本書圍繞漢江水源地的生態(tài)環(huán)境變遷、生態(tài)環(huán)境問題、生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚撘罁?jù)、利益關(guān)系、體制與機(jī)制、路徑系統(tǒng)、效益評價(jià)體系等展開；按照為什么要補(bǔ)償？怎樣補(bǔ)償和補(bǔ)償效應(yīng)如何的邏輯思路進(jìn)行研究。

《廣州市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重點(diǎn)研究基地系列叢書：自組織理論視野下的企業(yè)環(huán)境管理研究》從非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)，基于企業(yè)環(huán)境問題的復(fù)雜性與模糊性特征，以事實(shí)與案例作為主要研究手段，以演化經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)，運(yùn)用自組織理論與方法，研究企業(yè)環(huán)境管理自組織機(jī)制培育的運(yùn)作機(jī)理，尋求內(nèi)化企業(yè)環(huán)境外部性問題，實(shí)現(xiàn)企業(yè)環(huán)境、社會與經(jīng)濟(jì)績

趙凌云、張連輝、易杏花、朱建中編著的《中國特色生態(tài)文明建設(shè)道路》重點(diǎn)研究了：中國生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想是什么？中國生態(tài)文明建設(shè)走什么道路？中國生態(tài)文明建設(shè)道路的中國特色是什么？中國特色生態(tài)文明建設(shè)道路的內(nèi)涵是什么？本書具體論述了世界和中國進(jìn)入文明轉(zhuǎn)換時代；中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)遇與優(yōu)勢；社會主義是建設(shè)生態(tài)文明的根本道

王圣瑞編著的《鄱陽湖生態(tài)安全》通過考察鄱陽湖的演變特征，以水文情勢變化、濕地生態(tài)系統(tǒng)演變、入湖污染負(fù)荷控制、流域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等為重點(diǎn)，剖析了鄱陽湖所面臨的主要生態(tài)安全問題，總結(jié)分析了近30年來鄱陽湖生態(tài)系統(tǒng)的變化態(tài)勢；從水生態(tài)系統(tǒng)健康、湖區(qū)及流域經(jīng)濟(jì)社會影響、生態(tài)服務(wù)功能損失、生態(tài)災(zāi)變以及綜合影響等方面評估了鄱陽湖的生

《中國工程科技論壇：淮河流域環(huán)境與發(fā)展》是中國工程院“中國工程科技論壇”系列叢書之一。本書以“淮河流域環(huán)境與發(fā)展”為主題，內(nèi)容涵蓋了淮河流域可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)路徑探索、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)雙重制約下淮河流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、淮河流域城鎮(zhèn)化問題與對策、淮河的形成及治理過程以及淮河流域氣象、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和生態(tài)文明示范區(qū)等相關(guān)內(nèi)容。本書希望能

《中國生態(tài)文明建設(shè)》是一套通用型講座軟件，介紹了中國生態(tài)環(huán)境的基本狀況和面臨的挑戰(zhàn)，以及近年來中國在建設(shè)美麗中國藍(lán)圖下進(jìn)行的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)工作。本軟件既適用于各國使館人員、文化推廣專員、中國環(huán)境研究人員和教學(xué)者的講授，也適用于對中國生態(tài)環(huán)境感興趣的外國朋友。

本書從煤炭資源開發(fā)引起的生態(tài)環(huán)境累積效應(yīng)出發(fā)，以煤礦區(qū)生態(tài)環(huán)境累積效應(yīng)的分析與評價(jià)為著眼點(diǎn)，以遙感、GIS和分析評價(jià)模型相結(jié)合的技術(shù)方法為手段，選擇山西潞安礦區(qū)作為典型研究區(qū)，在剖析煤礦區(qū)生態(tài)環(huán)境要素累積機(jī)理的基礎(chǔ)上，構(gòu)建累積效應(yīng)分析和評價(jià)模型，對區(qū)域尺度(中尺度)的生態(tài)環(huán)境累積效應(yīng)進(jìn)行分析、評價(jià)和總結(jié)。在上述研究的基

20世紀(jì)60-70年代以來，全球生態(tài)危機(jī)和生態(tài)環(huán)保運(yùn)動的推動，世界各地和各國都不同程度地開始從實(shí)踐與理論上以自己的方式破解人類在“人、自然、社會”三維系統(tǒng)關(guān)系中的發(fā)展方式，想探尋不同的制度路徑。西方發(fā)達(dá)國家的資本主義制度路徑在理論和實(shí)踐上是較早地進(jìn)行生態(tài)文明的探究。他們提出一些生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想，在理論上對現(xiàn)存工業(yè)文明

20世紀(jì)是工業(yè)文明的世紀(jì)，工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地提高了社會生產(chǎn)力，但隨之出現(xiàn)的工業(yè)代謝型污染以及與工業(yè)文明相配合的資源管理模式引發(fā)了全球性生態(tài)危機(jī)。因此，在由工業(yè)文明向信息文明過渡時就孕育了生態(tài)文明。生態(tài)文明是以生態(tài)文化為價(jià)值取向，工業(yè)文明為基礎(chǔ)，信息文明為手段，把以當(dāng)代人類為中心的發(fā)展，調(diào)整到以人類與自

《海河流域生態(tài)系統(tǒng)演變生態(tài)效應(yīng)及其調(diào)控方法(精)》以水分驅(qū)動下的海河流域生態(tài)演變機(jī)制與修復(fù)機(jī)理為核心，深入探討了海河流域生態(tài)系統(tǒng)演變特征及水義生態(tài)效心、海河流域典型生態(tài)系統(tǒng)與水循環(huán)的耦合機(jī)制，系統(tǒng)研究了白洋淀水文變化特征、生態(tài)效應(yīng)及其驅(qū)動機(jī)制，分析了海河流域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能空間格局，開展了海河流域生態(tài)功能區(qū)劃，構(gòu)建了大