本書以馬克思主義實踐哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，闡述了馬克思主義實踐哲學(xué)的繼承性與超越性；論述了馬克思主義實踐哲學(xué)的本體論、方法論與價值論統(tǒng)一的特性；運用馬克思主義實踐哲學(xué)的基本原理分析人的實踐生成、實踐的教育特性與教育的實踐特性；闡述實踐教育哲學(xué)的基本任務(wù)、視域范疇、研究路徑以及學(xué)理明鑒；論述教育實踐主體的主體性、主體間性與

《公共性與馬克思哲學(xué)》，立足歐洲思想文化的歷史脈絡(luò)，從公共性理論切入，努力探究馬克思哲學(xué)的真精神，以該哲學(xué)所秉持的實踐與價值理性思維智慧，首次全面、系統(tǒng)地對公共性理論與馬克思哲學(xué)觀的基本內(nèi)容、理論實質(zhì)和價值追求等問題作出了相對準確和全面的理論概括，具有重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價值。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第35輯由北京大學(xué)馬克思主義文獻中心組稿、編輯�！恶R克思主義哲學(xué)論叢（2020年第2輯總第35輯）》分“當代境遇與思想發(fā)展”“基本理論問題辨析”“經(jīng)典文本及思想解讀”三部分，匯集了國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的新成

20世紀末，東歐劇變、蘇聯(lián)解體使世界社會主義遭遇嚴重挫折，歷史終結(jié)論、共產(chǎn)主義失敗論、馬克思主義過時論甚囂塵上。法國解構(gòu)主義者德里達慨然呼吁“未來不能沒有馬克思”，從解構(gòu)主義的立場出發(fā)為馬克思主義做了有力的辯護，對當代資本主義及其世界霸權(quán)做出尖銳批判。然而，解構(gòu)主義何以“向馬克思致敬”？解構(gòu)主義的馬克思主義何以可能？如

本書為2013年第4季度的中國社會科學(xué)院院文庫資助項目“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史”之一種。本書主要涵蓋了自20世紀70年代至今的各種馬克思主義形態(tài)，包括后現(xiàn)代主義的馬克思主義，生態(tài)學(xué)的馬克思主義，女權(quán)主義的馬克思主義，后馬克思主義，后現(xiàn)代的文化馬克思主義，分析的馬克思主義，市場社會主義，法國批評主義及最新的社會批判理論思想

《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》是通過學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典作家具有代表性的哲學(xué)著作，理解和把握其中貫穿的精神實質(zhì)和思想精髓的一本教材。它的研究對象是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立、形成和發(fā)展過程中的重要文獻及其相關(guān)知識。馬克思主義哲學(xué)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它深刻揭示了自然、社會和人類思維的一般規(guī)律，是科學(xué)的世界

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關(guān)馬克思主義哲學(xué)的研究論文、

《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學(xué)觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索，也包括哲學(xué)通識類理論著作，是作者長期從事馬克思主義哲學(xué)研究與教學(xué)的代表性成果，其長期以來對哲學(xué)基礎(chǔ)問題的關(guān)注，對哲學(xué)教育的關(guān)心，對現(xiàn)實問題的關(guān)切，構(gòu)成了本作品系列的主旨與靈魂。

《大眾哲學(xué)》用通俗易懂的語言，簡單明了的事例，詮釋了哲學(xué)是什么？哲學(xué)的兩大類別、感性認識與理性認識的關(guān)系、質(zhì)和量互相轉(zhuǎn)變的規(guī)律等諸多哲學(xué)的思想問題，引導(dǎo)讀者進一步去研究、讀懂辯證唯物論哲學(xué)，并在實踐中加以應(yīng)用。

《“美麗中國”視閾下價值觀的生態(tài)化轉(zhuǎn)向研究》以“美麗中國”建設(shè)為研究背景，深入分析了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的價值訴求，在理順美麗中國與生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)在邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，從理論與實踐兩個維度探討適合生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)價值觀。通過梳理價值與價值觀的關(guān)系，區(qū)分出價值評價與價值判斷，圍繞為什么轉(zhuǎn)向、怎樣轉(zhuǎn)向的問題從自然科學(xué)與社會