馬克思新唯物主義的含義包括基本含義和重要意蘊(yùn)兩個(gè)方面。物質(zhì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、物質(zhì)活動(dòng)及其矛盾運(yùn)動(dòng)是思想觀念以及上層建筑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，此為新唯物主義的基本含義。從方法維度看，新唯物主義是分析人類(lèi)社會(huì)歷史唯一科學(xué)的方法；從認(rèn)識(shí)維度看，新唯物主義科學(xué)地研究和說(shuō)明現(xiàn)實(shí)；從價(jià)值維度看，新唯物主義追求崇高的價(jià)值和理想；從實(shí)踐維度看，

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第20輯，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的路徑選擇、世界觀方法論等問(wèn)題進(jìn)行了闡述，對(duì)馬克思主義發(fā)展理論、價(jià)值論進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)新。本書(shū)對(duì)于繼承與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，深化哲

本書(shū)分為四章，第一章實(shí)踐問(wèn)題研究、第二章馬克思主義哲學(xué)形態(tài)及當(dāng)代發(fā)展研究、第三章文化問(wèn)題與中國(guó)特色社會(huì)主義、第四章中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究和附錄。西方哲學(xué)史就是圍繞對(duì)“實(shí)踐”的理解及對(duì)思維與存在關(guān)系問(wèn)題的解決而為基本內(nèi)容的�？傮w上講，馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)不懂得實(shí)踐活動(dòng)是人的有目的、有意識(shí)的但同時(shí)又是感性的、客觀的對(duì)

《黃枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書(shū)。所收文獻(xiàn)按照編年和分類(lèi)相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來(lái)撰寫(xiě)的著作和主編的著作中親自撰寫(xiě)的部分，共20多部；（2）第二部分是論文（3-6卷），其中，哲學(xué)論文主要收錄作者自1957年以來(lái)有關(guān)哲學(xué)方面的論文90多篇近100萬(wàn)字（3-4卷），人

本卷收錄作者一生的重要哲學(xué)評(píng)論文章69篇，對(duì)了解中國(guó)建國(guó)以來(lái)哲學(xué)思想重大發(fā)展歷程和重大思想爭(zhēng)論、作者思想形成具有重要作用，對(duì)如何做學(xué)問(wèn)、科學(xué)做學(xué)問(wèn)且成功，具有重要啟發(fā)意義。《黃枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書(shū)。所收文獻(xiàn)按照編年和分類(lèi)相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來(lái)撰寫(xiě)的著作

本卷收錄作者一生的重要哲學(xué)評(píng)論文章69篇，對(duì)了解中國(guó)建國(guó)以來(lái)哲學(xué)思想重大發(fā)展歷程和重大思想爭(zhēng)論、作者思想形成具有重要作用，對(duì)如何做學(xué)問(wèn)、科學(xué)做學(xué)問(wèn)且成功，具有重要啟發(fā)意義。《黃枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書(shū)。所收文獻(xiàn)按照編年和分類(lèi)相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來(lái)撰寫(xiě)的著作

《馬克思主義哲學(xué)原理》主要有以下特點(diǎn)：第1，力求反映時(shí)代精神。在教材中我們注意吸納一些有關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題的材料及目前馬克思主義哲學(xué)理論研究的新成果，如科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀，以及“十八大”精神、全面建成小康社會(huì)等相關(guān)理論。第2，力求拓展學(xué)生的理論視野。教材在編寫(xiě)時(shí)增加了較多的閱讀材料，這些材料有的是歷史上著名哲學(xué)家

本書(shū)以馬克思的哲學(xué)革命為總體線索，以“激發(fā)思想活力，啟迪哲理智慧、滋養(yǎng)浩然之氣”為主要目的，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的哲學(xué)智慧。

傳統(tǒng)闡釋路線強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義中人的物質(zhì)性因素，忽視人的主觀能動(dòng)性和歷史的主體性因素，西方馬克思主義強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義中人的主體性因素，忽視人的物質(zhì)性因素。從而，馬克思在歷史唯物主義中呈現(xiàn)的一個(gè)完整的、全面的、活生生的、具體的人被遮蔽了，“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”變成了一個(gè)被肢解了的抽象的人。實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題促使我們要重視《德意志意

《張奎良文集》全書(shū)共十卷，文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項(xiàng)成果，包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個(gè)部分，各卷按照年代予以編輯。