《資本論》是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表著作，它揭示了“剩余價(jià)值”這一資本剝削的秘密，令整個(gè)世界都為之顫抖，深刻地影響了歷史發(fā)展的軌跡。《資本論》是馬克思在吸引各家理論精華和掌握了大量的實(shí)證材料的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)業(yè)革命行的微而又宏觀的把握，對(duì)資本的運(yùn)動(dòng)行科學(xué)的解析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論完備，論證充分。即使是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，按照《

本書(shū)收集整理了目前存留下來(lái)的1912年至1920年期間有關(guān)毛澤東的全部文稿共152篇。文稿體裁繁多，有文章、書(shū)信、詩(shī)詞、讀書(shū)批注、日志、紀(jì)事錄、談話、廣告、報(bào)告、通告、啟事、文電、章程等。以平凡人的視角，探索有血有肉的偉大人物，通過(guò)閱讀全書(shū)可以了解青年毛澤東求學(xué)時(shí)期的師生交往、同學(xué)交往，可以知曉青年毛澤東的閱讀書(shū)目和社

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關(guān)照了現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)關(guān)系下，人的發(fā)展問(wèn)題及人學(xué)研究問(wèn)題。全書(shū)包括六個(gè)方面，分別對(duì)人的發(fā)展問(wèn)題研究的理論意義和價(jià)值、社會(huì)關(guān)系與人的存在問(wèn)題的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的歷史演進(jìn)對(duì)人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系對(duì)人的發(fā)展

《關(guān)于小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題》概述了馬克思和列寧對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的論述，包括小資產(chǎn)階級(jí)的概念、組成、性格、歷史命運(yùn)、政治表現(xiàn)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的策略以及對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)思想的批判。作者李風(fēng)華，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中美富布賴特訪問(wèn)學(xué)者。

本書(shū)是特瑞爾·卡弗教授為紀(jì)念馬克思誕辰200周年而著的、于2018年出版的具有“論文集”性質(zhì)的專著。以馬克思恩格斯的文本為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)作為全球資本主義最尖銳的批評(píng)家——卡爾·馬克思的重要思想的深刻闡釋，作者把馬克思的生活經(jīng)歷和我們當(dāng)代的政治活動(dòng)生動(dòng)地結(jié)合起來(lái)，向我們展示了一個(gè)政治馬克思的完整形象，讓我們對(duì)馬克思的主要政

本書(shū)力圖尊重原著，按照《資本論》的本來(lái)面貌，以提要的方式全面簡(jiǎn)要明了地介紹主要內(nèi)容，并盡量將《資本論》中的主要結(jié)論和有關(guān)精辟論述原文引出。為了使讀者對(duì)《資本論》有一個(gè)整體的全面了解，本書(shū)不但對(duì)《資本論》第1－4卷作了總介紹，而且每一卷分別有總的介紹，每一篇有簡(jiǎn)介，各章都有概述。

2019年4月17日，習(xí)近平總書(shū)記在重慶考察時(shí)，希望重慶全面落實(shí)黨中央決策部署，圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’，馬克思主義為什么‘行’，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”三個(gè)“為什么”重大問(wèn)題廣泛開(kāi)展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 本書(shū)正是對(duì)習(xí)總書(shū)記

悲劇作為對(duì)人類苦難和痛苦的表述，與整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一幻象保持一種游離分裂狀態(tài)，拒絕同質(zhì)化和同構(gòu)化。因此，馬克思主義理論家力圖從悲劇的角度來(lái)闡釋現(xiàn)代性，揭示現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更為復(fù)雜的動(dòng)力性結(jié)構(gòu)。 《馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究/當(dāng)代美學(xué)與批評(píng)理論叢書(shū)》從審美的政治轉(zhuǎn)向理論背景出發(fā)，從現(xiàn)代性危機(jī)中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型、馬克思主義與現(xiàn)

出川，留洋，都是為了革命。川東少年鄧希賢天資聰穎，悟性好，膽識(shí)過(guò)人，不信邪。在新文化運(yùn)動(dòng)浪潮的激蕩中，這位前清翰林的后人、知識(shí)分子家庭的長(zhǎng)子再也不滿足于“之乎者也”的學(xué)習(xí)和振興家族的使命，他渴求能掌握一種富民強(qiáng)國(guó)的實(shí)用技術(shù)。這是他從平凡邁向偉大的一步，從此他置身于革命熔爐。他的政治生涯大風(fēng)大雨，起起落落，但每一次低谷之

進(jìn)步青年、丈夫、父親、詩(shī)人、外交家，《毛澤東真情實(shí)錄》選取了毛澤東人生經(jīng)歷的不同側(cè)面和重要階段，生動(dòng)再現(xiàn)了毛澤東從韶山?jīng)_少年到共和國(guó)領(lǐng)袖的充滿激情與艱苦奮斗的生命故事，追根溯源地解讀了不一樣的毛澤東。父親的嚴(yán)厲培養(yǎng)了他倔強(qiáng)的性格，母親的慈愛(ài)使他富于同情心。家庭環(huán)境的熏陶形成了毛澤東人格中看似截然相反卻又相輔相成、不可分