《理解中國(guó)叢書(shū)：中國(guó)的環(huán)境治理與生態(tài)建設(shè)》緊扣人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的理論與實(shí)踐困境，考察中國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)實(shí)踐，從環(huán)境、承載能力、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、自然資源關(guān)聯(lián)性、可再生能源革命，以及發(fā)展的“天花板”效應(yīng)等方面，厘清了生態(tài)文明與工業(yè)文明的關(guān)聯(lián)與區(qū)別，揭示了生態(tài)文明是相對(duì)于工業(yè)文明的一種社會(huì)文明形態(tài)，表明生態(tài)文明在中國(guó)的實(shí)踐

第一章作為引子，講述了輝煌一時(shí)的復(fù)活節(jié)島文明的崩潰，意在類比當(dāng)人類毀滅了地球的時(shí)候，又將何去何從？第二、三章是這部長(zhǎng)時(shí)段敘事的起點(diǎn)，描繪了人類誕生之初的生態(tài)環(huán)境，以及歷經(jīng)百萬(wàn)年的采集狩獵活動(dòng)；第四、五、六章以兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、長(zhǎng)江—黃河流域、安第斯山區(qū)為例，描繪了全球范圍內(nèi)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，分析

《我國(guó)首都生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及預(yù)警研究》內(nèi)容包括：第1章緒論；第2章北京生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)及預(yù)警研究的基礎(chǔ)；第3章構(gòu)建北京生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)及預(yù)警體系的制約要素的研究；第4章北京生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建；第5章北京生態(tài)文明建設(shè)預(yù)警研究；第6章北京生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策建議。

《創(chuàng)新引領(lǐng)綠色發(fā)展：清鎮(zhèn)市生態(tài)文明示范市創(chuàng)新實(shí)證分析》圍繞貴陽(yáng)清鎮(zhèn)市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，以中共清鎮(zhèn)市委提出的“打造清鎮(zhèn)發(fā)展升級(jí)版，建設(shè)生態(tài)文明示范市”為切入點(diǎn)，以生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)建設(shè)為引領(lǐng)，圍繞生態(tài)政府、生態(tài)社會(huì)、生態(tài)城鎮(zhèn)、生態(tài)文化、生態(tài)黨建、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等7個(gè)方面，探索資源能源富集的欠發(fā)達(dá)

本書(shū)是清華大學(xué)港澳研究中心資助項(xiàng)目，是“清華大學(xué)港澳研究叢書(shū)”的首部研究報(bào)告。本書(shū)深入論述粵港區(qū)域合作和低碳發(fā)展的重要作用，總結(jié)和分析了粵港區(qū)域環(huán)境合作的歷程和發(fā)展現(xiàn)狀，深入分析了在新形勢(shì)下粵港區(qū)域合作和低碳發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出了全面加快粵港區(qū)域環(huán)境合作與低碳發(fā)展的思路和建議。

1、礦山井下環(huán)境治理技術(shù)研究進(jìn)展2、通風(fēng)改善礦井環(huán)境方法優(yōu)化3、巷道濕熱交換及角聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的模擬4、礦井通風(fēng)系統(tǒng)參數(shù)評(píng)價(jià)研究5、礦井工作面增氧技術(shù)研究6、井下粉塵及有害氣體治理的理論與實(shí)踐7、巖體裂隙滲流及圍巖-風(fēng)流濕熱交換機(jī)理研究8、礦山地?zé)犭A梯利用研究9、結(jié)論及展望

生態(tài)健康理念作為環(huán)境管理、生態(tài)系統(tǒng)管理和可持續(xù)發(fā)展的新思路、新方法，使得人類在面臨全球生態(tài)環(huán)境惡化，生態(tài)系統(tǒng)受到前所未有的脅迫與挑戰(zhàn)的時(shí)候，尋找到一條解決之路�！渡降匦吐糜螀^(qū)生態(tài)健康診斷與調(diào)控研究》將生態(tài)健康理論引入旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)研究當(dāng)中，構(gòu)建了旅游區(qū)生態(tài)健康基礎(chǔ)理論與旅游區(qū)生態(tài)健康診斷方法，為旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路作出

《生態(tài)文明共建共享研究：以武漢城市圈為例》首先基于對(duì)城市圈生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀的梳理，找出了城市圈生態(tài)文明共建共享機(jī)制建構(gòu)中存在的問(wèn)題和困難；在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建了城市圈生態(tài)文明共建共享的協(xié)調(diào)框架，并選擇了合適的模式；最終從組織建設(shè)、制度設(shè)計(jì)、文化引導(dǎo)等方面，設(shè)計(jì)了城市圈生態(tài)文明共建共享的實(shí)現(xiàn)路徑。

生態(tài)規(guī)劃學(xué)是以生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)，為了綜合地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地協(xié)調(diào)人類活動(dòng)與自然、環(huán)境及資源利用的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展而迅速成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)應(yīng)用生態(tài)學(xué)分支。當(dāng)前，生態(tài)規(guī)劃學(xué)受到了越來(lái)越多的研究者和決策者的高度重視，被廣泛地應(yīng)用于社區(qū)、農(nóng)村、城市、區(qū)域等各級(jí)尺度上的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，成為一門應(yīng)用性很

《基于資源開(kāi)發(fā)的區(qū)域環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究》圍繞資源開(kāi)發(fā)的區(qū)域環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行研究，主要內(nèi)容包括：區(qū)域環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展：一個(gè)理論框架、地區(qū)資源稟賦、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境治理的外部性空間異置、基于主體功能區(qū)的外部性空間異置的校正、可耗竭資源開(kāi)發(fā)模式和環(huán)境治理、區(qū)域資源開(kāi)發(fā)與荷蘭病機(jī)