本書從佛教從東漢時(shí)傳入中國(guó)開始講起，詳細(xì)介紹了佛教在中國(guó)的興起、發(fā)展、繁榮、鼎盛等幾個(gè)階段，以及佛教在中國(guó)衍生出的各種分支與流傳的時(shí)間和地域，重點(diǎn)講述了佛教在中國(guó)的本土服務(wù)性的過(guò)程，即禪宗最終成為中國(guó)佛教主流的內(nèi)容。

《佛典從書：妙法蓮華經(jīng)》為大乘佛教之要典。妙法，意為所說(shuō)教法微妙無(wú)上；蓮華經(jīng)，比喻經(jīng)典之潔白完美。該經(jīng)主旨，認(rèn)為小乘佛教各派過(guò)分重視形式，遠(yuǎn)離教義真意，故為把握佛陀之真精神，乃采用詩(shī)、譬喻、象征等文學(xué)手法，以贊嘆永恒之佛陀（久遠(yuǎn)成實(shí)之佛）。稱釋迦成佛以來(lái)，壽命無(wú)限，現(xiàn)各種化身，以種種方便說(shuō)微妙法；重點(diǎn)在弘揚(yáng)“三乘歸一”

《佛典叢書：成唯識(shí)論注釋》之內(nèi)容，論說(shuō)人類存在之根本依處即阿賴耶識(shí)，其中所藏之種子，由于緣起而形成現(xiàn)在，同時(shí)又造作未來(lái)，因而展開宇宙之一切，期以觀萬(wàn)法唯識(shí)所現(xiàn)，體證諸法之真理。其內(nèi)容為：（1）卷～至卷二前段，論釋“由假說(shuō)我法”等頌，破斥執(zhí)著實(shí)我、實(shí)法之外道及小乘。（2）卷二中至卷四中，論釋“初阿賴耶識(shí)”等頌，闡明阿賴耶

《佛典叢書：千手千眼觀音陀羅尼疏注》全稱為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。本書述說(shuō)千手千眼觀世音菩薩之因由、發(fā)愿、十五善生、不受十五惡死等之功德，千手陀羅尼及受持之功德、咒詛法、四十二手各各之功德，日光、月光二菩薩擁護(hù)之咒等。由于經(jīng)中《大悲咒》普遍流傳，千手千眼觀世音菩薩也就成為民間最受尊敬的菩薩之一

《佛典叢書：百法明門論講析》是研習(xí)唯識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)讀物，為大乘佛教對(duì)宇宙萬(wàn)有之分類，明乎此則知“萬(wàn)法唯識(shí)”之歷，可得正確的宇宙人生觀；所述“五位百法”是唯識(shí)學(xué)的名相提綱；亦為瑜伽行學(xué)派對(duì)心理學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明，從而探涉心理活動(dòng)及心理現(xiàn)象的體性、作用，乃至對(duì)善心理的提倡，對(duì)惡心理的對(duì)治（醫(yī)療），以達(dá)到凈化社會(huì)和完善人格�！斗鸬鋮矔�

《佛典叢書：佛陀遺教經(jīng)典》以《佛遺教經(jīng)》《四十二章經(jīng)》《八大人覺(jué)經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》組成�！斗疬z教經(jīng)》敘述釋迦牟尼涅槃前，垂教之事跡，謂佛入滅后，當(dāng)以波提木叉為本師，以制五根、離嗔恚、傲慢等，勉人不放逸而精進(jìn)道業(yè)�！端氖�二章經(jīng)》概括釋迦牟尼重要言教四十二章，是佛門弟子攝身修心的一部寶訓(xùn)�！栋舜笕擞X(jué)經(jīng)》為釋迦牟尼宣示

本書由四種涉及佛教倫理道德的小書組成，即《善生經(jīng)》、《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》、《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，對(duì)于認(rèn)識(shí)佛教倫理道德、凈化人們思想、提高道德修養(yǎng)都有較大幫助。

本書全稱《水月齋指月錄》，三十二卷，明萬(wàn)歷闊瞿汝稷編纂。全書記述禪宗世次，上始過(guò)去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機(jī)緣語(yǔ)句。全書具有一般禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評(píng)唱以及作者的辨析論議。

本經(jīng)系大乘佛教中期經(jīng)典，為法相唯識(shí)宗之根本典籍。其內(nèi)容分為八品：序品、勝義諦相品、心意識(shí)相品、一切法相品、無(wú)自性相品、分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來(lái)成所作事品。

本書內(nèi)容包括寒夜偷渡者、少年求梯度、西行取經(jīng)緣、曲折出國(guó)路、高昌國(guó)奇遇、經(jīng)行廿四國(guó)、圣跡與名師等。