讓·貝西埃是巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授，曾任國際比較文學(xué)學(xué)會會長�！度宋膶W(xué)叢書：文學(xué)理論的原理》是他的代表作之一。作者發(fā)現(xiàn)文學(xué)研究的危機(jī)與人們對作品的某種盲視相關(guān)，這種盲視又與文學(xué)本身的模糊性和不確定性有密切的關(guān)系。本書從哲學(xué)、歷史和修辭學(xué)的多重視野，翻檢歐洲文學(xué)的重大文類（lesgrandsgenres）、重要詩學(xué)和

《（中國版）（第4輯）》也是中國研究西方敘事理論的一個重要里程碑。在過去20多年里，通過北京大學(xué)的申丹教授以及其他一些學(xué)者的努力，中國學(xué)生得以學(xué)到許多西方敘事理論。的確，申丹教授自己的學(xué)術(shù)成果，以及她組織翻譯、北京大學(xué)出版社出版的20世紀(jì)90年代的幾部重要著作，乃至她主持翻譯的《布萊克韋爾敘事理論指南》，都對西方敘事理

在具體的研究過程中，張瑋采用了首先進(jìn)行理論建構(gòu)，然后進(jìn)行分層論證的方式�！峨[喻的謀篇機(jī)制研究》在研究前人的理論模式的基礎(chǔ)上，通過改造和補(bǔ)充、完善構(gòu)建出一個多層次研究隱喻的理論框架，包括詞匯語法層、語義層、語用層和認(rèn)知層，隱喻在不同的層面上發(fā)揮不同的作用，即在認(rèn)知層面上對隱喻進(jìn)行投射和融合，在語用層面對隱喻進(jìn)行識別和協(xié)商

《比較文學(xué)：東方與西方16》以歐美、阿拉伯—伊斯蘭、中國與印度等世界文學(xué)的不同體系為線索，構(gòu)建了從公元前10世紀(jì)到公元20世紀(jì)的世界文學(xué)的歷史發(fā)展大系，以東西方文學(xué)比較為視域，對于不同文學(xué)體系之間的交流以極為豐富與翔實的材料與新銳的理論進(jìn)行研究。

動畫劇本寫作（附光盤）

《創(chuàng)意寫作書系：情節(jié)！情節(jié)！》對如何寫好情節(jié)進(jìn)行了專門而生動的論述。作者認(rèn)為人物就是情節(jié)，所以在重點講述如何塑造人物的同時，提供了大量相關(guān)練習(xí)，針對性較強(qiáng)，能夠幫助解決寫作中遇到的問題，特別是情節(jié)和人物方面。

《創(chuàng)意寫作書系：開始寫吧！影視劇本創(chuàng)作》由95位作家或?qū)懽鹘處煂懗桑瑓R集了經(jīng)典的劇本寫作的教案和寫作練習(xí)。前兩本《開始寫吧》虛構(gòu)和非虛構(gòu)的均已出版，此為第三本，即劇本創(chuàng)作，每篇文章均由講解和練習(xí)組成，獨立成文，可讀性和實用性很強(qiáng)。

本書共收錄了艾略特于1919年至1936年期間的20篇評論文章和演講稿。同樣致力于詩劇創(chuàng)作的艾略特在戲劇的黃金時代——伊麗莎白時代進(jìn)行了仔細(xì)爬梳，將莎士比亞、馬洛等劇作家置于筆下進(jìn)行了縝密而謹(jǐn)慎的分析，同時在最后指出了現(xiàn)代教育的危機(jī)，并提出古典文學(xué)修養(yǎng)于現(xiàn)代教育的意義。

本書收錄了艾略特從1917年開始到1961年間的9篇評論文章和演講稿。這位在文學(xué)界享有極高聲譽的評論家有著獨到的眼光，對眾多文化現(xiàn)象進(jìn)行了評論，如對文學(xué)批評的運用的論述，另外他還評價了對他產(chǎn)生巨大影響力的若干作家，并強(qiáng)調(diào)了接受真正的教育的重要性。

本書共收錄了艾略特在1919年至1936年期間18篇評論文章和演講稿。憑借其深厚的文學(xué)蘊涵和冷靜敏銳的洞察力，這名出色的批評家對英國文學(xué)史上具有時代重要性的代表詩人進(jìn)行了承前啟后的審視，同時也表達(dá)了自己對文學(xué)批評的意義和手法的獨到見解。