《夢的解析》被譽(yù)為精神分析的名著。它通過對夢境的科學(xué)探索和解釋，打破了幾千年來人們對于夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。該書不但為人類潛決識的學(xué)說奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識自己的新里程碑。書中包含了許多對文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點，引導(dǎo)了整個二十世紀(jì)的人類文明。有史

《災(zāi)后社會心理支持核心信息卡》是以北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所為主的災(zāi)后心理社會支持團(tuán)隊為受災(zāi)地區(qū)編寫的災(zāi)后心理支持資料。在四川汶川和青海玉樹地震中，《災(zāi)后社會心理支持核心信息卡》被國內(nèi)和國際多個心理危機(jī)干預(yù)項目采用，并根據(jù)災(zāi)區(qū)情況多次修改，實用性強(qiáng)。本書的出版得到了聯(lián)合國人口基金的支持。本書獲得了北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部科學(xué)出版基金

很多人認(rèn)識微表情、微反應(yīng)都是通過美劇《LIETOME》。其實它是美國心理專家多年來的研究成果。專家通過對微反應(yīng)的分析，自夠迅速解讀當(dāng)事人的真實想法、性格偏好、生活習(xí)慣等。微反應(yīng)是人們在受到有效刺激的一剎那，不由自主地表現(xiàn)出的不受思維控制的瞬間真實反應(yīng)，最短可持續(xù)1／25秒，主要受本能控制，幾乎無法掩飾或偽裝。因此微表情

夢從何來？《列子》中說“神遇為夢”，《荀子》中說“心臥為夢”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“凼病而夢”，西方人說“潛意識為夢”……概而言之，夢為心事，夢由心生。夢是人人皆會面對的神秘現(xiàn)象，因此占夢之學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，夢與占夢之學(xué)自古以來就用于神道設(shè)教，滲入王權(quán)、戰(zhàn)爭、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，乃至人們的日常生活之中，成為中國傳統(tǒng)文化一處獨特的景

肖旭、陳正權(quán)、賀蓉南編著的《汶川大地震災(zāi)后心理與文化重建的實踐與思考》是關(guān)于汶川地震災(zāi)后學(xué)生心理和文化重建“五彩石活動”研究的專著。全書共分19章。以汶川地震災(zāi)后1000余人近四年進(jìn)行心理和文化重建的實踐為基礎(chǔ)，從理論與實踐結(jié)合的基點上，討論了災(zāi)后大人群的心理和文化重建問題，探討了心理重建和文化重建的結(jié)合問題，介紹了

《向死而生(心理咨詢師帶你走進(jìn)汶川地震幸存者的世界)》編著者賈佑春�！断蛩蓝�生》一書的出現(xiàn)是中國香港和美國兩地文化更新研究中心的合成品，美國“文更”籌募經(jīng)費(fèi)，香港“文更”編輯統(tǒng)籌，聯(lián)手打造事工的新焦點——把災(zāi)難帶來的創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化成互助互勵的正能量。此書把三個不同向度(中國真實個案、西方臨床經(jīng)驗、跨文化學(xué)術(shù)思維)，通過兩個

在弗洛伊德看來，理性維持著人們現(xiàn)實生活的穩(wěn)定的秩序和健康的發(fā)展，而非理性則是在人們最關(guān)鍵的時候，暴發(fā)出的有力沖刺。人的成功發(fā)展，除了需要理性的思考、理性的熱情以外，更需要本能的沖動、非理性的熱情。通過閱讀本書讀者可以更進(jìn)一步地了解弗洛伊德的人性本能對個人成功奮斗的意義。

《生物心理學(xué)》是研究行為生物基礎(chǔ)的一門科學(xué)，它試圖從生物學(xué)和進(jìn)化學(xué)的角度對感知覺、認(rèn)知和行為進(jìn)行解釋�！渡�物心理學(xué)》（第10版）取材廣泛，綜合了比較心理學(xué)、生理心理學(xué)、心理藥物學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)以及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，詳細(xì)探討了大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的解剖、感知覺加工、運(yùn)動控制、動機(jī)情緒、精神障礙、學(xué)習(xí)與記憶、語

《中國解夢師解夢實錄：女人真相》系列書是一套以科學(xué)解夢為手段，通過夢境解析來探討人類內(nèi)心精神世界和情感世界，并從而增進(jìn)對他人和自我的認(rèn)知書籍。是目前市場上為數(shù)不多的深度夢例解析書籍，也是一種以夢例分析來說情感的一種新型情感類題材的書籍。

本書運(yùn)用幽默輕松的Q版故事方式，向讀者介紹了夢的意義，夢中的生命真相和解夢的方法，從而讓讀者了解真實的自己。