烏拉圭地處南美洲的東南角，是一個只有300多萬人的小國，然而這樣一個國家，卻擁有著豐富的文化底蘊和獨特的文學(xué)魅力，更不乏在群星閃耀的拉丁美洲文學(xué)中享譽盛名的文學(xué)大師。烏拉圭文學(xué)力圖從整體上對烏拉圭文學(xué)進行系統(tǒng)性綜述，從殖民時代到當(dāng)代烏拉圭文學(xué)，本書梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò)，按照歷史順序，介紹各個時期重要的作家和作品，如桑切斯

本書為普通高等教育“十一五”國家規(guī)劃教材，原為高教社出版，現(xiàn)經(jīng)過修訂后擬在我社出版，為申報“十四五”規(guī)劃教材第二批作準(zhǔn)備。作為高校文科教材，本書立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中國古代文學(xué)中“小說”門類的主要代表明清小說作品進行分析論述，并非刻板地按照時代順序，而是依據(jù)內(nèi)容、語言、篇幅將其分為講史演義、英雄傳奇、神魔、世情、

本書提出一種與眾不同的教育方式——騎行實踐，為孩子提供除了書本知識外的社會探索與感悟成長的機會。書中通過詳細記錄作者與孩子騎行江南、北上和探行丘陵地區(qū)的歷程，展現(xiàn)了騎行帶來的獨特體驗和收獲。 日記篇細膩描繪了每次騎行的點滴細節(jié)，從上海至紹興的江南水鄉(xiāng)，北京的壯闊景象，還有南昌的丘陵風(fēng)光，每一次騎行都是一次與自然的親密

作者在本書中，從個體倫理的闡釋學(xué)視角出發(fā)，對一系列經(jīng)典歷史、戲劇、影視作品做了全新的解讀，諸如司馬遷筆下的《金縢》故事、湯顯祖的《牡丹亭》、經(jīng)典跨文化戲劇《圖蘭朵》，以及包括《趙氏孤兒案》《情書》《她》《薩勒姆的女巫》等經(jīng)典高分影視戲劇作品，實踐了一種比較成熟的文藝批評的個體倫理路徑。

本書是由作者在黃浦區(qū)委黨校和區(qū)人大常委會研究室工作期間發(fā)表在書報刊上的文章、獲獎作品、一些會議公開交流發(fā)言、對親人的緬懷思念之作和對孩子的叮嚀教育家書等整理而成，是作者對自己工作、學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷的記錄和思考。 全書由彩插、序言、目錄、正文、后記組成，其中正文分為申城走筆、工作札記、趕考印跡、歲月悠悠、微文心語五個部分

《賈島集校注》十卷，唐賈島著，齊文榜校注。賈島（779—843），字浪仙，唐范陽人，中唐重要作家，苦吟詩人的代表。詩歌內(nèi)容多寫科舉碰壁的失意和怨憤、貧苦窘困生活的哀嘆、清寂之境和佛禪境界的感受，以及與親友的唱和。風(fēng)格清新奇僻，峭直刻深，《滄浪詩話》稱之為“賈浪仙體”，在當(dāng)時和后世都頗具影響。 賈島集存詩約400首，因

對聯(lián)，又稱對偶、門對、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)言簡意深、對仗工整、平仄協(xié)調(diào)、字數(shù)相同、結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的獨特的藝術(shù)形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。本書是知名文史專家程章燦教授以在大學(xué)講堂多年講授“對聯(lián)課”的講義為底稿，重新調(diào)整潤色，寫給大眾讀者的“對聯(lián)課”。全書深入淺出

本詩集傳達出了一種獨特的感受和經(jīng)驗，雖然將世界體驗為一個荒誕和充滿威脅的處所，但他運用各種符號和古舊的，與傳統(tǒng)典籍有關(guān)的古怪意象來展示人的存在場景，從而營造某種層面上的超越維度。他詩中一個常見的主題是語言和交流的失效。詩人和他的詞語的關(guān)系仿佛創(chuàng)世和造物的關(guān)系：它們真實、具體，同時又不羈，充滿反叛。事物的核心仍舊是神秘的

本書內(nèi)容包括愛德華·科茨貝克早期帶有泛神論和表現(xiàn)主義風(fēng)格的詩作，到他在二戰(zhàn)時期和戰(zhàn)后積極切入政治所創(chuàng)作的以及他在豐饒的晚期所深深卷入的哲學(xué)和玄學(xué)冥思的作品。詩歌作品中征用了自柏拉圖以降的哲思，并滲透于詩性的表述中。作者傳達的對田園生活的感性和與自然的至關(guān)重要的親密，有時候呈現(xiàn)出神秘主義的風(fēng)貌；有時清晰而準(zhǔn)確地切入到對自

在成熟和自由的巔峰時期，他開始越來越像一個隱世的老人，默默地觀察年輕人的“喧鬧”。本書作者弗洛朗斯·努瓦維爾與米蘭·昆德拉和他的妻子薇拉之間有著長久的友誼。她記錄下跟昆德拉夫婦共度的時光：在勒圖凱的聚餐、參觀他們的公寓、在咖啡館和酒吧見面時罕見的剖白，以及昆德拉生命最后幾年的零星碎片，溫柔地勾勒出他緊密交織在一起的創(chuàng)作