秦漢時(shí)代的社會(huì)身份既有古老身份制的遺留，也有自己的時(shí)代精神。這一時(shí)期的社會(huì)身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等，紛繁復(fù)雜。但是，剝離紛雜的表層，我們發(fā)現(xiàn)秦漢帝國社會(huì)身份體系中，主干部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個(gè)因素調(diào)整的身份系統(tǒng)�；�于這個(gè)思考，本書從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“

西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運(yùn)作是西北師范大學(xué)簡牘學(xué)科長期關(guān)注的問題，曾涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀論著。本書收錄1963年以來西北師范大學(xué)師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關(guān)的簡牘學(xué)論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會(huì)研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現(xiàn)今不好查找的名作。這些

秦始皇統(tǒng)一中國，廢“王”稱“皇帝”，建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)帝制國家，對此后中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)以來考古發(fā)現(xiàn)了大量戰(zhàn)國至三國時(shí)期簡牘。本書利用睡虎地秦簡、龍崗秦簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、張家山漢簡、長沙走馬樓吳簡等新出簡牘，從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面對秦漢帝國的產(chǎn)生、特征、政治經(jīng)濟(jì)體制等進(jìn)行探討。內(nèi)容涉及戰(zhàn)國秦人的天下

本書主要采用歸納法，即在魏晉南北朝碑刻文獻(xiàn)的范疇內(nèi)，把涉及到某個(gè)詞語的所有句子都搜集在一起，然后排比歸納出該詞語的語義。另外再輔之以語音識(shí)別的方法，因?yàn)椴牧嫌胁糠址剿自~等疑難詞語，它們的外在書寫表現(xiàn)形式各異，這就需要從語音出發(fā)因聲求義，正確識(shí)別，以確定其源流變化。通過二者的對比，我們借助魏晉南北朝碑刻語料，可為以《漢語

本書從考古學(xué)角度出發(fā)，利用大量出土文物與考古資料，重點(diǎn)論述了中國古代陶瓷與各類文化之間的關(guān)系及科學(xué)內(nèi)涵，如古代陶瓷與舞樂文化、古代陶瓷與茶文化、古代陶瓷與喪葬文化、古代陶瓷與宮廷文化、古代陶瓷與建筑文化、古代陶瓷與中外文化交流等，旨在說明古代陶瓷文化與中華文明的關(guān)系、中華民族五千年文化的輝煌，以及對人類文化與眾不同的突

本書是在《天津考古四十年資料匯編（1956～1996）》基礎(chǔ)上，對天津地區(qū)1997～2020年在各類刊物上發(fā)表考古資料的匯編。本書共收錄考古綜述、考古報(bào)告、考古發(fā)現(xiàn)等各類文獻(xiàn)資料36篇，并附有天津地區(qū)1994年以來的考古工作年鑒以供參考。本書圖文并茂，系統(tǒng)地梳理匯總了這一時(shí)期內(nèi)正式發(fā)表的天津考古文獻(xiàn)，旨在為天津考古及相

敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術(shù)的寶庫。季羨林先生認(rèn)為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范。著名敦煌學(xué)家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術(shù)，道出數(shù)代敦煌人的堅(jiān)守與熱誠。

塵世？廟宇？遺世明珠？敦煌是一部永遠(yuǎn)也讀不完隱藏著生命奧義的天書。敦煌石窟歷經(jīng)千年持續(xù)營建，現(xiàn)存七百多個(gè)洞窟，其豐富性和系統(tǒng)性是現(xiàn)存文化遺產(chǎn)中絕無僅有的；其中包含了中國古代宗教、歷史、藝術(shù)等多方面文化內(nèi)涵，極大地補(bǔ)充了中國藝術(shù)史�，F(xiàn)實(shí)與理想，科學(xué)與藝術(shù)，宗教與神話在這里已經(jīng)難分彼此。從絲綢之路到數(shù)字敦煌，從壁畫、彩塑到

尋蹤西陰