策略。

真正意義的現(xiàn)代教育，會(huì)充分尊重孩子的個(gè)性化發(fā)展和興趣。兒童*早表現(xiàn)出音樂、舞蹈、繪畫方面的能力，都是人*初的感性潛能和素質(zhì)，也是人一生中*重要的素質(zhì)——美的需要與表現(xiàn)。當(dāng)孩子展現(xiàn)某方面的天賦，家長(zhǎng)該如何引導(dǎo)？本書是一位大學(xué)音樂老師分享為人父的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，分為“觀念篇”“價(jià)值篇”“家教篇”“親子篇”“問答篇”五篇章，以自

音樂學(xué)習(xí)論研究的目的是研究學(xué)生如何去學(xué)習(xí)音樂，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)行為，研究學(xué)生音樂學(xué)習(xí)過程。這可以指導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)習(xí)方法，且在研究過程中揭示音樂教育活動(dòng)內(nèi)涵、規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特征，闡釋音樂教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程。本書采用專題性教學(xué)案例方式集中對(duì)音樂學(xué)習(xí)論的各個(gè)主題進(jìn)行闡釋，對(duì)中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)論中的微學(xué)習(xí)、器樂學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)、

本書為論文集，展示了嶺南音樂和舞蹈的相關(guān)研究成果，分為嶺南音樂研究和嶺南舞蹈研究?jī)刹糠�，�?nèi)容涉及廣東音樂研究、粵劇研究、廣東漢樂、潮州大鑼鼓、咸水歌研究以及嶺南民間舞蹈等，介紹嶺南音樂舞蹈悠久的歷史與豐富的文化底蘊(yùn)，解讀其背后的文化意義。

《內(nèi)心聽覺》提供了一種激發(fā)音樂想象力和創(chuàng)造力的獨(dú)特途徑，也為之準(zhǔn)備了大量細(xì)致的練習(xí)，致力于提高運(yùn)用“內(nèi)心聽覺”在無聲中閱讀和想象音樂的能力。書中練習(xí)涵蓋了多種激發(fā)音樂想象力的技巧與方法，包括在無聲環(huán)境中一個(gè)人獨(dú)自完成音樂想象的建議，為獨(dú)奏者而設(shè)的演奏游戲，使用樂器或不使用樂器的小組游戲。有的游戲包含了各種不同的即興程序

本書共六章，內(nèi)容包括：音樂教育概述、音樂教學(xué)基本內(nèi)容、音樂教學(xué)原則及方法、互聯(lián)網(wǎng)思維下音樂教育理念的轉(zhuǎn)型、新音樂課程下的音樂教師、現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及應(yīng)用實(shí)踐。

《一方水土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》為學(xué)術(shù)專著�！兑环剿�土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材，在生態(tài)倫理圓觀宏照下，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)與功能語言學(xué)相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之，基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學(xué)，從歷史源流、自然人文互滲，民族心理與社會(huì)功能面向，考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之

本文以原始道經(jīng)為據(jù)，系統(tǒng)考察了道教經(jīng)韻在漢魏南北朝時(shí)期所經(jīng)歷的萌生、成型和系統(tǒng)發(fā)展三階段，并著重探討了法師道徒授度經(jīng)韻的體系構(gòu)成。

本書介紹了西方的九十多位作曲家及其他們的作品，其中包括著名的德國(guó)作曲家舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、沃爾夫、法國(guó)的作曲家福萊、德彪西、拉威爾等，也包括一些當(dāng)代活躍在世界樂壇上的作曲家，像美國(guó)的黎碧.拉森、章.穆斯投和英國(guó)的炎.維納博斯等。對(duì)德國(guó)、法國(guó)、意大利、俄國(guó)、北歐、西班牙、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)藝術(shù)歌曲的歷史發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概

《雪山的哺育：論西藏音樂與生活》主要分為兩部分內(nèi)容，包括雪山的恩澤，長(zhǎng)河的輕浪。