桂林景觀生態(tài)美育，目前尚未有人進(jìn)行過系統(tǒng)研究。本書以深生態(tài)哲學(xué)及整生論美學(xué)等為理論依據(jù)，以美育學(xué)、生態(tài)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科視角，以生態(tài)審美場(chǎng)、美生場(chǎng)理論為借鑒，分化了桂林景觀生態(tài)美育場(chǎng)；在探討桂林景觀生態(tài)美育場(chǎng)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征，以及其“真、善、美、益、宜”的生態(tài)中和整生美育機(jī)制的基礎(chǔ)上，建構(gòu)桂林景觀生態(tài)美育的路徑、模

《當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論與路徑選擇》*章首先提出生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)面臨的重大課題，以世界面臨的生態(tài)危機(jī)及其影響為引子，繼而論述生態(tài)文明概念的提出與研究，再回到生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想與原則解讀；第二章為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷史回顧與考察，追溯我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論淵源，回顧我國(guó)早期環(huán)境保護(hù)的探索及改革開放以來的

《“十三五”普通高等教育本科規(guī)劃教材電力環(huán)境保護(hù)》本書為“十三五”普通高等教育本科規(guī)劃教材。本書主要內(nèi)容包括火力發(fā)電廠、水力發(fā)電站、風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)、光伏發(fā)電站、核電站、輸變電系統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)。重點(diǎn)介紹火力發(fā)電廠廢水處理、大氣污染控制、固體廢物資源化、噪聲與防護(hù)等。采用國(guó)家和地方的新標(biāo)準(zhǔn)，全面完整地描述國(guó)內(nèi)外電力系統(tǒng)環(huán)境保護(hù)的

本書從水生態(tài)治理技術(shù)、生態(tài)保育與生態(tài)發(fā)展、未來能源系統(tǒng)、水安全保障技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、綠色發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)路徑、“生態(tài)中國(guó)與美麗中國(guó)”建設(shè)、生態(tài)技術(shù)與商業(yè)模式、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價(jià)值與功能、綠水青山的經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面，對(duì)“綠水青山就是金山銀山”國(guó)家戰(zhàn)略如何指導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)做了詳細(xì)闡述和論證，

草原生態(tài)系統(tǒng)作為重要的陸地生態(tài)系統(tǒng)之一，為人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展構(gòu)筑了一道天然的綠色生態(tài)屏障，這是農(nóng)作物、林木等其他植被所難以替代的。 青藏高原作為我國(guó)四大草原生態(tài)功能區(qū)之一，其在地形、地貌、水文、地質(zhì)、土地及自然資源等方面均有別于其他草原生態(tài)功能區(qū)，而分布于青藏高原東部的廣大草原又是我國(guó)黃河、長(zhǎng)江、怒江、瀾滄江等幾大水系

五干教材·推進(jìn)生態(tài)文明 建設(shè)美麗中國(guó)（第五批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材）

本書以馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和*流域生態(tài)文明建設(shè)方略為指導(dǎo)，將國(guó)際環(huán)境治理機(jī)制復(fù)合體理論引入流域生態(tài)服務(wù)供給的分析視野，立足于流域生態(tài)服務(wù)供給不充分、不均衡的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出要在規(guī)范科層機(jī)制、培育市場(chǎng)機(jī)制和鼓勵(lì)志愿性機(jī)制的基礎(chǔ)上，促進(jìn)多元供給機(jī)制的互動(dòng)、融合，逐步構(gòu)建以政府主導(dǎo)型網(wǎng)絡(luò)化供給為核心、多元復(fù)合的生態(tài)

該書較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究和闡釋了黨的十八大以來*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中關(guān)于生態(tài)文明的理論與建設(shè)思想，梳理、探析和闡發(fā)了*生態(tài)文明思想的學(xué)理認(rèn)知、科學(xué)體系、邏輯主線以及方法論、認(rèn)識(shí)觀和實(shí)踐性，追本溯源地探求了*生態(tài)文明思想的理論淵源和創(chuàng)作熱情，較為全面地論述了*生態(tài)文明思想的理論特色、歷史地位，指出*生態(tài)文明思

全書約22萬字，是在當(dāng)前我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，基于生態(tài)文明教育的復(fù)雜性、多學(xué)科性和多領(lǐng)域性，由不同學(xué)科和專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同編寫而成，旨在推廣生態(tài)文明教育的先進(jìn)思想，宣傳、研討生態(tài)文明的新理念、新措施。本書稿分為上、下兩篇：上篇為理論篇，包括四章，對(duì)中國(guó)生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)背景、歷史發(fā)展、理論內(nèi)涵和實(shí)踐模式

河北省是全國(guó)開展環(huán)境保護(hù)工作*早的省份之一。19721977年，是河北省環(huán)境保護(hù)的起步階段。1978年之后，河北省的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展，其發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：（1）環(huán)境保護(hù)快速發(fā)展時(shí)期（19781991）；（2）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)期（19922002）；（3）實(shí)施生態(tài)立省戰(zhàn)略時(shí)期（20032012）；（4