中國民俗文獻(xiàn)史的研究和數(shù)字化管理工作，在理論和實(shí)踐上突破了一些難題，可以促進(jìn)現(xiàn)代民俗學(xué)的基礎(chǔ)理論建設(shè)及應(yīng)用研究。在理念上，鐘敬文先生所倡建的中國民俗學(xué)派理論是本次研究的重要支撐，但這個(gè)草圖還需要后學(xué)去充填。在本次研究中，通過對我國民俗文獻(xiàn)史的系統(tǒng)搜集、整理、研究，擴(kuò)大了以往民俗史的研究領(lǐng)域，還可以為加強(qiáng)民俗學(xué)史的建設(shè)打

什么是中國文化？你看看中國人過春節(jié)時(shí)，千百萬人忍饑挨餓、義無反顧、毫無怨言地?cái)D火車、擠汽車，從干里迢迢之外往家里趕的情景，你就明白這就是中國文化了。人家外國人也過節(jié)呀，西方的圣誕節(jié)也很當(dāng)回事呀，但哪有這樣鄭重其事、興師動(dòng)眾的？中國文化其實(shí)就是中國的風(fēng)俗習(xí)慣。中國的風(fēng)俗習(xí)慣深深影響著每一個(gè)中國人。中國的風(fēng)俗習(xí)慣甚至成為中

《中國民俗學(xué)》是關(guān)于研究“中國民俗學(xué)”的教學(xué)研究，全書從民俗學(xué)研究的基本對像——“民俗”出發(fā)，結(jié)合生動(dòng)的活態(tài)民俗事項(xiàng)，層層解析，對民俗的表層范式、深層結(jié)構(gòu)、本質(zhì)特征、社會(huì)性能、發(fā)生規(guī)律等進(jìn)行了系統(tǒng)的縷析，其間不乏一些個(gè)人的獨(dú)特見解。

今后本學(xué)科的重點(diǎn)是加強(qiáng)民族學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和方法的建設(shè)。為此，我們認(rèn)為需要長期堅(jiān)持兩個(gè)方面的工作：一、積極了解和借鑒國外學(xué)者有關(guān)的理論、方法和實(shí)踐。這就要求我們既要翻譯、介紹國外一些經(jīng)典的名著，又要隨時(shí)掌握國外研究的動(dòng)態(tài)，將其*的代表性作品翻譯介紹給國內(nèi)的讀者和同行。二、繼承我院50年來的傳統(tǒng)，堅(jiān)持實(shí)證性的研究方法，以

本書的內(nèi)容包括：狗：你是誰？你從哪里來？到哪里去？；文化尋根：狼變狗的故事；動(dòng)物時(shí)代的“三角關(guān)系”：人、狼與狗的傳奇等。

中華民族是一個(gè)擁有諸多傳統(tǒng)節(jié)日的民族。傳統(tǒng)民族節(jié)日被認(rèn)為是一種特殊的文化記憶符號。傳統(tǒng)民族節(jié)日越多，這種文化記憶符號也就越多。民族生活是民族節(jié)日植根的豐腴土壤，因此，一個(gè)民族的民族精神、民族心理、民族性格、民族感情，以及民族智慧，總會(huì)在自己的民族節(jié)日中，得到鮮活而生動(dòng)的體現(xiàn)。只有尊重并重視傳統(tǒng)民族節(jié)日，才能增強(qiáng)民族自信

本書通過介紹白族避邪文化中“邪”的由來與類型，闡釋“魑魅魍魎”（chimeiwangliong），指出了白族人面對“魑魅魍魎”和人與鬼神之間的關(guān)系，為了尋求自我保護(hù)的措施而使用了各種驅(qū)避“魑魅魍魎”的方法。同時(shí)避邪圖像、避邪的儀式和避邪習(xí)俗共同構(gòu)成了白族文化中驅(qū)避“魑魅魍魎”的系統(tǒng)�！氨苄啊边@種意識(shí)形態(tài)和動(dòng)向滲透于白族

禮制是中國古代文化的基本內(nèi)涵，是中國智慧的集中代表。禮制的發(fā)生、發(fā)展與成熟、完善是中國古代社會(huì)的獨(dú)特經(jīng)歷，是中華文明的核心特色，也是中國文明起源的基本脈絡(luò)。中國古代的禮制為什么如此發(fā)達(dá)？本書的研究表明，這種歷史現(xiàn)象是近萬年以來的家族組織所要求、聯(lián)盟體制所造就的必然結(jié)果。本書明確地提出，中國古代的禮制分為上中下游，并將周

《清明》有這樣一個(gè)節(jié)日，在吹面不寒的楊柳風(fēng)中，在沾衣不濕的杏花雨中。入們踏青訪花，放風(fēng)箏，踢毽子，蕩秋千，盡情享受春意的盎然涌動(dòng)。有這樣一個(gè)節(jié)日，人們來到死者面前，盡情訴說哭泣，送鮮花，擺祭品，燒紙錢，添上一抔黃土。縱然是，死者已經(jīng)看不到鮮花，嘗不了祭品，生者卻得以寄托綿綿無盡的哀思。清明，一個(gè)死亡與新生交織的節(jié)日，一

作者出生在魯北平原的一個(gè)小縣城里。小時(shí)候唱兒歌，這是一種很有興味的民間創(chuàng)作，實(shí)際上起了很大的啟蒙教育的作用，成為兒童獲得知識(shí)的一大來源。那時(shí)候只有三四歲，對外界幾乎是一無所知。天熱時(shí)的晚上，跟著祖母在打麥場上乘涼，看著天空數(shù)星星，望著月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一個(gè)老人在紡棉花。邊看邊唱，唱的歌兒是：一個(gè)星，兩個(gè)星