“貴養(yǎng)、尚氣、法柔”，武當(dāng)八段錦注重溫養(yǎng)，以養(yǎng)積健，以意行氣，以氣運身；動作柔和，勁力內(nèi)斂；練法簡絕，功效持久；獨具內(nèi)家風(fēng)采，堪稱武當(dāng)精功。本著共輯錄武當(dāng)八段錦八大秘功：一、內(nèi)家通臂八段錦此功出自內(nèi)家通臂門曹瀟咸大師，勢開、架大，以柔見長，柔中寓剛。武功上既可作為練武入門抻筋拔骨之用，又可用來增強人體手臂及周身柔韌力、

易筋經(jīng)乃武林絕學(xué)，威名遠揚。甘鳳池易筋經(jīng)更是絕中之絕，它是一種罕見的易筋經(jīng)秘功，宗歸少林南派，具有技擊和養(yǎng)生價值。本書包括易筋經(jīng)本論、內(nèi)狀論、揉法、日月精華等易筋經(jīng)大功，同時包括導(dǎo)引法、羅漢勁等增演技法。

《浦市龍舟賽》介紹一項傳承千年的民俗活動一項挑戰(zhàn)極限的團體競技運動——浦市龍舟賽一項挑戰(zhàn)極限的團體競技運動浦市龍舟賽是一項挑戰(zhàn)極限的運動。在五月端午洪水期間，通過挑戰(zhàn)激流橫渡表演、激流橫渡競賽、激流跳槽等多種十分危險的方式來展示此項團體運動的魅力。激流洶涌的浦市江面，對龍舟上每個角色的素質(zhì)和膽識，以及團體的分工協(xié)作程度

陳微明出生在累世為儒的家族，擔(dān)任過《清史稿》的編修，他何以會開設(shè)拳社、鬻拳課徒？又怎么以文入武，以武入道，走上性命之學(xué)踐行之路？ 著名太極學(xué)者二水居士通過解讀《太極拳術(shù)》《太極劍》《太極答問》，揭秘了以太極拳為代表的近代武學(xué)，如何向先秦至宋明的圣人之學(xué)汲取精華，升華為修身明道的大學(xué)問。 本

《武術(shù)散打運動教程》介紹了散打運動是指兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中踢、打、摔和防守等技法，進行徒手格斗對抗的現(xiàn)代競技體育項目，是中國武術(shù)的重要組成部分。散打運動與實用技擊不完全一樣，它從體育的觀念出發(fā)，許多動作受到競賽規(guī)則的制約，在不傷害對手的情況下，可以充分發(fā)揮各流派的技法。現(xiàn)代散打運動也不同于傳統(tǒng)武技，是在傳統(tǒng)武

《民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚與典型項目教學(xué)指導(dǎo)》重點研究民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚與典型項目教學(xué)指導(dǎo)，在民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚這一理論部分，主要研究內(nèi)容有民族傳統(tǒng)體育的基本知識、發(fā)展歷程與現(xiàn)狀、內(nèi)涵解析、與其他文化的關(guān)系、弘揚與發(fā)展的戰(zhàn)略；在典型項目教學(xué)指導(dǎo)這一實踐部分，重點涉及的項目有武術(shù)、養(yǎng)生氣功、民間民俗體育以及不同少數(shù)

《孫祿堂武學(xué)思想》彰顯在已出版的專著和論文中，更隱藏在生活之愛好和讀書寫字中。 孫祿堂終生愛讀《易經(jīng)》，并融于武學(xué)，有孔子“易編三絕”之功夫。 孫祿堂崇尚老子“無為自然”之旨，和儒家中庸思想，且熟讀孫臏的兵書戰(zhàn)策，并在著作中多處引用。

本書是張喆先生于1958年撰寫完成的一部關(guān)于太極拳行功方法的書稿，原名為《太極拳一百零八式行功練習(xí)要訣和呼吸方法》。108式太極拳，是由楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪先生之子楊班侯，親自傳授于弟子張策，張策又親授其堂弟張喆。包括套路、推手及對練等內(nèi)容，是楊式太極拳早期的練習(xí)方法，具有技擊實用價值和養(yǎng)生功效。

本書為“高職體育俱樂部制教學(xué)系列叢書”之“太極拳、跆拳道、舞龍與舞獅”，全書分三章，分別講述了太極拳、跆拳道、舞龍與舞獅的基本技術(shù)要領(lǐng)、技巧和比賽規(guī)則。通過本書的學(xué)習(xí)，讀者可掌握三種運動的基本技術(shù)。

少林八段錦是我國流傳久遠、也最受人們喜愛的養(yǎng)生功法之一，更是少林寺眾僧早晚必練的健身秘寶。據(jù)傳，早在唐朝時，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達109歲。 全功分少林武八段錦和少林文八段錦兩種練法。 少林武八段錦，以八式動作為主導(dǎo)，以伸筋撥骨為目的，以剛?cè)釀帕�為引�?dǎo)，導(dǎo)引全身筋骨氣血，從而達到強身健體的效果；少林文八段錦，則