國學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們文化自信的根基，是每個擁有華夏基因的人立身處世的底氣。孔子云“君子務本，本立而道生”，唯如此方能“立身行道，揚名于后世”，能做到這一點的人，毫無疑問是成功之人。所以，我國自古就重視作為傳統(tǒng)文化載體的童蒙教育，引導兒童通過“諷誦經典”汲取營養(yǎng)，養(yǎng)其正心，育其德行。孩子雖小，但生機無限；看似懵

清代以前，巴蜀學人匯編成果主要體現(xiàn)在將不同作者詩文總集加以匯編。如五代后蜀趙崇祚編輯的中國文學史上第一部詞集《花間集》，明楊慎纂輯《全蜀藝文志》，明杜應芳、胡承詔續(xù)纂《補續(xù)全蜀藝文志》，張沆輯《國朝蜀詩略》、孫桐生輯《國朝全蜀詩鈔》等。到了清代，著名學者綿州李調元及其后繼者將清乾隆及其以前兩百余種巴蜀學人著述編入《函海

《巴蜀珍本叢書集成》將清代以來巴蜀學人所編叢書以及宋以來巴蜀學人個人著作集加以整理和出版，為學術界進行相關研究提供重要文獻資料。第十三輯收入《蔓園叢書》《怡蘭堂叢書》《止園叢書》。

◎內容簡介 本書是國學大家曹伯韓為國人所寫的一本國學入門書，本書章先概述了一下國學以及國學的研究方法，接下來用十二章分別講述了中國古代的語言文字、古物、書籍、經學、史地、諸子、佛學、理學、詩詞曲賦、散文駢文、戲曲小說、科學藝術等學術的演變，并評述了各學術派別及其代表性人物。全書文字通俗流暢，條理清晰，處處皆是知識點，是

本書是民國時期惟一整套而純粹的國學學術著作。無錫國專在辦學過程中,曾將教授的講義陸續(xù)出版,“專供本校學生參考之用,校外概不發(fā)售”。自一九三四年至一九三七年抗戰(zhàn)南遷,共計出版十六種。

《四庫學》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經出版十輯。該書系第十一輯，共收錄了11篇文章，主要包括五個部分：四庫記憶遺產研究、四庫體系研究、四庫目錄研究、四庫學理研究、四庫書目。具體內容涉及四庫記憶遺產價值研究、口述史在《四庫全書》流傳保護中的作用、唐前期關內道南部糧倉設置、《四庫全書總目》中“前七子”概念使用、文淵閣四庫

《四庫學》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經出版七輯。該書系第八輯，共收錄了12篇文章，主要包括四個部分：《四庫全書總目》研究、文瀾閣本《四庫全書》研究、四庫學的文化價值研究、《四庫全書》評議研究，具體內容涉及《四庫全書總目提要》中“蒙求集注”作者考辨、《四庫全書總目》中的自然科學著錄初探、纂修與明代邊防書籍的取舍、《易類

本書為萬卷樓國學經典(修訂版)叢書的禮盒套裝,含《道德經》《詩經》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《資治通鑒》《古文觀止》《山海經》《了凡四訓》《納蘭詞》《人間詞話》《豪放詞》《婉約詞》《菜根譚》《小窗幽記》《孟子》《呂氏春秋》《史記精華本》《孔子家語顏氏家訓》《樂府詩集》《夢溪筆談》等30冊圖書。

本書內容:宋元時期造紙術進入成熟階段,制墨術步入轉型發(fā)展期,印刷術更是臻于至善。該時期的古籍,主要以紙張為載體,有卷子裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝等裝幀形式,采用手書傳抄、雕版刷印和刻石拓印等制作方式。無論字體、版面、裝幀,宋元古籍都體現(xiàn)出了藝術之美,因而也成為歷代藏家的篋中珍寶。上海博物館是首批全國古籍重點保護單位和首

五代僧人可洪撰寫的《新集藏經音義隨函錄》，是一部十分重要的以收集佛典疑難俗字為主的佛教音義類書，也是研究漢文佛典文字最重要的典籍之一。《<新集藏經音義隨函錄>研究》，分上、中、下篇。上篇主要內容包括：《隨函錄》同形字研究、《隨函錄》類化字研究、《隨函錄》常用俗字形體演變研究等。中篇是《新集藏經音義隨函錄》考釋了1500