本書(shū)旨在對(duì)聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究的同時(shí)，對(duì)相關(guān)的聲樂(lè)演唱進(jìn)行指導(dǎo)，其目的是為了更好地提高演唱者的演唱技能，進(jìn)而促使教學(xué)藝術(shù)朝著多樣化的方向發(fā)展。主要內(nèi)容包括：聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與原則、聲樂(lè)教學(xué)的組織形式、科學(xué)的聲樂(lè)藝術(shù)、正確的聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)、對(duì)歌唱生理機(jī)能訓(xùn)練（發(fā)聲、呼吸、共鳴）的指導(dǎo)以及聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等內(nèi)容。本書(shū)分內(nèi)

本書(shū)對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)與教學(xué)實(shí)踐這一主題，進(jìn)行了全面的論述，內(nèi)容包括：聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)理論、聲樂(lè)演唱的主要器官、聲樂(lè)演唱的主要技巧、聲樂(lè)演唱藝術(shù)中語(yǔ)言的訓(xùn)練策略研究等。

本書(shū)分十章，內(nèi)容包括：聲樂(lè)藝術(shù)的基本概述、新形勢(shì)下聲樂(lè)教學(xué)的生理學(xué)原理、新形勢(shì)下聲樂(lè)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、新形勢(shì)下聲樂(lè)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)、新形勢(shì)下聲樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)調(diào)控、基于呼吸訓(xùn)練的聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)等。

《律呂闡微》．十卷清江永撰。是書(shū)引圣祖仁皇帝論樂(lè)五條為《皇言定聲》一卷，冠全書(shū)之首，而御制《律呂正義》五卷。永買(mǎi)未之見(jiàn)，故于西法五才、六名、八形號(hào)、三遲速，多不能解。其作書(shū)大旨，則惟以明朱載堉為宗，而方圓周徑用密率起算，則與之微異。

《皇言定聲錄》，八卷清毛奇齡撰：其書(shū)皆闡論樂(lè)律凡一盯余修，為圖者十六，自稱推本圣祖仁皇帝論樂(lè)之明訓(xùn)而抒其所見(jiàn)，故以名書(shū)。

元?jiǎng)㈣�撰。是�?shū)以候氣為定律之本，因而推其方圓周徑，以考求其積分。蓋瑾之學(xué)篤信宋儒，故其注《詩(shī)》守朱子之說(shuō)，不逾尺寸。其論樂(lè)守蔡氏、彭氏之說(shuō)，亦不逾尺寸也。瑾合二家之書(shū)，反覆推衍以成是編，較諸古人之神解，誠(chéng)未必窺其精微。然宋儒論樂(lè)，所見(jiàn)不過(guò)如此。有元一代，著述尤稀，《律呂成書(shū)》猶不甚支離者。長(zhǎng)短兼存，以資考訂，固亦不妨姑

兒童視唱練耳教程(四)

本書(shū)分為五個(gè)單元：基本概念和基本操作、音級(jí)集合理論、動(dòng)機(jī)功能以及旋律與和聲的基本組織方法、音程循環(huán)和倒影對(duì)稱及與其相關(guān)的技術(shù)和原理、古典十二音技法及二戰(zhàn)以后的其他序列技法。

《高山戲音樂(lè)撰集/武都高山戲系列叢書(shū)》是經(jīng)過(guò)多年搜集、整理的武都高山戲原生態(tài)傳統(tǒng)曲牌和新劇目唱腔選段的集結(jié)。包括高山戲所屬腔系、腔系成因、聲腔特色、音樂(lè)文本等進(jìn)行論述，還有具有代表性、較為全面的原生態(tài)傳統(tǒng)曲牌和新劇目唱腔選段。書(shū)中音樂(lè)資料已經(jīng)具有相當(dāng)珍貴的史料價(jià)值，是作者經(jīng)過(guò)幾十年工作的積累所得，時(shí)過(guò)境遷，難以復(fù)得。對(duì)

本書(shū)研究了作曲技術(shù)理論知識(shí)及各樂(lè)器的理論知識(shí)與性能，讓讀者了解各類(lèi)樂(lè)器的記譜、音域范圍、各音區(qū)音色特點(diǎn)及演奏方式，從而為多聲部樂(lè)器、管弦樂(lè)隊(duì)等作品的創(chuàng)作打下必要的基礎(chǔ)。研究了縱向和聲思維與設(shè)計(jì)應(yīng)用、音樂(lè)作品中的調(diào)式與調(diào)性關(guān)系、總譜的組織及配器法、多種音樂(lè)體裁作品的寫(xiě)作、整體構(gòu)思及線性寫(xiě)作應(yīng)用，全面的剖解作曲技法與創(chuàng)作的