本書以“說話讓人舒服”為主題，將語言與人性有機(jī)結(jié)合，通過大量貼近生活的事例和精彩的點(diǎn)評(píng)，教會(huì)讀者:如何通過洞察別人的心理，說出讓人“愛聽”的話;如何通過“包裝”自己的語言，來說出不傷人的話，讓你走到哪里都廣受歡迎。
人生在世，必然要與他人交往，能否成功的交往在一定程度上與人們的社交技巧有著很大的關(guān)系。而操縱就是玩心理戰(zhàn)術(shù)。懂社交操縱術(shù)的人，不僅能夠調(diào)適自己在社交上的難題，還能應(yīng)技巧去探知?jiǎng)e人的心理，從而讓對(duì)方感覺到被理解和支持，這種惺惺相惜的心靈溝通一定能幫助你構(gòu)建一個(gè)良好的人際關(guān)系網(wǎng)。本書從人們?cè)谏缃恢谐３Ｓ龅降碾y題入手，運(yùn)用多
《城市歷史與城市史（第21輯）》主要內(nèi)容包括城市與社會(huì)，藝術(shù)中的都市文化，光啟學(xué)術(shù)。
由于社交網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)選化發(fā)展趨勢(shì)，本書嘗試從文化視角回答解釋“為什么不同文化背景下的社交網(wǎng)絡(luò)用戶愿意將自己的知識(shí)共享給他人”這一社會(huì)現(xiàn)象。社交網(wǎng)絡(luò)用戶知識(shí)共享行為動(dòng)機(jī)包括內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。知識(shí)共享意愿是知識(shí)共享行為的很直接前因，意愿的程度是由行為動(dòng)機(jī)決定的。用戶文化背景包括國(guó)別維度和自我維度。對(duì)中國(guó)、美國(guó)、印度三個(gè)國(guó)家社
通過本書，能讓你避免溝通乏味、談話內(nèi)容瑣碎等弊病，從而掌握說話的真正要領(lǐng)，提升高層次的溝通能力。
《心理學(xué)與口才》會(huì)說話才能真正的駕馭生活！真正會(huì)說話的人在任何場(chǎng)所都能看穿他人的心思，三言兩語就能把話說到他人心里去。本書講解了諸多心理學(xué)效應(yīng)以及相關(guān)口才技巧的實(shí)際運(yùn)用，讓你在社交、職場(chǎng)、銷售、談判、演講等場(chǎng)合，都能快速洞悉他人心理，從而把話說得到位、動(dòng)聽！
是什么讓人類如此獨(dú)特？是否像很多人所認(rèn)為的那樣，因?yàn)閾碛懈呒?jí)的智力，人類才得以與其他物種區(qū)分開來?人類進(jìn)化與社會(huì)變革領(lǐng)域的知名教授羅伯特·博伊德對(duì)這一命題進(jìn)行了重新梳理，并駁斥了這種存在于大眾之中的普遍觀點(diǎn)。人類真的只是聰明的黑猩猩嗎?為什么人類這個(gè)物種既合作又競(jìng)爭(zhēng)?羅伯特·博伊德巧妙地結(jié)
本書分為總報(bào)告、規(guī)范社會(huì)組織發(fā)展的專題報(bào)告、分類報(bào)告和社會(huì)組織的內(nèi)部發(fā)展的專題報(bào)告四個(gè)部分。總報(bào)告總體介紹了新時(shí)代背景下廣東省社會(huì)組織的重要作用、發(fā)展現(xiàn)狀和前景趨勢(shì)，規(guī)范社會(huì)組織發(fā)展的專題報(bào)告主要論述了廣東省社會(huì)組織管理的政策體系、社會(huì)組織黨建工作、社會(huì)組織監(jiān)管體制和社會(huì)組織融合等主題，分類報(bào)告分門別類地呈現(xiàn)了廣東省行
本書共分為十章，分別從綠色智慧城市、智慧城市戰(zhàn)略與政策、智慧城市使能技術(shù)、城市多智能體系統(tǒng)、人工智能城市、智慧城市商業(yè)模式、城市智慧治理、典型智慧城市案例等角度，論述了“智能+”城市理論與實(shí)踐方面的內(nèi)容。
本書主要依據(jù)地方志、文集和族譜、墓志銘等民間歷史文獻(xiàn)，考察明清河南歸德府的地方望族，探討軍事權(quán)貴與士紳階層的地域支配體制，揭示明清河南的基本矛盾與演變趨勢(shì)。明清歸德府地區(qū)的地方望族，是在河患頻繁的生態(tài)環(huán)境和國(guó)家權(quán)力的有效干預(yù)下形成的社會(huì)權(quán)勢(shì)集團(tuán)。這種以軍事權(quán)貴和士紳階層為中心的地方望族，不同于華南地區(qū)的民間宗族組織，呈
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