中國(guó)特色社會(huì)文化研究叢書是一套開放性研究叢書，是中宣部2015年度馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的部分研究成果，以其扎實(shí)的研究?jī)?nèi)容、權(quán)威的研究團(tuán)隊(duì)、新穎豐富的視角，從不同層面、不同維度，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究和建設(shè)提供了理論借鑒。 本書是該叢書中的一本，由分析文化、現(xiàn)代化、民族復(fù)興三者之
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與自發(fā)性城市更新
本報(bào)告是文化金融藍(lán)皮書系列的第三版，由國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室與中國(guó)文化金融50人論壇共同組織編寫并發(fā)布。報(bào)告是對(duì)2018年中國(guó)文化金融發(fā)展的一個(gè)總結(jié)，共分為總報(bào)告、工具篇、行業(yè)篇和區(qū)域篇四個(gè)部分�？倛�(bào)告是報(bào)告的核心部分，集中了報(bào)告課題組對(duì)文化金融研究和實(shí)踐的主要觀點(diǎn)和思想。總報(bào)告首先總結(jié)和分析了2018年初以來的文化金融
2017年8月，成立了以蔡奇為組長(zhǎng)的全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組并全面開展相關(guān)工作，北京市委宣傳部、北京市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室向北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院下達(dá)了首都文化內(nèi)涵挖掘的課題項(xiàng)目并出版《首都文化研究叢書》。該叢書主編為北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)沈湘平。目前已經(jīng)形成了相對(duì)成熟的研究報(bào)告，并得到市委領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一
第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)不僅是對(duì)陜西及全國(guó)三年來文化藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的一次全面檢閱，而且是推進(jìn)全國(guó)文化體制改革、推動(dòng)陜西區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的重要途徑。該書在充分調(diào)查前十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從實(shí)證的角度探究舉辦第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)對(duì)陜西省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的影響，探尋弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)陜西文化大省的可循之路。
古代文化是從中國(guó)拿來的，近代以后的文化是從歐美拿來的，那么，日本文化是什么？日本人是什么? 這令和年號(hào)令一些中國(guó)人頗為興奮，因?yàn)樗麄兩暇W(wǎng)一查，到底逃不出中國(guó)古籍，對(duì)于日本來說，中國(guó)文化簡(jiǎn)直是如來佛的手掌。 日本人喜愛日本論，簡(jiǎn)直是活在日本論當(dāng)中。不僅喜愛自畫像，而且喜愛別人給他們畫的像，無論畫得美，畫得丑。不僅多事
《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語學(xué)院依托該�？缥幕芯吭航M織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化
《深圳文化發(fā)展報(bào)告（2019）》由深圳市社會(huì)科學(xué)院編撰。包括粵港澳大灣區(qū)與全球區(qū)域文化中心城市、公共文化服務(wù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化體制機(jī)制創(chuàng)新、城市文學(xué)與文化空間、案例與借鑒等內(nèi)容，全面系統(tǒng)回顧、總結(jié)2018年深圳文化發(fā)展的基本狀況與主要成果，分析深圳文化發(fā)展存在的問題，并從努力建設(shè)粵港澳大灣區(qū)和全球區(qū)域文化中心城市等角
經(jīng)過十余年的發(fā)展，分布于134個(gè)國(guó)家的525所孔子學(xué)院以漢語教學(xué)和文化交流為載體，初步形成了多層次、多樣化、全覆蓋的格局，已發(fā)展成為主動(dòng)構(gòu)建中國(guó)形象的一個(gè)重要的綜合性的教育與文化交流平臺(tái)，發(fā)揮著越來越重要的作用。在這一發(fā)展過程中，品牌發(fā)展問題日益凸顯。尤其是近幾年，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及孔子學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)孔子學(xué)院品牌的重視為其
《間文化·泛文學(xué)·全媒介》以間文化、泛文學(xué)、全媒介為關(guān)鍵詞，探討當(dāng)前文學(xué)和文化理論中的重大問題。間文化既承認(rèn)文學(xué)的民族性，也認(rèn)為民族性不是一個(gè)自我封閉的概念，而是一個(gè)自我呈現(xiàn)且呈現(xiàn)于他人的交流和對(duì)話的概念。泛文學(xué)要求回到文學(xué)的原初狀態(tài)，承認(rèn)其社會(huì)性、人民性和能動(dòng)性，因?yàn)槲膶W(xué)原本就流淌在生活的
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