本書以實(shí)踐哲學(xué)學(xué)科域?yàn)槎ㄎ�，以學(xué)術(shù)質(zhì)量為**判準(zhǔn)，在實(shí)踐哲學(xué)的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點(diǎn)，體現(xiàn)了中山大學(xué)哲學(xué)系在實(shí)踐哲學(xué)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學(xué)術(shù)水平。

《接受與選擇--關(guān)于對(duì)象視域與人的主體性研究(第2版)》研究的是人的內(nèi)心世界與外在世界的關(guān)系問題。本書以人的對(duì)象性的歷史的演變對(duì)人的影響為邏輯起點(diǎn)，通過對(duì)人性之根本、行為之端倪的探索，提出了“人是其對(duì)象之所是”的時(shí)代命題，剖析了人的受動(dòng)性與能動(dòng)性的轉(zhuǎn)換機(jī)制，為人建構(gòu)了一個(gè)新的思維方式：對(duì)象視域。 本書

基本信息商品名稱：簡單-化繁為簡的力量出版社：中國物資出版社出版時(shí)間：2015-08-01作者：姚先橋譯者：開本：16開定價(jià)：36.00頁數(shù)：188印次：1ISBN號(hào)：9787504757159商品類型：圖書版次：1

本書論述了達(dá)米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。內(nèi)容涉及：達(dá)米特的意義理論的認(rèn)知轉(zhuǎn)向、布蘭頓的理性主義的實(shí)用主義方案、哈貝馬斯的康德式的實(shí)用主義視角。

《近代西歐必然與自由學(xué)說史》系統(tǒng)梳理了近代西歐必然與自由學(xué)說的發(fā)展史，揭示了客觀必然性與人的能動(dòng)性之間的關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)實(shí)踐問題，這對(duì)我們重新理解必然與自由這對(duì)西方哲學(xué)史上的經(jīng)典范疇有著特殊意義，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)人的活動(dòng)與規(guī)律性之間的關(guān)系也有著重要的啟發(fā)。

現(xiàn)代成功學(xué)方法論是用來指導(dǎo)集體和個(gè)人做人、做事、做學(xué)問的參考讀物，它是人們成功及高效做事的密碼。 本書以科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為基礎(chǔ)，研究并提出了現(xiàn)代成功學(xué)方法論體系和成功及高效做事的十二對(duì)規(guī)則，包括：成功及高效做事的三對(duì)核心要素——目的和要求、任務(wù)和態(tài)度、步驟和方法；主觀方面的四項(xiàng)潛能，對(duì)于個(gè)人，是思

《真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論始末》內(nèi)容主要包括：撥亂反正呼喚實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)起了歷史作用的小刊物、一篇文章、發(fā)了一場大討論、強(qiáng)大的壓力與強(qiáng)有力的支持、理論界、新聞界密切合作推進(jìn)討論《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表的一系列文章、“諸侯”的支持和參與、《紅旗》雜志的“一花獨(dú)放”，等。

本書以科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用及作者科研經(jīng)歷和體會(huì)為基礎(chǔ)，研究并提出了方法論體系和成功及高效做事的十二對(duì)規(guī)則，其中包括做事的三對(duì)核心要素——目的和要求、任務(wù)和態(tài)度、步驟和方法；主觀方面的四項(xiàng)潛能——思想和品德、知識(shí)和能力、健康和生命、毅力和戰(zhàn)

本書首次完整闡釋了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實(shí)這本書的重點(diǎn)，專注于人生觀中的“勞動(dòng)觀”、“工作觀”，而這個(gè)問題，在浮躁的當(dāng)下具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它

為什么我們當(dāng)中有這么多人都變得極端？為什么一些人將自己與社會(huì)隔離，或是在第一次遇到他人時(shí)就退縮，或是在很小的細(xì)節(jié)上吹毛求疵？與之相反的是，為什么另一些人沉迷于關(guān)系，或是帶著敵意生悶氣，或是欲望過度？為什么我們有許多人變得隨波逐流？是什么使我們以極端的方式生活？這種方式包括一些行為（機(jī)構(gòu)行為、意識(shí)形態(tài)行為、英雄行為