以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對于認(rèn)識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識中華民族新的智能生成運作機(jī)制形成的進(jìn)程

中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓之所在，也是當(dāng)代中國道德建設(shè)的源頭活水。作為傳統(tǒng)文化傳承載體的文化經(jīng)典，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德資源。本書秉持“取其精華，棄其糟粕”的原則，從中國古代浩如煙海的典籍當(dāng)中精選有關(guān)傳統(tǒng)美德的重要論述和歷史典故，歸納為十個德目（公忠愛國、廉潔奉公、仁義禮讓、明理誠信、自強(qiáng)不息、勤勞儉樸、孝親尊師、勤

行為，熟悉而陌生。熟悉，因為時時刻刻都在接受它，習(xí)慣地不問緣由地執(zhí)行它；陌生，一旦多問一個為什么，則心生茫然、無言以對。本書試圖揭開行為陌生的“面紗”，探究它本源的模樣，從源頭把控，把自動自發(fā)的行為變成自覺自主的行為。行為來源于生存與繁衍，維護(hù)于生存與繁衍，生存為路徑，繁衍為根本，由生存與繁衍產(chǎn)生需要。為了生存與繁衍，

本書包含36個關(guān)于愛、孤獨、健康、相遇與分別的故事，講述人是有著多年健康節(jié)目與情感類節(jié)目主持經(jīng)歷的主持人悅悅，多年來由于職業(yè)需要，奔走在人間極致兩端——舞臺與醫(yī)院所發(fā)生的故事。令生活變好的不是事物本身，而是我門面對時的心態(tài)。從故事中察知：如果人生明白了愛、孤獨、死亡，那人生即明白了大半�！拔遗滤�死，我不怕提這個字了。住

女人怎樣才能達(dá)到淡定而優(yōu)雅的境界？本書從掌控情緒、寵辱不驚、溫文爾雅、內(nèi)在的從容等方面娓娓道來，幫助讀者重新建構(gòu)對優(yōu)雅、淡定等優(yōu)秀特質(zhì)的認(rèn)知，從理論到實踐，助你一步步修煉出獨屬于自己的優(yōu)雅女神范兒。希望每一個女人都能通過本書，一步一步，從內(nèi)到外走向優(yōu)雅，并從此成為一道靚麗的風(fēng)景，優(yōu)雅地行走在蜿蜒曲折的生命之路上，開啟一

《小窗幽記》是明代陳繼儒纂輯的清言小品集，共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，分別從修身、處世、交友、求學(xué)等多個方面闡釋中國文人的處世準(zhǔn)則，內(nèi)容廣博，富有哲理，文字整飭優(yōu)美，言簡旨遠(yuǎn)。此書與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為中國人修身養(yǎng)性的三大奇書，自問世以來，備受歷代讀者青睞，是深入了解中國人處世智慧

《圍爐夜話》是清代王永彬撰寫的格言類文集，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱中國人處世三大奇書。全書共221則，從讀書、修身、教子、養(yǎng)德、交友、處事、治家等多個方面，暢談古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味雋永。作者創(chuàng)設(shè)了一個冬夜擁著火爐，與家人閑坐暢聊的情境，使本書語言親切、自然、易讀，給人以潤物無聲之感。本書在

不被擺在眼前的成功或者欲望所束縛，作為人到底應(yīng)該怎樣活？到底應(yīng)該抱著怎樣的活法？來自于經(jīng)濟(jì)界和法律界這樣兩個完全不同世界的人，開誠布公地對談關(guān)于作為人，何謂正確；關(guān)于活法。本書中兩位作者，雖然有著不同的人生履歷，但是他們卻都在自己的人生道路上面臨了多種磨煉，并且最終從這些磨練中脫穎而出，取得成功。本書不僅闡明了直面磨煉

現(xiàn)在，我們身處物質(zhì)豐富的社會，但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，大家在經(jīng)濟(jì)社會中殘酷競爭著，甚至忘卻了我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。就這樣，精神也深陷貧乏，不能自拔。為了打破這種精神自我的現(xiàn)狀，為了找到新的價值體現(xiàn)，我們必須摒棄沒有哲學(xué)的人生態(tài)度，而如何提高個人修養(yǎng)就成了本書熱點。此外本書對如何推行心的

本書是稻盛和夫60歲左右的演講集，是“經(jīng)營之圣”稻盛和夫送給領(lǐng)航日本經(jīng)濟(jì)的年輕人的一本“活法”“心法”之書。本書還特別收錄了支撐稻盛和夫哲學(xué)的西鄉(xiāng)隆盛的經(jīng)典語錄。本書由3個部分構(gòu)成。第一部分以“度過美好人生”為題，闡釋為什么思維方式在人生和工作都極為重要。第二部分以“心與經(jīng)營”為題，闡釋“心態(tài)”“思維方式”對工作和經(jīng)營