理查德·大衛(wèi)·普萊希特（RichadDavidPrecht），1964年生，哲學(xué)家、作家，德語地區(qū)最杰出的知識分子之一。本書為他以全新視角撰寫的通俗哲學(xué)史第二卷。

蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌是軸心時代的核心人物，也是奠定世界主要文明精神底蘊的偉大思想者。在本書中，軸心時代的提出者、德國著名哲學(xué)家卡爾雅斯貝爾斯借助歷史學(xué)的批評研究法，全方位、多角度地來呈現(xiàn)四大圣哲于歷史長河中的真實定位與影響力，令人耳目一新。他拭去過多的神話色彩，帶領(lǐng)我們從人的角度認(rèn)識四哲四哲與我們一樣，皆處于人的

在這本具有全球視野的開創(chuàng)性哲學(xué)作品中，作者朱利安·巴吉尼在游歷各國后，為讀者展示了一幅寬泛的人類思想地圖。人類歷史最大的未解之謎之一是，為什么在幾乎過去同一時間內(nèi)，書面記錄的哲學(xué)分別在中國、印度和古希臘繁榮發(fā)展起來？這些早期哲學(xué)家在世界不同地方各自對他們的文化產(chǎn)生了深遠影響。而我們在西方世界所說的“哲學(xué)”在這個故事中所

本書作者在書中通過一系列受迫害的歷史人物的悲慘遭遇，剖析了人類為追求思想的自由所走過的悲劇性歷程，揭示出一條無數(shù)人付出血與淚的代價才換來的真理－只有寬容不同的思想，人類才可能獲得進步與解放。

本書是美國新實在主義哲學(xué)代表人物拉·巴·培里的重要著作，也是這個流派以論戰(zhàn)姿態(tài)出現(xiàn)的一部重要著作，副標(biāo)題是“評自然主義、唯心主義、實用主義和實在論，兼論詹姆士的哲學(xué)”。在這本書中，培里對現(xiàn)代哲學(xué)的各種傾向作了綜述，并以新實在論的觀點對其他幾個重要學(xué)派——自然主義、唯心主義、實用主義和實在論進行評價和批判。培里企圖通過批

多維視野中的馬克思(精)/學(xué)術(shù)中國文叢

張汝倫教授早年即以德哲學(xué)研究聞名學(xué)界，而后又轉(zhuǎn)頭回到中國傳統(tǒng)文化，力圖從中國古典中尋繹中國哲學(xué)新生的力量。自此比較哲學(xué)研究成為他的主要方向。本書即是在他中西比較哲學(xué)研究中的力作，是他以學(xué)術(shù)切入現(xiàn)實的重要體現(xiàn)。在書中他對諸多現(xiàn)代哲學(xué)研究中的熱點問題，比如重寫中國哲學(xué)史、現(xiàn)代中國的理性主義、海德格爾哲學(xué)的起源問題、黑格爾和

本書是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學(xué)史,其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),是現(xiàn)代英語學(xué)界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述,不僅意圖幫助讀者獲取哲學(xué)史的知識,還希望開拓讀者的胸襟和視野,增進其對人類理智奮斗的了解和同情,使其更堅定和深刻地掌握哲學(xué)的原則。本書各卷為讀者研究特定

本書是《科普勒斯頓哲學(xué)史》的第2卷。在這一卷中,作者的目光從古希臘羅馬哲學(xué)開始轉(zhuǎn)向中世紀(jì)基督教哲學(xué)家,內(nèi)容主要開始于早期希臘教父、拉丁教父的哲學(xué),一直到鼎盛時期的經(jīng)院哲學(xué)。在本卷中,作者梳理了主要的經(jīng)院哲學(xué)家的思想,既有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那這樣聲名顯赫的大哲學(xué)家,也有羅馬的吉爾斯這樣不太為中文讀者所熟知但仍值得一提

《寬容》是著名歷史學(xué)者、人文啟蒙作家房龍的世界哲學(xué)史經(jīng)典作品,被亞馬遜中國選為“人生必讀100本書”之一。本書首版于1925年,此后被翻譯成多種語言在世界范圍內(nèi)出版�，F(xiàn)代文學(xué)大師郁達夫曾稱贊房龍的筆有“一種魔力”,“干燥無味的科學(xué)常識,經(jīng)他那么一寫,無論大人小孩,讀他的書的人,都覺得娓娓忘倦了”。在《寬容》中,房龍用生