王爾德曾說：“生活的奧秘存在于藝術(shù)之中�！比祟惿鐣�離不開藝術(shù)。在不同的社會和文化情境的影響下，在不同的時代與地域，藝術(shù)的表現(xiàn)形式各不相同。世界藝術(shù)史的意義便在于此。而我們要如何去解讀這些藝術(shù)作品的創(chuàng)作意圖，如何去剝離表面、深入體會藝術(shù)的本質(zhì)？為什么在某些歷史時期，藝術(shù)繁榮發(fā)展，而在其他的時期則縮步不前？某些藝術(shù)作品又為

這是一部全面認識當代藝術(shù)狀況的個人敘述。美國藝術(shù)史學家喬納森·費恩格伯以史家的如椽之筆－再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫面，展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運動、藝術(shù)活動及藝術(shù)事件，其視野不僅僅局限于歐美；隨著全球一體化以及文化交流的頻繁，也將觀照的視野中，很好地顯示了中國

《包豪斯藏品精選集》是中國美術(shù)學院包豪斯研究院與山東美術(shù)出版社共同籌劃的“中國設(shè)計與世界設(shè)計研究大系”系列叢書中“中國國際設(shè)計博物館館藏系列”之一。該書精選了中國國際設(shè)計博物館所收藏的包豪斯經(jīng)典藏品，每件藏品都以高清晰度的圖片呈現(xiàn)，并配以歷史照片作為情景解讀。除此以外，還包括包豪斯的辦學理念、基礎(chǔ)課程等專題研究，并收入

下鄉(xiāng)寫生訓練有利于增強學生動手能力，有利于增強學生的調(diào)研分析能力，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，有利于培養(yǎng)學生的集體主義和人文精神。它是中國美術(shù)學院教學計劃中的重要一環(huán)，在藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育中具有不可替代的作用。今中國美術(shù)學院教務(wù)處編選《一生一本》并出版，既是美院優(yōu)秀教學成果的集中呈現(xiàn)，又是對美院優(yōu)秀教學傳統(tǒng)的一次總結(jié)，

本書分為中國美術(shù)史和外國美術(shù)史兩大篇章，其中中國美術(shù)史包括史前美術(shù)，夏商周美術(shù)，秦漢美術(shù)，魏晉南北朝美術(shù)，隋唐美術(shù)，五代兩宋美術(shù)，元美術(shù)和明清美術(shù)；外國美術(shù)史包括原始社會美術(shù)，古代埃及和兩河流域美術(shù)，古希臘與古羅馬美術(shù)，中世紀美術(shù)，文藝復興時期歐洲美術(shù)，

本書的作品上采用多樣媒體，包括繪畫、雕塑、裝置和表演藝術(shù)。主要包括：昨天、特定對象，共通元素，假想結(jié)構(gòu)、障礙、展覽如賭局、業(yè)余、等、真空中的藝術(shù)——高偉剛作品中的惡習、偶然和行為等。

《珊瑚——鐘藝兵藝術(shù)文集》該書為鐘藝兵藝術(shù)文集，上編收錄《紅珊瑚》等四個劇本、相聲作品，約10萬字，借用辛棄疾的詩句“燈火闌珊處”為欄題，是回望50年前舊作之意。下編為藝術(shù)評論文章，包括對舞臺戲劇、廣播影視、小品曲藝、文學的評論及其它。

從大眾的視角看去，被奉為圭臬的“科學”長期排斥著“神話”的歷史貢獻，不過是在建構(gòu)屬于自己的話語權(quán)力。作為最早的話語系統(tǒng)，神話至今依舊延續(xù)著對人們認知體悟世界的重要影響力。從藝術(shù)中尋找神話的痕跡，用故事的方式解析藝術(shù)，構(gòu)成了本書的敘事邏輯。作者王觀泉先生謙虛謹慎的創(chuàng)作態(tài)度與清晰質(zhì)樸的解讀，讓讀者領(lǐng)略了一次關(guān)于希臘與基督教

本書以建設(shè)性的理性態(tài)度通過敘述、評論、采訪等多種方式記錄國內(nèi)和國際十年藝術(shù)品市場的驚人變遷。本書的出版為藝術(shù)行業(yè)的一份子增添一份新的力量，為想進入這個行業(yè)的讀者提出忠告和建議，為讀者詳細解讀藝術(shù)品市場的秘密。

本書劃分13章，58小節(jié)，以繪畫為主，輔以雕刻、陶瓷等中國美術(shù)科目。書中通過大量的圖片展示著各式各樣的美，來傳達體驗美的標準，如霍去病墓石刻的雄渾與簡練、漢代陶塑的質(zhì)樸與生動、唐代繪畫的絢爛與雄渾等。