本書(shū)為中國(guó)俗文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文集，刊登當(dāng)代學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的最新成果。本輯收錄學(xué)術(shù)論文9篇，分為俗文學(xué)研究、俗信仰研究、俗文獻(xiàn)研究、新書(shū)評(píng)介四大欄目。

本書(shū)通過(guò)中國(guó)古代思想文化史的梳理，立足幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，深入闡述了中國(guó)大一統(tǒng)傳統(tǒng)及精神對(duì)中華民族性格特征的塑造和對(duì)中國(guó)政治模式的影響，全面闡釋了中華文明相較于西方文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史邏輯，深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史文化根基，著力通過(guò)達(dá)成文化共識(shí)來(lái)凝聚政治共識(shí)。讓廣大讀者認(rèn)識(shí)到，作為中華兒女的一份子，

本書(shū)通過(guò)中國(guó)古代思想文化史的梳理，立足幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，深入闡述了中國(guó)大一統(tǒng)傳統(tǒng)及精神對(duì)中華民族性格特征的塑造和對(duì)中國(guó)政治模式的影響，全面闡釋了中華文明相較于西方文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史邏輯，深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史文化根基，著力通過(guò)達(dá)成文化共識(shí)來(lái)凝聚政治共識(shí)。讓廣大讀者認(rèn)識(shí)到，作為中華兒女的一份子，

本書(shū)分析了15部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品所包含的不同層面的中國(guó)文化。物質(zhì)文化層面的分析基于《生活秀》《茶館》《游園驚夢(mèng)》和《紅高粱》四部作品分別所描繪的小吃文化、茶文化、旗袍文化和酒文化，從具體的物質(zhì)形態(tài)入手展示不同地方的生活百態(tài)、歷史變遷和文化特色。在行為文化層面，通過(guò)對(duì)《平凡的世界》《呼蘭河傳》《邊城》《許三觀(guān)賣(mài)血記》四部

“文化創(chuàng)意”，簡(jiǎn)稱(chēng)“文創(chuàng)”，是消費(fèi)升級(jí)與文化再造時(shí)代的社會(huì)熱點(diǎn)，也是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與價(jià)值再現(xiàn)背景下的重要抓手。 本書(shū)共分為十三章，從概念界定與歷史沿革入手，剖析文化、創(chuàng)意、市場(chǎng)三大元素，并著重解構(gòu)產(chǎn)品創(chuàng)意、旅游創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲、展覽展示等重要文創(chuàng)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合人員、團(tuán)隊(duì)、流程、園區(qū)等相關(guān)要素，勾勒出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及理論的學(xué)術(shù)

本書(shū)編選了我院2019年度院級(jí)課題優(yōu)秀成果25篇，分為政策思考、案例研究、培訓(xùn)探討三大類(lèi)，內(nèi)容涵蓋文化和旅游融合發(fā)展實(shí)踐、文化和旅游人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作以及紅色旅游等領(lǐng)域，以期為廣大文化和旅游干部培訓(xùn)提供借鑒和參考。 本書(shū)可供文化、旅游行業(yè)的從業(yè)人員、管理者，以及感興趣的讀者學(xué)習(xí)、參考；也可用作文化、旅游行業(yè)的從業(yè)人員

過(guò)去20年里，歐洲的城市景觀(guān)為全世界所青睞。高速列車(chē)在開(kāi)放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯(lián)了在其他地方難得一見(jiàn)的秩序和趣味。這里有發(fā)電站樂(lè)團(tuán)的歷史城市烏托邦、超現(xiàn)代主義的音樂(lè)廳、充滿(mǎn)想象力的公共空間，以及平等主義的未來(lái)派住宅。歐文?哈瑟利作為英國(guó)最著名、最具話(huà)題性的建筑評(píng)論家之一，將在本書(shū)中出發(fā)探索整片大陸上的歐

文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要方面，文化戰(zhàn)略亦是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大國(guó)家戰(zhàn)略之一，而文化陣地、文化服務(wù)、文化權(quán)利、文化治理則構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的主體內(nèi)容。本書(shū)通過(guò)大量的田野調(diào)查、深度的個(gè)案比較和豐富的文本資料分析，從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度，系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)文化關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀與基本格局

本書(shū)在文化認(rèn)同的視角下，旨在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展問(wèn)題建立一個(gè)理論解釋的框架，系統(tǒng)闡釋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，尤其結(jié)合中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型案例，探究中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)發(fā)展的路徑特征，并由此對(duì)中國(guó)未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略提出建議。

本書(shū)稿包括以下內(nèi)容:古婺金華,婺源文明,婺史文脈,婺人文蘊(yùn),婺學(xué)遺韻,婺風(fēng)流傳。書(shū)稿著眼于從本地文化的角度去詮釋當(dāng)代的巨大變遷,從而激發(fā)人們熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。