緒論、散文、小說、詩歌、影視文學(xué)、參考文獻、附錄、后記。
《多元文化互動中的文學(xué)對話（套裝上下冊）》站在當(dāng)代比較文學(xué)與文化研究的前沿，從多元文化互動與對話的角度切入，對比較文學(xué)的理論建設(shè)與分支研究——總體文學(xué)與比較文學(xué)的方法論、比較詩學(xué)與前沿理論、流散寫作與海外華裔文學(xué)、翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向、中外文學(xué)關(guān)系的跨文化審視以及文學(xué)與宗教、文學(xué)與人類學(xué)的跨學(xué)科研究，都進行了全面深入的探
《中國比較文學(xué)年覽（2008）》初稿收齊后，由王向遠(yuǎn)對全書各部分加以統(tǒng)一修改潤色、整理編排，并最終定稿。由于本書是我們嘗試編纂的第一部年鑒，經(jīng)驗有所不足，不當(dāng)之處在所難免。我們決定先將此卷交付出版，以便傾聽專家與讀者的意見，在不斷積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，再接再厲，將其余各卷年鑒編得更好，以不辜負(fù)為中國比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)進
主編積30年之功，立足馬克思的人論生產(chǎn)論，考察人類藝術(shù)發(fā)展及其理論概括后，破兩千年根基的唯物認(rèn)識論文藝觀，首創(chuàng)以藝象為核心范疇的文藝學(xué)新體系。指出藝術(shù)是人克服與環(huán)境矛盾的心里平衡器，是人類獨創(chuàng)獨享的第二生活空間。藝象由物素、心素、形素構(gòu)成，三者比重不同而有再現(xiàn)、表意形巧三大類型，有寫實主義、浪漫主義、形式主義三大創(chuàng)作方
文學(xué)理論，顧名思義，就是關(guān)于文學(xué)的理論研究。它是從宏觀的、理論的角度研究文學(xué)。它同微觀地、具體地研究作家作品的文學(xué)批評以及縱向地、歷史地研究文學(xué)發(fā)展演變規(guī)律的文學(xué)史，共同組成文藝學(xué)（也稱文學(xué)）。文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)史三門學(xué)科都屬于社會科學(xué)范疇，這三門學(xué)科都是研究文學(xué)現(xiàn)象，但在研究對象、研究角度和研究任務(wù)等方面各有側(cè)
一方面是因為自己從事的“影視劇本創(chuàng)作”、“動畫劇本創(chuàng)作”和“影視導(dǎo)演”這三門課程的教學(xué)工作已有七年之久。在這七年中接觸的學(xué)生和他們的創(chuàng)作，時至今日已經(jīng)不知道有多少了。從這些作品中我看到的最多的是對影視和動畫的熱情、缺的最多的卻是經(jīng)驗。另一方面，在登上大學(xué)講堂之前，在影視一線自己奮戰(zhàn)了十年，在這十年里曾被很多專業(yè)上的困難
12009年早已過去，但蘇珊·巴斯奈特卻以其2006年發(fā)表在于英國比較文學(xué)學(xué)會（BCL，A）會刊《比較批判研究》（CbmparativeCritical.Studies3）第三期的文章《二十一世紀(jì)比較文學(xué)反思》fReflectionsonComoarariveLitemtureintheTwenty-FirstCent
《文學(xué)批評學(xué)教程》以“文學(xué)批評方法”為主要編寫內(nèi)容，力求簡明扼要，通俗易懂，問題具體，表述清晰。除可作中文及相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生教材外，還可作普通讀者了解文學(xué)批評方法的入門讀物。全書的具體設(shè)計是：首先，依據(jù)文學(xué)的審美要素列出相應(yīng)的批評方法；其次，依據(jù)文學(xué)的社會與文化要素列出相應(yīng)的批評方法；最后，依據(jù)文學(xué)的接受與比較
經(jīng)過近一年時間的組稿、審稿和編輯加工，《文學(xué)理論前沿》第七輯馬上就要與專業(yè)文學(xué)理論工作者和廣大讀者見面了。我像以往一樣在此重申，本叢刊作為中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會的會刊，由學(xué)會委托清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心負(fù)責(zé)編輯，北京大學(xué)出版社出版。由于目前國際文學(xué)理論學(xué)會尚無一家學(xué)術(shù)刊物，而且該學(xué)會秘書處又設(shè)在中國清華大學(xué)（王寧任
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