本書以中國學術史之宏闊視野，撮述朱子學要旨，內容論及自孔子以后迄于朱子此一千七百年來儒學傳統(tǒng)之流變，朱子學之思想脈絡，及朱子學之流衍，以此明朱子學承先啟后之重要思想價值。本書高屋建瓴、內容通俗易曉，朱子學之精粹盡在其中，實為閱讀和研究朱子學之入門書。
本書是筆者多年來對關學精神探索的結晶。它由關學精神的基本特征、關學精神的哲理、關學精神的人格境界三部分組成。關學精神的基本特征是關學精神總論，后兩部分是分論，分別從哲理的精神氣象和哲人的精神境界兩個方面闡述了關學精神。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：近思錄》作為“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本”叢書中的一種，是專為教師打造的《近思錄》讀本，結合教育工作實際情況，對《近思錄》進行系統(tǒng)解讀，在內容上分為前言和正文，前言對《近思錄》的成書及歷史地位進行簡要介紹，正文包括原文、注釋、大意、思考辨析題，充分體現(xiàn)教師讀本的特色性和實用性。。本書讀者對象為
本書是“朱子經(jīng)學與四書學”專題論文的結集。朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學和經(jīng)學之大成。本書集中研討了朱子的五經(jīng)學、四書學及其相關問題，內容集中在如下五個方面：（1）朱子的四書學研究。四書學是朱子經(jīng)學的研討重點。（2）朱子的五經(jīng)學研究。朱子的易學和禮學得到重點討論。（3）傳統(tǒng)朱子學問題再探。中和和道統(tǒng)問題得
學界對宋明理學代表人物的門人、后學的研究主要集中在朱子、王陽明這些標桿式人物的門人、后學身上，而對二程門人、后學的研究則相對冷淡很多，目前尚無一本系統(tǒng)而完整介紹二程門人的專著。本書是對二程門人進行系統(tǒng)考證和整理的著作，借鑒學案的編纂體例，對每一位門人，按照生平、遺事、思想和附錄這四大塊進行撰寫，以期盡可能全面地展現(xiàn)二程
《張載及其關學：“橫渠四為句”視域下的現(xiàn)代闡釋》通過從張載晚年基于對自己生命體驗和心路歷程總結的“橫渠四為句”入手，分析了張載的學術人格、精神世界、價值取向及追求、道德修養(yǎng)，系統(tǒng)闡述了張載提出的“太和”“虛氣”“天道”“神化”“窮理盡性”“大心體物”“大中至正”“至當百順”等一系列基本范疇和命題，以及張載確立的為完成使
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
唐文治先生是晚清民國著名學者、一代醇儒，在當時政界、學界、教育界有舉足輕重的地位。唐先生曾擔任晚清商部、郵傳部要職，熟識朝政與外事；后擔任交通大學及無錫國學專修學校校長，精通傳統(tǒng)學術，并深明新學的重要性，其著述皆具明確而深遠的文化關懷；倡導“讀經(jīng)救國”、慈孝仁義，保存國粹之余，更推陳出新，以培養(yǎng)具備高尚道德情操與文化能
朱子學如今在國學復興的時代語境下成為一大熱點。不僅中國自身的朱子學歷史研究成果斐然，海外朱子學也倍受關注�；跉v史淵源，朱子學對于日本思想家及哲學亦曾產(chǎn)生深刻影響。本研究就數(shù)年來各個專家學者的日本朱子學代表性研究予以編輯整理，以日本朱子學的理論承傳、日本朱子學的思想轉向、日本朱子學的話語批評為專題展開了系統(tǒng)論述，作為目
從中國哲學思潮發(fā)展史看，宋明理學是我國宋明時期形成的哲學思潮，是儒、釋道三教長期爭論和融合而成，也是中國哲學發(fā)展的文一個理論高峰。從社會治理上講，宋明理學倡導理治，形成了多緯度社會治理模式，以道德倫理控制為主導，以倫理道德、禮俗制度、政治體制、法度律令與經(jīng)濟調控有機結合，走過了一條“禮樂刑政”向“德禮政刑”的綜合治理轉
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