節(jié)日是具有群眾性、周期性和基本穩(wěn)定的活動(dòng)內(nèi)容的特殊日子，節(jié)日是綜合表現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的文化事象。而中國(guó)是世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，從古到今，56個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和新生節(jié)日共有2000來(lái)個(gè)，其中約三分之二是少數(shù)民族節(jié)日�！渡贁�(shù)民族節(jié)日》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，書中匯集了中國(guó)各少數(shù)民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)《少數(shù)民族

春節(jié)之于中國(guó)人，如同圣誕之于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。本書是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，主要介紹了春節(jié)的由來(lái)、春節(jié)的文化意義、春節(jié)習(xí)俗、少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗以及海外華人的春節(jié)習(xí)俗等內(nèi)容。 中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞

本書是應(yīng)廣大農(nóng)村知識(shí)青年，欲了解季節(jié)變化與農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)系；也是為開(kāi)發(fā)中國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的需要，經(jīng)商者、旅游者、外鄉(xiāng)人想懂得一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣、人情掌故而寫的。作者把它當(dāng)作應(yīng)用文寫出，盡量做到深入淺出，雅俗共賞，通俗易懂。在寫作過(guò)程中，作者參閱了《農(nóng)桑衣食撮要》《農(nóng)桑經(jīng)》《四民月令校注》等書，得益匪淺。特別是清代著名文

老北京的玩藝兒

《天津建衛(wèi)600周年：天津早年的衣食住行》主要內(nèi)容包括：一方水土養(yǎng)一方人、天津民風(fēng)民俗的三次變遷、天津人的服飾、天津人的飲食、天津人的居住、天津人的交通、衣食住行中的特殊篇章、歲時(shí)節(jié)俗中的衣食住行、人生儀禮中的衣食住行等。

開(kāi)篇鑼鼓

《大羽華裳——明清服飾特展》是為迎接5.18國(guó)際博物館日而舉辦的主題展覽。展覽由山東省文物局主辦，匯集國(guó)內(nèi)三家最頂級(jí)的明清服裝收藏單位——山東博物館、故宮博物院和曲阜文管會(huì)的二百余件精品參展，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。展覽不僅鮮明地闡釋了博物館（記憶+創(chuàng)造力）=社會(huì)變革的主題思想，而且為廣大觀眾提供了欣賞中國(guó)古代服飾工藝發(fā)展最

《中國(guó)民間文化探索：眼光向下的革命》是關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)早期發(fā)展的研究性論著。分為上、中、下三編。上編主要論述中國(guó)現(xiàn)代民族學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)淵源，中編涉及這一時(shí)期民俗學(xué)的主要代表人物，下編按民俗學(xué)的基本理論問(wèn)題分章探討。

《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典（修訂版）》是有關(guān)中國(guó)各時(shí)代、各民族歲時(shí)節(jié)令的專門性工具書，全書共收辭目2000余條。為使文字表達(dá)形象化，《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典（修訂版）》收錄了200余幅圖版，均隨文安排�！吨袊�(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典（修訂版）》正文按農(nóng)歷月份順序排列，以公歷和少數(shù)民族歷法為時(shí)間基準(zhǔn)的辭條，歸入相應(yīng)的農(nóng)歷時(shí)間，有的則徑以月日的相同

華夏字禮俗綿延千古，神州雅風(fēng)流芳萬(wàn)年。定民之序，開(kāi)國(guó)之疆。天地同祀，鬼神齊饗�；突椭腥A，禮儀之邦。禮法的秩序，禮教的禁錮，禮俗的傳承，千年延續(xù)……周公制禮定國(guó)干，孔圣好學(xué)問(wèn)老聃。節(jié)俗風(fēng)情傳黎庶，帝王灑酒祭蒼天。馮鴿所著的《中國(guó)的禮儀(英文版)》揭開(kāi)一個(gè)偉大古國(guó)的神秘面紗，對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化追根溯源。