本書是教育部教師工作司組織專家審定的高等院校小學(xué)教育專業(yè)規(guī)劃教材《音樂基礎(chǔ)教程》的修訂版，入選普通高等教育“十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。本書旨在以新的教育思想、教育理念幫助學(xué)生掌握作為一個(gè)小學(xué)教師必備的音樂知識(shí)和能力，提高其音樂藝術(shù)素養(yǎng)。修訂版結(jié)合我國(guó)當(dāng)下基礎(chǔ)音樂教育改革現(xiàn)狀，充分考慮使用院校師生的需求，在原教材知識(shí)結(jié)構(gòu)基
本書以“學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”、“文本審思”、“主體對(duì)話”為三大支點(diǎn)，勾勒出音樂敘事理論作為一種重要的音樂分析理論的整體風(fēng)貌和演進(jìn)歷程，剖析音樂語(yǔ)言特有的敘事話語(yǔ)方式，闡釋音樂敘事中的多重主體對(duì)話關(guān)系，立體地呈現(xiàn)出音樂敘事理論在西方當(dāng)代音樂學(xué)術(shù)景象中的存在意義與獨(dú)特地位。
西方音樂史的教學(xué)一直缺乏一本以教科書形式編寫的教材，本書彌補(bǔ)了這一不足。本教材基本上是以一講為一堂課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，教學(xué)時(shí)間為兩個(gè)學(xué)期，與目前通常的共同課西方音樂史教學(xué)進(jìn)度相適應(yīng)。本教材的編寫者基本都是在西方音樂史教學(xué)第一線長(zhǎng)期工作的教師，既有豐富的西方音樂史共同課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有很深厚的學(xué)術(shù)根底。
《音樂欣賞<試用本>(3)》內(nèi)容為：為適應(yīng)面向21世紀(jì)教育改革發(fā)展的需要，進(jìn)一步提高我國(guó)中等幼兒師范學(xué)校音樂教學(xué)水平，我社根據(jù)新修訂的《中等幼兒師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》的有關(guān)精神新編了一套中等幼兒師范學(xué)校音樂教科書�！吨械扔變簬煼秾W(xué)校教科書（試用本）音樂欣賞》第三冊(cè)是供中等幼兒師范學(xué)校學(xué)生第三學(xué)年使用的教材。在
《中華根文化·中學(xué)生讀本：成于樂·<樂記><聲無(wú)哀樂論>選讀》是西漢戴圣編《禮記》中的第十九篇，其原作者說(shuō)法不一，一說(shuō)是漢武帝時(shí)河間獻(xiàn)王劉德，一說(shuō)是漢武帝時(shí)雜家公孫尼子�，F(xiàn)在一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家所作�！稑酚洝氛Q生之前，儒家對(duì)“樂”就極其重視�！肚f子·天運(yùn)》說(shuō)：“丘治《詩(shī)》、《書》、《禮》、
《音樂鑒賞/普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育系列教材》所選用的音樂作品均為音樂俱樂部的老師和研究生助教們從大量深受學(xué)生喜愛的作品中精選出來(lái)的，既涵蓋了古今中外的經(jīng)典作品，又包含了諸多深受年輕讀者喜愛的富于流行性和前沿性的音樂作品；同時(shí)，《音樂鑒賞/普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育系列教材》包含了對(duì)傳統(tǒng)音樂體裁的闡釋，而且增添了對(duì)音樂劇
《大音（第7卷）》內(nèi)容介紹“冬季的無(wú)定河，結(jié)了一層薄冰，在陽(yáng)光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳，間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，便顯得異常清冷。村莊沿?zé)o定河南岸分布，再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界，山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山，一面是水，分布在一段段或狹或?qū)挼貛У拇迩f農(nóng)舍，
《不亦樂乎集：樂苑雅趣逸史（3）》是父子兩代音樂人歷史三十多年搜集編撰而成的力作。以幽默的情懷，圖文并茂的方式，講述了近千則樂壇軼事趣聞，使我們?cè)跉g笑與淚光中得見大師們藝術(shù)人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《不亦樂乎集：樂苑雅趣逸史（2）》是父子兩代音樂人歷史三十多年搜集編撰而成的力作。以幽默的情懷，圖文并茂的方式，講述了近千則樂壇軼事趣聞，使我們?cè)跉g笑與淚光中得見大師們藝術(shù)人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
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