凡明馮夢(mèng)禎《歷代貢舉志》一卷，明張朝瑞《皇明貢舉考》九卷（附《貢舉紀(jì)略》不分卷），明張弘道、張凝道《皇明三元考》十四卷，清黃崇蘭《增補(bǔ)貢舉考略》五卷首一卷（《明貢舉考略》二卷、《國(guó)朝貢舉考略》三卷），清陳國(guó)霖《國(guó)朝貢舉年表》三卷�！稓v代貢舉志》敘歷代貢舉之制，雖不無(wú)缺漏，然亦有簡(jiǎn)明扼要之勝�！痘拭髫暸e考》和《皇明三元考
本書是中國(guó)古代元朝至清朝五種翰林文獻(xiàn)的整理匯編。五種文獻(xiàn)分別是：元·五惲撰《玉堂嘉話》、明·廖道南撰《殿閣詞林記》、明·張位撰《詞林典故》、明·張?jiān)碜娥^閣漫錄》及清·朱珪等撰《皇朝詞林典故》。前言詳盡描述了中國(guó)古代翰林制度沿革，并從理論上予以比照、概括，頗有學(xué)術(shù)價(jià)值。該書主體工作是對(duì)五種文獻(xiàn)進(jìn)行校點(diǎn)，再排版，以符合
中國(guó)科舉取士制度肇始于隋，確立于唐，完善于宋，至明清而臻于極致。二十四史中，編纂《舊五代史》者先創(chuàng)立《選舉志》，隨后《新唐書》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》皆設(shè)立《選舉志》，迄今未被列入正史的《清史稿》也設(shè)有《選舉志》，加在一起，就成所謂“七史選舉志”。歷代之《選舉志》并非只矚目有關(guān)科舉（科目）的內(nèi)容，學(xué)校教
制舉屬科舉取士科目之一，通常是由天子制詔并親試舉人，用以擢拔特殊人才，又稱特科、制科、大科、賢良科等。因制舉由天子主持，待遇優(yōu)渥，名臣碩彥，多出此選，故自唐以來(lái)即頗得士人重視，古代載籍亦留存了豐富的相關(guān)史料。《歷代制舉史料匯編》一書，即在普查相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，對(duì)這些史料進(jìn)行較為全面而系統(tǒng)的清理。全書分《正編》、《附編》兩
本書包括：歷史淵源、殊途同歸、百幫入“�！薄⒎勰菆�(chǎng)、青出于藍(lán)、風(fēng)云際會(huì)、誰(shuí)為“幫”狂等10章內(nèi)容。
元朝政府在總結(jié)前朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)云南進(jìn)行了一元制下多層次的設(shè)置�！对颇险䥇^(qū)設(shè)置及相關(guān)行政管理研究》就元代在云南的常規(guī)行政設(shè)置，宣慰司體系的設(shè)置，專門管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，土官土司的設(shè)置，宗王設(shè)置以及南部邊疆藩屬地區(qū)的設(shè)置等問題進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究和探討。在此基礎(chǔ)上，《元代云南政區(qū)設(shè)置及相關(guān)行政管理研究》進(jìn)一步指
《官箴》，作者為南宋詩(shī)人、詞人、道學(xué)家、理學(xué)家呂本中。呂本中出生的家庭可謂官宦世家，他的高祖呂夷簡(jiǎn)、曾祖呂公著都位至宰相，伯曾祖呂公弼、父親呂好問也是參與國(guó)家機(jī)要的朝廷重臣，其家族中還有很多人做過(guò)尚書、侍郎等高官。本人亦官至中書舍人。 《四庫(kù)提要》云：“此書多閱歷有得之言，可以見諸實(shí)事。書首即揭清、慎、勤三字，以為當(dāng)
清代縉紳錄集成（95卷），為影印清華大學(xué)館藏清代刊行的《爵秩全覽》和《大清縉紳全書》的全稱。該叢書為國(guó)家清史纂修工程項(xiàng)目成果，是一部?jī)?nèi)容具體而翔實(shí)的清代職官志、官員履歷表，涉及疆域、民風(fēng)、學(xué)校、錢糧、倉(cāng)儲(chǔ)，每月職官升遷除授、姓氏里居、臺(tái)號(hào)籍貫等歷史文化信息，除對(duì)研究有清一代縉紳官員極具史料價(jià)值以外，更能使我們清楚和全面
中國(guó)古代行政制度有著數(shù)千年的歷史淵源，內(nèi)容豐富，體制完備，在世界行政制度史上占有重要地位。本書較為系統(tǒng)地闡述了中國(guó)古代中央到地方行政制度的起源、發(fā)展和演變過(guò)程，專題敘述與分析了皇帝制度、中央行政制度、地方行政制度、行政監(jiān)察制度、官吏選拔制度、官吏管理制度、胥吏制度、公文制度、教科文衛(wèi)管理制度，梳理和總結(jié)了各項(xiàng)制度的來(lái)龍
《沖突與期許：元代女性社會(huì)角色與倫理觀念的思考》在繼承傳統(tǒng)史學(xué)研究方法如分析法、歸納法、考證法、比較法等一些方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用民俗學(xué)、民俗地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)理計(jì)量法等，盡量進(jìn)行多維研究。如對(duì)婚姻個(gè)案的研究只有在采用民俗學(xué)、民俗地理學(xué)等學(xué)科的理論，才有可能得出令人信服的結(jié)論；女性的角色轉(zhuǎn)換，也
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