本書(shū)從實(shí)用和近人情的角度來(lái)看待立身處世的原則，記載的一些經(jīng)濟(jì)生活細(xì)節(jié)，也可補(bǔ)充歷史的空白。

《百孝篇解析》是圍繞作者表述的新二十四孝的孝義核心，從孝道文化的源與流、孝道文化的大與小、孝道文化的知與行等角度進(jìn)行了解析。以如何行孝為例，傳遞百善孝為先的重孝觀念。通過(guò)對(duì)孝文化的解析，可以正其人心，凝聚人民的團(tuán)結(jié)，啟發(fā)愛(ài)國(guó)，愛(ài)黨，斷惡修善的精神。“孝”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心元素，一直以最基本、最原始的形態(tài)存在于中國(guó)社

本書(shū)分為紅色家風(fēng)，家風(fēng)、家庭，家族、家教，家譜、祠堂，姓氏與地名，姓氏文化教育六章，收錄了《紅色革命家風(fēng)代代傳》《姓氏家族代際沖突的形成原因與對(duì)策》《論曾國(guó)藩家教以及推廣》《家譜編修和傳播的革命》《地理學(xué)與姓氏文化研究》《如何搞好姓氏文化研究》等文章。

全書(shū)包括五個(gè)部分內(nèi)容:一、嶺南家訓(xùn)概況。從整體上把握嶺南家訓(xùn)的基本特質(zhì)，提示嶺南家訓(xùn)理論來(lái)源及特征。二、嶺南家訓(xùn)與個(gè)體塑造。三、嶺南家訓(xùn)與家庭管理。四、嶺南家訓(xùn)與家族維護(hù)�？v觀嶺南家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)展史，嶺南社會(huì)不同時(shí)期的典型家族發(fā)揮著榜樣和示范作用，帶動(dòng)其他家族的發(fā)展，共同推動(dòng)和維護(hù)著嶺南社會(huì)向前發(fā)展。五、嶺南家訓(xùn)與社會(huì)主義

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在上下五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)家教故事、家教格言和家教典籍專著。梳理、傳承這些流傳千年的家庭家教家風(fēng)文化,使之發(fā)揚(yáng)光大,是發(fā)揚(yáng)廣大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,把握新時(shí)代立德樹(shù)人育人導(dǎo)向,踐行習(xí)近平總書(shū)記“三家”建設(shè)和素質(zhì)教育的要求。學(xué)習(xí)先賢留下來(lái)的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)理念方法,汲取其有益營(yíng)養(yǎng)而仿效之,

家庭 : 好家庭就是好學(xué)校

家教 : 好家教需要好家長(zhǎng)

本書(shū)主要介紹金華地區(qū)傳承的家規(guī)家訓(xùn),從金華市博物館館藏的文物和整理收集的文稿,經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地文獻(xiàn)調(diào)研,梳理金華各地家規(guī)家訓(xùn)的主要內(nèi)容,整理成冊(cè)并翻譯成英文。本書(shū)稿分為三部分:第一部分鐫刻·家風(fēng),介紹八婺大地傳承下來(lái)的家風(fēng)核心內(nèi)容;第二部分傳頌·家規(guī),按八個(gè)行政區(qū)域劃分,介紹各地家規(guī)家訓(xùn)以及人物相關(guān)的典籍故事,比

中國(guó)封建末期的貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國(guó)歷史上關(guān)于禮與女德激烈、持久的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)。本書(shū)從家庭沖突、國(guó)家政策、地方歷史、學(xué)術(shù)論爭(zhēng)以及貞女個(gè)人的主觀觀點(diǎn)等角度，對(duì)中國(guó)封建末期貞女的生活進(jìn)行了全面的研究，旨在對(duì)貞女現(xiàn)象及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、文化、經(jīng)濟(jì)、思想變遷的關(guān)系進(jìn)行全面的了解，探討女性與其家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。通過(guò)勾勒貞女現(xiàn)象之

書(shū)稿共分十章，介紹了淮河流域十家著名的名家大族，包括曲阜孔氏家族、龍亢桓氏家族、潁川鐘氏家族、亳州曹氏家族、淮南廖氏家族、壽縣孫氏家族、太邱劉氏家族、蚌埠湯氏家族、淮安丁氏家族、阜陽(yáng)程氏家族。書(shū)稿以淮河流域文化學(xué)術(shù)研究的成果為基礎(chǔ)，用通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)地介紹了淮河流域名門(mén)望族的家族史，從側(cè)面反映了淮河流域的歷史文化，具有