21世紀(jì)政治學(xué)系列教材《政治學(xué)基礎(chǔ)》（王浦劬主編，北京大學(xué)出版社）是我國(guó)高校廣泛采用的政治學(xué)權(quán)威教材之一。本書(shū)遵循該教材第4版的章目編排，共分為7編21章，每章由兩部分組成：*部分為復(fù)習(xí)筆記（含知識(shí)框架），總結(jié)本章的重難點(diǎn)內(nèi)容；第二部分為考研真題與典型題詳解，精選部分名校近年的考研真題，補(bǔ)充典型題，并提供了詳細(xì)的參考答

為加強(qiáng)應(yīng)急管理標(biāo)準(zhǔn)化工作，促進(jìn)應(yīng)急管理科技進(jìn)步，提升安全生產(chǎn)保障能力、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)和應(yīng)急救援能力，保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，依據(jù)《中華人民共和國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化法》等有關(guān)法律法規(guī)，制定本辦法。主要內(nèi)容明確提出應(yīng)急管理標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施按照“誰(shuí)提出、誰(shuí)實(shí)施”的原則，由提出標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目建議的業(yè)務(wù)司局和單位負(fù)責(zé)組織標(biāo)準(zhǔn)貫徹實(shí)施相關(guān)工作，確保責(zé)任到

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第六卷《革命與新科學(xué)》首先分析了波舒哀和伏爾泰之間持續(xù)數(shù)世紀(jì)之久的靈性與理性之爭(zhēng)�！半x經(jīng)叛教”是這一時(shí)期的基本特征：基督教奧秘體被地域性的民族政治體取代，西方政治體在精神和智識(shí)上陷入分裂，越來(lái)越無(wú)法相互理解。維柯是一個(gè)例外，他把波舒哀的

《地方□□治理》立足于地方□□治理現(xiàn)狀與未來(lái)，從探討現(xiàn)代治理體系下的地方□□治理角色和定位入手，概括總結(jié)了地方□□治理的基本理論，充分借鑒了國(guó)內(nèi)外地方□□治理的新成果，圍繞新時(shí)代地方□□治理重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，分別從社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)治理、綠色治理、城鎮(zhèn)化治理、貧困治理、發(fā)展規(guī)劃治理、公共危機(jī)治理、大數(shù)據(jù)治理等方面系統(tǒng)剖析。

集刊定位：《政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論》提出五化四要素（政治科學(xué)化、人類(lèi)學(xué)政治化、民族志寫(xiě)文化、管理學(xué)人性化、政策學(xué)真理化；權(quán)力要素、田野要素、民族志要素、扎根理論要素）的新政治人類(lèi)學(xué)研究范式(Neo-PoliticalAnthropology[NPA])，和主創(chuàng)五性統(tǒng)一（內(nèi)在問(wèn)題導(dǎo)向性、參與觀察性、互為他者性、利益公共性、政策科

《公安學(xué)基礎(chǔ)理論》以公安基礎(chǔ)理論為基石，以公安基礎(chǔ)知識(shí)為支撐，以公安基本能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既重構(gòu)和完善公安學(xué)的基礎(chǔ)理論框架體系，又服從、服務(wù)于公安需求和招警考試。

《考研思想政治理論梯度題集》構(gòu)架科學(xué)合理，習(xí)題梯度呈現(xiàn)。既滿(mǎn)足基礎(chǔ)的分章基礎(chǔ)練習(xí)之用，又滿(mǎn)足復(fù)習(xí)到一定階段后，跨章節(jié)練習(xí)之用。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練篇，夯實(shí)答題基礎(chǔ)，消化基本知識(shí)。模擬試題篇，更接近真題的模式，跨章節(jié)分模塊編寫(xiě)試題，提升解題能力，掌握應(yīng)試技巧。根據(jù)所涉及的考查內(nèi)容及范圍，對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)予以總結(jié)和歸納，集中了考研政治中的

黑格爾關(guān)于世界史的敘述不僅是世俗性的，同樣還是神圣的（secular-sacred）：大寫(xiě)的精神（歐洲資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家的精神）肇始于中國(guó)，途經(jīng)印度和波斯，沿著一條不斷上升的時(shí)間軸，*后抵達(dá)希臘和羅馬。那里感覺(jué)就像是家園，黑格爾指出說(shuō)。大寫(xiě)的精神從那里又再延伸至德國(guó)，德國(guó)是歐洲的中心，而歐洲當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是世界的中心。黑格爾

麥迪遜是美國(guó)的憲法之父和第四任總統(tǒng)。在美國(guó)創(chuàng)生的歷史時(shí)刻，他思考美國(guó)政治制度的選擇，得出的答案是，美國(guó)應(yīng)該建立一種復(fù)合共和制的新政治制度。本書(shū)詳盡地研究了麥迪遜構(gòu)思并通過(guò)美國(guó)憲法落實(shí)的這一政治制度，并指出這一制度在形成之后，由于內(nèi)部的政黨和外部的軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的挑戰(zhàn)，而經(jīng)歷了兩個(gè)階段的巨大變形。麥迪遜的政治理論，也由

本書(shū)旨在對(duì)冷戰(zhàn)后尤其是2008年國(guó)際金融危機(jī)后，美歐主要資本主義國(guó)家對(duì)資本主義制度和模式的理論反思以及實(shí)踐調(diào)整進(jìn)行深入研究，從而為我國(guó)更清晰地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新發(fā)展、新調(diào)整與新趨勢(shì)提供支撐，并為我國(guó)在*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，更好地看待兩個(gè)主義的斗爭(zhēng)、共存、競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)提供依據(jù)和建議。*章概要闡述了本書(shū)