筆者王維幸在日本時(shí)偶然接觸到一部江戶時(shí)代的日記，名叫《山之尻村的名主日記》�！度毡窘瓚魰r(shí)代的離婚研究》詳實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的村民生活狀況，為我們揭開當(dāng)時(shí)日本社會(huì)生活的真相提供了很多珍貴的材料。其中就大量記錄了有關(guān)結(jié)婚、離婚的內(nèi)容，引起了筆者的強(qiáng)烈興趣。筆者于是便以《山之尻村的名主日記》為中心，對(duì)江戶時(shí)代的庶民離婚情況進(jìn)行了

本書收錄多篇有關(guān)南亞?wèn)|南亞研究的論文，涵蓋了語(yǔ)言文化研究、歷史文化研究、戰(zhàn)略與外交研究、教學(xué)研究等方面。包括《印地語(yǔ)方面研究》《柬埔寨語(yǔ)名量詞研究》《略論華人華僑對(duì)老撾的影響》《獨(dú)立后菲律賓的摩洛反抗運(yùn)動(dòng)評(píng)述》等文章。

中亞是我國(guó)西部重要鄰區(qū)，是歐亞板塊的內(nèi)陸腹地，是東西方文明交流的十字路口，也將是構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵地區(qū)。由于所處的特殊地理位置，中亞民族國(guó)家和政治文化的形成經(jīng)歷了復(fù)雜的過(guò)程。封閉的地緣環(huán)境保留下了古老的游牧傳統(tǒng)，而處于世界各大文明之間的位置又使中亞不斷受到外來(lái)強(qiáng)權(quán)中心和強(qiáng)勢(shì)文化的影響。古希臘、波斯、匈奴、突厥

本書是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)研究所的年度基礎(chǔ)研究精品成果。全書分為戰(zhàn)略報(bào)告、大事記、重要文獻(xiàn)以及重要數(shù)據(jù)四部分，力求從中國(guó)視角呈現(xiàn)2015年美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交安全及中美關(guān)系領(lǐng)域的發(fā)展與變化，幫助讀者準(zhǔn)確把握美國(guó)年度大勢(shì)以及中美關(guān)系的新近態(tài)勢(shì)。本書未來(lái)將以年為單位形成系列，既是一份適合普通讀者需求的美國(guó)方向戰(zhàn)略評(píng)估

對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)末是經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)代。蘇聯(lián)作為超級(jí)大國(guó)的解體似乎使其失去了生命力和歷史前景。盡管有各種各樣惡意的預(yù)言，但是對(duì)未來(lái)即將出現(xiàn)的躍進(jìn)依然沒有失去吸引力。最近20多年事態(tài)的發(fā)展使我們確信，社會(huì)主義的退卻對(duì)俄羅斯而言是沉重的現(xiàn)象，但也是暫時(shí)現(xiàn)象。它沒有讓我們停下探索社會(huì)公正的腳步。在亞洲空間上，中國(guó)和越

《中東地區(qū)發(fā)展報(bào)告》（2015/2016），以2015年中東形勢(shì)為觀察與分析對(duì)象，在宏觀認(rèn)識(shí)中東熱點(diǎn)問(wèn)題總體發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)主要中東熱點(diǎn)問(wèn)題的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)、域內(nèi)外大國(guó)對(duì)中東熱點(diǎn)問(wèn)題的影響、中東熱點(diǎn)問(wèn)題與中國(guó)外交等問(wèn)題進(jìn)行分析與前瞻。

自1998年以來(lái)，委內(nèi)瑞拉的玻利瓦爾革命，讓世人注意到了烏戈·查韋斯，認(rèn)為他是新自由主義共識(shí)和美國(guó)外交政策的巨大的挑戰(zhàn)者。查韋斯激進(jìn)的社會(huì)民主改革贏得了世界各地窮人的贊同，但也引發(fā)了委內(nèi)瑞拉精英階層和西方政府的強(qiáng)烈的敵意。 塔里克·阿里根據(jù)他在委內(nèi)瑞拉的親身經(jīng)歷，以及與查韋斯的幾次會(huì)面，描述了查韋斯的觀點(diǎn)是如何獲得拉

勞倫斯·J.弗里德曼、馬克·D.麥加維編*的《美國(guó)歷史上的慈善組織公益事業(yè)和公民性》分為三個(gè)部分。 **部分主要講美國(guó)早期的捐贈(zèng)與關(guān)懷，慈善如何演化為公益。在歐洲人到北美的*初兩百年內(nèi)，基督教慈善的理念與實(shí)踐開始被轉(zhuǎn)化成美國(guó)特色的慈善活動(dòng)，成為個(gè)體參與組織、社會(huì)改革并提高公民性的模式。 第二

勞倫斯·J.弗里德曼、馬克·D.麥加維編*的《美國(guó)歷史上的慈善組織公益事業(yè)和公民性》分為三個(gè)部分。 **部分主要講美國(guó)早期的捐贈(zèng)與關(guān)懷，慈善如何演化為公益。在歐洲人到北美的*初兩百年內(nèi)，基督教慈善的理念與實(shí)踐開始被轉(zhuǎn)化成美國(guó)特色的慈善活動(dòng)，成為個(gè)體參與組織、社會(huì)改革并提高公民性的模式。 第二

2015年歐洲出現(xiàn)的難民危機(jī)引發(fā)全世界的關(guān)注，本書作者曾身臨其境，直面難民危機(jī)對(duì)歐洲社會(huì)和國(guó)際關(guān)系的沖擊。本書首先論述了歐洲難民危機(jī)的嚴(yán)重性及其特點(diǎn)，從歐盟法的角度探討難民與移民的區(qū)別及關(guān)聯(lián)性。從歷史、地緣、經(jīng)濟(jì)、政治等不同的視角和全球戰(zhàn)略維度，深入分析難民潮的成因，回答誰(shuí)將為難民危機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任的問(wèn)題。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的