《中華老學(xué)·第六輯》繼續(xù)高揚傳播老學(xué)，造福人類的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力！《中華老學(xué)·第六輯》是目前國內(nèi)專注做老學(xué)研究的專業(yè)性學(xué)術(shù)研究，《中華老學(xué)·第六輯》設(shè)特稿、老子章

《明本釋》是一部南宋時期的儒學(xué)類著作，原名《明本》。書中從“以何為本”立論，因采用“正文舉其要，子注盡其詳”，以先賢時人的言論和事跡解釋正文的觀點的編撰形式，故又稱為《明本釋》。本書為其校注，分為上、中、下三卷以及一個附錄。

本書通過深入解讀以孔孟荀為代表的早期儒學(xué)的觀點，引申出傳統(tǒng)儒家文化在當(dāng)今社會對匡正價值觀、建立對美好生活的向往、凝聚民族向心力、共建和諧社會的現(xiàn)實意義，是一本當(dāng)代大眾理解儒家文化智慧的參考讀物。全書分為四章，章闡述了儒學(xué)之要義仁的內(nèi)涵與意義，以及孔子的一些代表主張，如修齊治平、中庸等；第二章圍繞儒學(xué)體系中的君子與小人之

全書通過翔實而豐富的史料分析與考辨，對西晉士人進行了整體和個案的研究。既有對士人思想行為和心路歷程的揭示，也有對士人文學(xué)作品的考察:既論及時代風(fēng)氣的共性影響，也注重士人的個體素養(yǎng)。全書旨?xì)w一處，即從儒家文化傳承的視角，全面客觀地評判西晉士人的是非功過，指出衰世中士人的文化自覺正是儒家文化得以代代相傳的內(nèi)在動因。并借此表

本書是鮑鵬山早年創(chuàng)作的一部解讀先秦諸子的文化散文，早于1998年在《美文》連載。在此書中，作者用自己的如椽大筆談圣賢，談老子的通透、孔子的執(zhí)著、孟子的熱切，莊子的飄逸……憑借其深厚的學(xué)養(yǎng)與激揚的才情，對先秦諸子進行了精彩而又激蕩人心的點評。本書以獨樹一幟的語言風(fēng)格、俯仰張合的思想力量，帶領(lǐng)讀

本書以創(chuàng)新性的新古詩完整書寫出先秦儒學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、唐代正義學(xué)、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)等跨越2500年的中國儒學(xué)發(fā)展史。全書分為四部分，前三部分以時間為序，把儒學(xué)思想史上的主要人物、核心概念、重要著作、重要事件等融入詩歌，輔以精當(dāng)?shù)淖⒔猓�以詩史結(jié)合的形式呈現(xiàn)了一部當(dāng)代詩化儒學(xué)史。第四部分是作者撰寫的紀(jì)念孔子逝世25

每個中國人都應(yīng)該補的一堂文化課孔子與儒學(xué)對于中國人來說，不是一個簡單的文化現(xiàn)象，而是中國文明之根，是中國人之魂，與國人血脈相連。 歷史學(xué)者馬勇先生積40年之功，從大歷史的視角，給3000年中國儒學(xué)的發(fā)展做了鳥瞰式的描述，為讀者建構(gòu)了一個宏觀框架：按照時間順序，逐一介紹各個時代的儒學(xué)大師的主要成就與觀點、儒家流派的基本情

本書是從國際儒學(xué)論壇歷屆會議論文中選出近90篇論文，將其翻譯成英文，匯集成為一部優(yōu)秀論文選編。國際儒學(xué)論壇是中國人民大學(xué)定期舉辦的一個高規(guī)格的專題國際學(xué)術(shù)論壇。論壇由中國人民大學(xué)與崔鐘賢學(xué)術(shù)院（原韓國高等教育財團）主辦，自2004年舉辦屆以來，已經(jīng)連續(xù)舉辦14屆，每屆大約有150余位來自世界各地儒學(xué)專家學(xué)者與會，全國人

本選題以儒家文化在中國傳統(tǒng)文化與思維方式中的根基性作用為中心，從上下兩篇——儒家文化的傳承和儒家文化的創(chuàng)新進行探討，既從形而上層面剖析和揭示了儒學(xué)的文化精髓、思維理路、人文精神，又從形而下層面和世俗維度闡發(fā)了儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化各方面的與動與融關(guān)系。

本文從譯本及相關(guān)研究論著的收集、整理、歸納等入手，采用傳播學(xué)、翻譯學(xué)、歷史學(xué)等方法，對《道德經(jīng)》在西方世界的翻譯傳播做一較為系統(tǒng)的分析、比較、梳理，將譯本歸納為宗教類、哲理類、語文類和演義類四類。再從四類解讀討論《道德經(jīng)》中的核心概念道、德、無為、自然及相關(guān)成語被誤譯誤釋問題，通過譯本分析發(fā)現(xiàn)，整體上，西方人對《道德經(jīng)