《面向精細(xì)化治理的智慧城市理論與實(shí)踐》從城市精細(xì)化治理的視角出發(fā)，結(jié)合信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，從治理的基本概念、智慧城市的理論框架，智慧城市模型的構(gòu)建、國(guó)內(nèi)外智慧城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、以及未來(lái)智慧城市的實(shí)施路徑等方面系統(tǒng)闡述了智慧城市的理論與實(shí)踐發(fā)展，是理解智慧城市理論模型的有益參考文獻(xiàn)，亦對(duì)智慧城市的實(shí)踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

發(fā)展人類學(xué)是應(yīng)用人類學(xué)中的一個(gè)分支，是一門融理論批評(píng)和應(yīng)用實(shí)踐為一爐的學(xué)問，本書所論述的發(fā)展人類學(xué)體現(xiàn)了國(guó)際學(xué)界中從事發(fā)展研究的兩種相關(guān)卻不盡相同的思路、模式和風(fēng)格。本書在由宏觀理論述評(píng)、實(shí)踐案例分析和反思質(zhì)疑批評(píng)構(gòu)成的大致框架內(nèi)，分為人類學(xué)與發(fā)展研究人類學(xué)與發(fā)展實(shí)踐和世界體系中的發(fā)展人類學(xué)三大板塊。*部分以理論為主，

自20世紀(jì)上半葉芝加哥學(xué)派開啟邊緣性研究以來(lái)，對(duì)邊緣性的研究逐漸分化，形成了兩大取向，即偏重外在結(jié)構(gòu)性排斥的邊緣情境取向與偏重內(nèi)在邊緣人格變化的邊緣心理取向，并普遍認(rèn)為個(gè)體的社會(huì)邊緣化遵循“從結(jié)構(gòu)到心理”的常規(guī)路徑。本書借助從既有研究中析出的“結(jié)構(gòu)邊緣”與“心理邊緣”這一對(duì)概念工具，通過對(duì)中國(guó)失獨(dú)者因生活情境的劇烈變動(dòng)

本書根據(jù)人際溝通交流活動(dòng)的基本過程和規(guī)律，系統(tǒng)介紹：人際溝通交流的基本原理、目標(biāo)、原則、形式，演講、談判、交際禮儀，語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通、克服溝通障礙的基本方法與技巧，以及求職面試與跨文化溝通的基本原則和策略等知識(shí)；并通過實(shí)證案例分析教方法、講思路，加強(qiáng)實(shí)踐、強(qiáng)化操作技能培養(yǎng)。

本書是職業(yè)教育“十三五”改革創(chuàng)新規(guī)劃教材，根據(jù)院校課程改革及教學(xué)實(shí)際編寫而成。通過本書的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握現(xiàn)代禮儀，使自己成為受歡迎的人，有助于走向社會(huì)后更好地與他人交往和合作。本書由一線教師參與編寫，緊密結(jié)合工作崗位，教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)崗位對(duì)接；選取的案例貼近生活、貼近社會(huì)實(shí)際；將創(chuàng)新理念貫穿到教材內(nèi)容選取、體例等方面，

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)；資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。本書是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉(zhuǎn)、地權(quán)分配、農(nóng)

本書聚焦五年來(lái)“健康中國(guó)”公共關(guān)系的發(fā)展軌跡，總結(jié)成就建樹，展望發(fā)展前景；從政府支持、輿論引導(dǎo)和醫(yī)學(xué)人文溝通三個(gè)維度重點(diǎn)關(guān)注“大健康”理念的內(nèi)涵和演變、醫(yī)患關(guān)系生態(tài)，辨析改革開放以來(lái)全球治理、國(guó)際衛(wèi)生合作與全球健康治理的概念界定及其與“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的關(guān)系；結(jié)合當(dāng)下國(guó)內(nèi)新媒體發(fā)展現(xiàn)狀及媒體環(huán)境變化，通過對(duì)食品藥品事件輿

本書分為總報(bào)告、美好生活需要與幸福感、專題調(diào)查、社會(huì)問題與社會(huì)心態(tài)四大部分。書中指出民眾的獲得感會(huì)提升美好生活需要，感知到自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高，民眾的生活滿意度越高；專題調(diào)查涉及了民眾心理健康、隱私與個(gè)人信息保護(hù)、澳門公眾社會(huì)心態(tài)三個(gè)方面；指出涉醫(yī)的框架在運(yùn)用得當(dāng)?shù)那闆r下可有效提升患方對(duì)醫(yī)方的信任水平，視頻和文本新聞

本書根據(jù)20世紀(jì)五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計(jì)劃，對(duì)朗塞嶺村和柳村半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其變遷進(jìn)行調(diào)查和研究。書中不僅反映了人口家庭、社會(huì)組織、生產(chǎn)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實(shí)施、教育文化衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，等等。通過梳理出的兩地經(jīng)

說謊和識(shí)謊是一場(chǎng)永無(wú)止境的貓鼠游戲。人人都可能說謊，但并不是人人都會(huì)有效地辨別謊言。 《說謊心理學(xué)》基于認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的前沿研究成果，從謊言的定義、說謊的生發(fā)機(jī)制、微表情等身體語(yǔ)言、智能技術(shù)的輔助識(shí)謊、謊言識(shí)別的有效訓(xùn)練等方面入手，系統(tǒng)全面地剖析了謊言識(shí)別的外在規(guī)律和內(nèi)在機(jī)理。 無(wú)論你是希望能夠在平時(shí)的生活中