本書包含了國際標(biāo)準(zhǔn)舞中摩登舞和拉丁舞兩個舞系，各舞系劃分為十二個等級，并按照單人舞訓(xùn)練和合舞訓(xùn)練的方式，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行結(jié)合。為明確教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，教材在每個級別的編寫中，均提煉出教學(xué)內(nèi)容、重點、難點和考核重點。

維吾爾族舞蹈吸收西域樂舞的精華，經(jīng)長期的發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。新疆維吾爾歌舞給人帶來美感和藝術(shù)享受，大大豐富了我國民族的藝術(shù)寶庫。新疆的維吾爾族歌唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，風(fēng)格獨特。無論歌曲還是舞蹈都如同藝術(shù)寶庫，魅力無限。本書突出圍繞“歌舞相

本書是一本深入探討舞蹈藝術(shù)本質(zhì)、構(gòu)成、審美、教育及其在新時代中的發(fā)展趨勢的學(xué)術(shù)著作。本書通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢蜕钊氲姆治�，為讀者提供一個全面理解舞蹈藝術(shù)及其在高等教育中應(yīng)用的平臺。本書分為兩大部分。第一部分介紹舞蹈的本質(zhì)與構(gòu)成，以及審美與鑒賞；第二部分詳細(xì)探討了高校舞蹈教育與舞蹈美育，同時聚焦于新時代下舞蹈美育的實踐與展望。

本書主要包括古代銅鼓舞蹈的形態(tài)特征及文化屬性、疾銅鼓舞蹈形態(tài)、壯族銅鼓舞蹈文化生態(tài)三部分內(nèi)容。主要以已經(jīng)入選重量非遺名錄的云南地區(qū)壯族銅鼓舞蹈為研究對象，從舞蹈的本體出發(fā)，將傳承舞蹈文化的人、舞蹈文化傳承的地方社會結(jié)構(gòu)、傳承的歷史與現(xiàn)實等因素納入調(diào)查研究的范疇。在此基礎(chǔ)上研究銅鼓舞蹈文化與地理、歷史社會、文化之間的關(guān)系

本書將運河文化作為研究基礎(chǔ)，將運河文化的傳承和保護(hù)作為研究方向。簡述了運河文化的起源、發(fā)展、形式等基本內(nèi)容，以此為中心點，對聊城地區(qū)的運河文化及其在樂舞藝術(shù)中的表現(xiàn)進(jìn)行了闡述。對運河文化聊城地區(qū)的民間藝術(shù)流變展開分析，包括“臨清駕鼓”“運河秧歌”“高唐落子舞”“柳林花鼓”“八角鼓”“木板大鼓”六個部分，從不同角度出發(fā)對

本書分為八章，包括禮儀舞蹈形體訓(xùn)練概述、形體訓(xùn)練基礎(chǔ)知識、頭眼與表情訓(xùn)練、手姿禮儀、站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、舞蹈形體輔助訓(xùn)練等內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：禮儀舞蹈形體訓(xùn)練內(nèi)涵；禮儀舞蹈形體訓(xùn)練原則；禮儀舞蹈形體美育功能等。

本教材以音樂學(xué)、音樂教育專業(yè)的學(xué)生為對象，以培養(yǎng)未來的中小學(xué)音樂教師所應(yīng)具備的知識、能力、素養(yǎng)為目標(biāo)。全書分為4個模塊，即基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)訓(xùn)練、民間舞蹈訓(xùn)練、舞蹈創(chuàng)編，重點介紹了安徽地方民間舞蹈，例如花挑舞、花鼓燈、棒鼓舞、跑竹馬、踩高蹺等。本教材圖文并茂，內(nèi)容由易到難、由淺入深，在引導(dǎo)學(xué)生塑造形體的過程中，更注重塑造學(xué)

本書首先對舞蹈的含義、舞蹈的動作與內(nèi)容、舞蹈的樣式與功能及舞蹈的結(jié)構(gòu)與體裁做了簡要介紹；其次闡述了舞蹈藝術(shù)，其中包括舞蹈藝術(shù)概述、舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者與時代性、舞蹈藝術(shù)的教育與教學(xué)、舞蹈創(chuàng)作的多樣化方式，再次分析了舞蹈藝術(shù)文化與審美的共性特征，讓讀者對舞蹈藝術(shù)文化與審美有了全新的認(rèn)識；最后從多維度闡述了舞蹈教學(xué)模式，充分反

本書以舞龍舞獅運動為基底，以文化教育傳承為導(dǎo)向，對龍獅文化溯源展開詳細(xì)論述，綜合介紹了嶺南龍獅文化發(fā)展現(xiàn)狀，包括嶺南地域環(huán)境與文化背景、南獅南龍文化的發(fā)展、嶺南龍獅運動傳承發(fā)展現(xiàn)狀，引導(dǎo)讀者深入了解舞龍運動的技術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練。詳細(xì)介紹了舞獅運動的技術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練，再次論述了龍獅運動的教育傳承與創(chuàng)新發(fā)展。最后論述了嶺南龍獅運

本書是一本學(xué)術(shù)研究著作。我們所接觸的大部分民族民間舞作品都是通過攝影技術(shù)間接地在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體所傳播的，通過攝影機的使用，我們可以從以往所達(dá)不到的角度來欣賞民族民間舞作品，這不僅改變了傳播的途徑，可以使更多的人欣賞到優(yōu)秀的民族民間舞作品，同時改變了視角，提升了人們對民族民間舞美的享受，這種改變必然給中國民族民間