這是一部關(guān)于國外馬克思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄了近年來作者在這個(gè)領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學(xué)者對馬克思主義理論資源的運(yùn)用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語境下對抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認(rèn)為“本真的馬克思主義在我的手中�！本幦氡緯�的，基本上

按照流派、人物和著作這一順序“循規(guī)蹈矩”地進(jìn)行研究，而不是以問題為切入口展開對“西方馬克思主義”的研究。面對“西方馬克思主義”這一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常見也是最容易出成果的一種研究方法。本書為“國外馬克思主義研究論叢”之一。收集在這部論文集中的論文是作者在進(jìn)入新世紀(jì)以后所撰寫的。全書根據(jù)作者研究的

但是也需要指出，從西方馬克思主義研究走向國外馬克思主義研究實(shí)際上也暗含問題。由于中國學(xué)術(shù)界對“西方馬克思主義”概念的內(nèi)涵與外延存在著不同的理解，并由此引發(fā)爭論，爭論的核心是它到底是不是反對列寧主義。應(yīng)該說，西方馬克思主義在對馬克思哲學(xué)的理解上的確與恩格斯、列寧是有差別的，但是“有差別”是否就是反對“列寧主義”、進(jìn)而就是

本書內(nèi)容主要包括：從原始悲劇到人類的生命悲歌；悲劇英雄生成的客觀環(huán)境條件；悲劇英雄的人格特質(zhì)與缺陷；“荷馬式”的原始英雄主義悲劇英雄等。

《青藏生命認(rèn)讀》是一本關(guān)于青藏社會(huì)生成的生命基礎(chǔ)的歷史尋繹和現(xiàn)實(shí)認(rèn)讀。全書分為“青藏生命”和“青藏人兩卷”，“青藏生命”主要包括西海馬、青藏牛、藏獒、紫狼紅狐灰兔及蒼鼠、青藏生命的趣味認(rèn)讀等；“青藏人”主要向你介紹了青藏牧人、青藏女人和男人、生命和性及神。

本書主要從科學(xué)倫理學(xué)的視角，對法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論中的科學(xué)倫理觀的思想來源、內(nèi)涵與歷史演進(jìn)及倫理價(jià)值作了較為系統(tǒng)的探索。該學(xué)派科學(xué)倫理思想在其演進(jìn)歷程中，十分強(qiáng)調(diào)理性的批判性，以對科學(xué)技術(shù)的批判代替對資本主義制度的批判；其科學(xué)倫理思想主要包括：批判的反實(shí)證的理性倫理觀、批判的科學(xué)社會(huì)倫理觀、批判的自然倫理觀。

作者寫這本書的主要目的，是想遵循歷史發(fā)展的線索，比較系統(tǒng)地向國內(nèi)讀者介紹分析哲學(xué)的形成和演變過程，特別是最近二三十年來它在美國的發(fā)展，希望通過這一敘述有助于讀者了解分析哲學(xué)的概貌，為讀者進(jìn)一步研究這個(gè)思潮提供一些線索。由于分析哲學(xué)的發(fā)展已有80多年的歷史，在其發(fā)展過程中形成許多支派，重要代表人物至少有好幾十人，其研究領(lǐng)

該書收集了陶德麟教授自20世紀(jì)50年代至現(xiàn)在的有代表性的學(xué)術(shù)論文、訪談與自述，以及少年時(shí)代的詩詞和習(xí)作，分為《問題與求索》、《李達(dá)研究》、《評論與回憶》、《訪談與自述》、《他山之石》、《詩詞與少作》六個(gè)部分。該書記錄了一個(gè)馬克思主義哲學(xué)家、研究者幾十年來在研究道路上不斷追求和探索的足跡，反映了作者在這一領(lǐng)域取得的重要成

《王偉光自選集》分為三部分，主要包括關(guān)于馬克思主義哲學(xué)理論、關(guān)于馬克思主義中國化、關(guān)于重大現(xiàn)實(shí)問題等。

本書包括問題的初步探討，意識(shí)形態(tài)與烏托邦，科學(xué)政治學(xué)前景——社會(huì)理論與政治實(shí)踐之間的關(guān)系，烏托邦思想，知識(shí)社會(huì)學(xué)五部分內(nèi)容。