《孝經(jīng)》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，為儒家十三經(jīng)之一，是歷代儒生必學(xué)的核心經(jīng)典，也是歷代王朝都必予推崇的社會倫理準(zhǔn)則。傳說是孔子所作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會�！端膸烊珪�總目》指出該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。本匯編將歷代關(guān)于《孝經(jīng)》的刻本、研究著作全面、系統(tǒng)匯集到一起，對于研

本書稿以中華傳統(tǒng)文化為背景，針對當(dāng)前家庭存在的主要問題，立足于我國豐富的傳統(tǒng)家風(fēng)文化和資源，挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)形成的文化和哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)展現(xiàn)其核心精神和特點(diǎn)，并思考今天傳統(tǒng)家風(fēng)面對的問題和現(xiàn)代化方式。全書共十章，引言從家庭與社會的角度，引出當(dāng)代社會弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性；第一、二章從介紹家文化入手，對傳統(tǒng)家風(fēng)做了概括性的描述；

有句話說，幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年，所以，良好的家庭教育對孩子的人格養(yǎng)成和健康成長至關(guān)重要。每一個家庭對教育孩子都有自己的認(rèn)識和理念，但卻很難形成一套科學(xué)的體系。其實(shí)，培養(yǎng)孩子良好的德行及優(yōu)雅的人生態(tài)度，是有其規(guī)律性的。智慧的中國古人早已在他們的實(shí)踐中形成了很多優(yōu)秀的教育理念，留下了許多影

立命之學(xué)：命由己造、福自己求。命運(yùn)和幸福其實(shí)掌握在你自己的手中，如何改變自己的命運(yùn)？改變命運(yùn)的原理是怎樣的？改過之法：立命之后，必先改過。人生之路走的不順，你知道錯在哪里嗎？你知道如何去改過嗎？改過前后會有哪些感受？積善之方：行善積德，命運(yùn)自改。境由心生，心境變了世界觀和人生觀自然改變，待人接物的方法變好了，幸福自然就

本書從古今中外的教育名篇名著中梳理家教、家訓(xùn)、家風(fēng)等思想，發(fā)掘其中為、能夠反映中外家庭教育思想精華的一些代表性人物及其論述，對其部分精彩內(nèi)容進(jìn)行摘編、注釋與評論，附上人物生平與代表作、作品時代背景、作品主要內(nèi)容與思想主旨等方面的簡介，以期能為當(dāng)今社會的家庭教育提供有益的借鑒。

家風(fēng)家訓(xùn)與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)-（山西聞喜裴柏村的個案研究）

傳統(tǒng)家訓(xùn)，是指在中國傳統(tǒng)社會里形成和繁盛起來的關(guān)于治家教子的訓(xùn)誡，是以一定時代社會占主導(dǎo)地位的文化內(nèi)容作為教育內(nèi)涵的一種家庭教育形式。傳統(tǒng)家訓(xùn)，不僅在中國宗法—專制社會是一種占主導(dǎo)地位的家庭教育形式，而且在中國傳統(tǒng)社會步入世界化、近代化的歷史過程中，仍然有極強(qiáng)的影響，如晚清“中興名臣”曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等人

《顏氏家訓(xùn)》是中國古代南北朝時期一本非常重要的關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的著作。著名歷史學(xué)家范文瀾先生在《中國通史簡編》中給予高度評價。本書以《顏氏家訓(xùn)》善本、�？�、句讀為基礎(chǔ)，鉤玄提要，在每章“提要”、每節(jié)標(biāo)題擬定、每節(jié)注釋和原文大意中予以概述、點(diǎn)評并指出其思想來源和亮點(diǎn)，對于文中涉及的名物、典章、制度、風(fēng)俗、重大歷史事件、音韻、

本書從文化學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉視角，探討傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想及其繼承轉(zhuǎn)化之路。其中不僅對傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想進(jìn)行全方位考察，而且對傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想轉(zhuǎn)化的動因、路徑等進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

家訓(xùn)