《現(xiàn)代遠程教育規(guī)劃教材：馬克思主義哲學原理輔導》以黨的十八大精神為指導，以中國特色社會主義建設面臨的問題為中心，從現(xiàn)代遠程教育學生的實際出發(fā)，系統(tǒng)而簡明地闡述了馬克思主義哲學的基本原理，并將黨的十八大報告提出的新思想、新觀點、新論斷融入各章的論述中。全書在內(nèi)容選擇、邏輯框架、章節(jié)體系以及理論的時代性和針對性等方面均有所

《認知諸形式：反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》綜合了諸多相關(guān)學科的研究來考察人類精神的統(tǒng)一性和多樣性的問題。一方面，同為人類，我們在解剖學、生物物理性質(zhì)以及特定的心理能力等方面有著廣泛的相似性。但在另一方面，不同的個體和人類群體在能力、價值以及信仰等方面又體現(xiàn)出相當大的多樣性。這種令人困惑的現(xiàn)象驅(qū)使《認知諸形式：反思人類

《馬克思主義哲學基礎理論研究：馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學研究》運用比較研究的方法，《馬克思主義哲學基礎理論研究：馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學研究》力圖高屋建瓴地把握馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的本質(zhì)，從馬克思在哲學上的革命變更、西方哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、當代哲學走向、西方哲學研究與當代中國馬克思主義哲學的發(fā)展等諸多方面對馬

《邏輯經(jīng)驗主義的認識論·當代西方科學哲學·歸納邏輯導論》收集了江天驥先生的三部代表作。《邏輯經(jīng)驗主義的認識論》初版于1958年，是那個時代國內(nèi)極為罕見的、能對現(xiàn)代西方哲學有準確論述的著作�！懂敶�西方科學哲學》初版于1984年，主要講解了邏輯經(jīng)驗主義、波普、拉卡托斯、庫恩、費耶阿本德的科學哲學。這些是當時西方盛極一時的流

《當代新哲學叢書：視覺主義》力求以一種前沿性、學術(shù)性和通俗性相結(jié)合的方式，將其傳播至公眾和學者，力求通過焦點之新和表述之活來對更多的人產(chǎn)生更大的吸引力，可以稱之為對哲學的一種“新傳播”：提高哲學尤其是新哲學對世界的“影響力”，從而不僅僅是滿足于能夠以各種方式解釋新的世界，而且還能夠參與建構(gòu)一個新世界。

本書分九章：希臘人精神生命的源頭活水，啟蒙運動時代的社會、精神生活生命使命，蘇格拉底的理性主義生命觀，希臘啟蒙時期生命覺醒的歷史意義以及現(xiàn)代反思等。

張之滄、張卨編著的《多元方法論--對傳統(tǒng)方法論的批判與解構(gòu)》以批 判西方科學哲學為起點，以“多元方法論”為核心內(nèi)容，重點論述了“科學增長的多元模式”：闡述了“無政府主義”的認識論和“怎么都行”的方法 論；論證了各種非理性方法、非邏輯方法、創(chuàng)造性思維和后現(xiàn)代思維的實用性和有效性；陳述了科學發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、理論創(chuàng)新與思維革

威廉·巴雷特(WilliamBarrett，1913～1992)，美國哲學家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人(精)》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的最優(yōu)秀的著作，在美國和整個西方哲學界享有很高的聲譽。它在問

《當代中國馬克思主義哲學研究（2012）（總第1輯）》主要內(nèi)容包括：當代中國馬克思主義哲學教科書范式研究、中國馬克思主義哲學史研究范式的歷史與現(xiàn)狀、馬克思主義哲學文本文獻學范式研究、當代中國馬克思主義哲學對話范式研究、“反思的問題學”研究范式研究綜述溫波、馬克思主義哲學中國化范式研究的進展與趨勢、馬克思主義“出場學范式

本書共分成三個部分：第一部分包括第一章和第二章，主要闡述生命教育的發(fā)展歷史及其核心的問題，并引申出其獨特的方法；第二部分從第三章到第九章，主要是討論生命教育的內(nèi)容和理論進路；第三部分包括第十章和第十一章，是以前九章論述的生命教育的方方面面為基礎，探討中小學及大學生命教育課程的開發(fā)及教學方法的問題。全書希望能貫徹理論聯(lián)系