現(xiàn)實(shí)主義是關(guān)系研究中重要理論學(xué)派之一，但是學(xué)界對其認(rèn)識(shí)卻不夠深刻，本書的研究目標(biāo)是思考現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，探索是什么將成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)背景不同的各式古典現(xiàn)實(shí)主義者統(tǒng)一起來。本書試圖通過對四位重要古典現(xiàn)實(shí)主義者的思想進(jìn)行比較、歸納以得出古典現(xiàn)實(shí)主義的核心思想。

金嘴狄翁是羅馬帝國初期第二代智術(shù)師運(yùn)動(dòng)的重要代表。在狄翁傳世的演說辭中，四篇論王政*為重要，算得上有分量的政治思想史文獻(xiàn)。但狄翁關(guān)于王政的演說辭并不限于四篇論王政，還有其他短篇，皆可對觀。因此，本書匯編了狄翁所有涉及王政論題的演說辭，整體呈現(xiàn)他的王政思想。此外，古典學(xué)家莫勒斯（JoneMoles）是研究狄翁演說辭的

《公共治理評(píng)論》是由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共政策與治理研究院主辦的學(xué)術(shù)文集，力圖在傳承歷史的基礎(chǔ)上，充分利用海內(nèi)外學(xué)術(shù)資源，引進(jìn)前沿的社會(huì)科學(xué)研究方法，兼收并蓄，體現(xiàn)公共治理主體多元性、視角多面性的特色，以推動(dòng)國內(nèi)公共管理學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展。

人生而在群體之中，與眾人之事休戚相關(guān)。善用理智來思考公共事務(wù)，是公民的責(zé)任。 群體該如何組織，才能讓其中的眾人追求良善生活？權(quán)力、財(cái)富、自由、權(quán)利，怎樣分配算是公平？遵循社群傳統(tǒng)價(jià)值重要，還是自由發(fā)展個(gè)性重要？對待少數(shù)、弱勢、外來群體，用什么方式才符合正義？ 在這本影響了幾代人走上思考公共事務(wù)之路的書中，牛津大學(xué)哲學(xué)家

《考研政治強(qiáng)化1500題》為石磊團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典習(xí)題集．是考研政治強(qiáng)化階段復(fù)習(xí)必備用書。用心做好題，本書由石磊名師團(tuán)隊(duì)親自執(zhí)筆編撰。試題嚴(yán)格依據(jù)新大綱編寫。全而覆蓋考點(diǎn)、重難點(diǎn)突出，命題基礎(chǔ)性和靈活性并重，導(dǎo)向性問題和細(xì)節(jié)性知識(shí)并重，干擾項(xiàng)仿真程度高，解析全面精準(zhǔn)。用心做好題，本書既可以作為考生自學(xué)練習(xí)之用，也可以作為石磊工

突發(fā)事件應(yīng)急決策的情報(bào)感知及實(shí)現(xiàn)路徑研究，強(qiáng)調(diào)了情報(bào)資源是一定情景下的產(chǎn)物，并依賴特定情景實(shí)現(xiàn)價(jià)值和發(fā)揮作用。本書首先選取危險(xiǎn)化學(xué)品事故為分析案例，應(yīng)用扎根理論方法對突發(fā)事件情景要素進(jìn)行提��；其次利用相似度匹配方法對不同類型的突發(fā)事件進(jìn)行情景相似度檢驗(yàn)，以此驗(yàn)證突發(fā)事件應(yīng)急決策的情報(bào)感知實(shí)現(xiàn)的可行性；再次，將突發(fā)事件應(yīng)

《制度及其演化方法與概念》以認(rèn)知科學(xué)的歷史觀為基礎(chǔ)，從中導(dǎo)出了聯(lián)結(jié)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相聯(lián)結(jié)的四個(gè)結(jié)論。一是開放式地重新定義了存在、意識(shí)與社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)，使存在決定意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的命題既是認(rèn)知科學(xué)的結(jié)論，又是社會(huì)科學(xué)的基本研究規(guī)則。二是討論了個(gè)體的意向性信念是大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn)，而個(gè)體信念則是制度的

《西方政治思想史》是為政治學(xué)類專業(yè)本科生編寫的“國家級(jí)精品資源共享課”的配套教材。本教材從古希臘早期至20世紀(jì)初2500多年西方歷史跨度中選取各個(gè)時(shí)期有重要影響的政治思想家和政治思想流派，對其學(xué)說予以介紹和評(píng)說。教材以“對國家權(quán)力的思考”為邏輯主線，以“對政治價(jià)值的論證、政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、政治制度的設(shè)計(jì)、政治理想的構(gòu)思”

在這部內(nèi)容豐富且極具原創(chuàng)性的著作中，詹姆斯?C.斯科特分析了在各個(gè)領(lǐng)域中，由國家主導(dǎo)的大型規(guī)劃項(xiàng)目遭遇失敗的例子。斯科特指出，當(dāng)國家權(quán)力堅(jiān)持推行簡單的規(guī)劃方案，而這種方案對復(fù)雜且不易理解之相關(guān)性尤顯粗暴時(shí)，中央主控的社會(huì)規(guī)劃項(xiàng)目就很難取得成功。進(jìn)而言之，針對社會(huì)組織的設(shè)計(jì)要想獲得成功，必須依靠這樣一種認(rèn)知：即地方知識(shí)和

五四時(shí)期思想大家張慰慈，其在中國政治學(xué)科學(xué)化譜系中的坐標(biāo)，很大程度上是由《政治學(xué)大綱》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值和地位所決定的�！墩�治學(xué)大綱》共18章82節(jié)，結(jié)構(gòu)合理、體系嚴(yán)密，涵蓋了現(xiàn)代政治學(xué)科的基本問題，包括政治學(xué)科的界定和性質(zhì)、政治學(xué)研究方法、國家的本質(zhì)與起源、政體的類型和形式、政黨與政黨政治、分權(quán)與權(quán)力的制衡等關(guān)鍵論題，極